Table des matières

• Introduction
  La famille sans définition ?
• 1 De la « famille conjugale »
  à la « famille moderne 2 »
  • 1. Trois traits de la famille moderne
    • 1.1 La famille moderne est relationnelle
    • 1.2 La famille moderne est individualiste
    • 1.3 La famille moderne est privée/publique
  • 2. Le compromis de « la famille conjugale »
    • 2.1 La place du mariage
    • 2.2 L’horizon intergénérationnel
  • 3. Une deuxième étape de la famille moderne
  • 4. La famille moderne a une histoire
    • 4.1 L’invention possible ou non de nouvelles formes familiales
    • 4.2 Les mésusages du terme « traditionnel »
• 2 La première tension :
  entre personnalisation
  et « socialisation »
  • 1. Le prénom : personnel et distinctif
  • 2. Les charmes et les dangers du repli de la famille conjugale sur elle-même
    • 2.1. La conjugalisation et la banlieue
    • 2.2. Le repli familial et la compétition sociale
      • • La famille moderne en son espace
    • 2.3. La critique de la conjugalisation
  • 3. Le choix du conjoint, personnel et toujours social
    • 3.1. L’effacement de la parenté pour le choix
    • 3.2 La fin des stratégies matrimoniales explicites
    • 3.3 La médiation par les caractéristiques personnelles
    • 3.4 La médiation par l’espace de sociabilité
    • 3.5 Le degré d’inachèvement de l’individualisation
• 3 La deuxième tension : entre
  privatisation et normalisation
  • 1. L’amour et la vie conjugale
    • 1.1 L’amour contre le mariage
    • 1.2. L’amour, une religion post-religieuse
  • 2. La fin du monopole du mariage
    • 2.1 La déstabilisation de l’institution
    • 2.2. Un concurrent, le Pacte Civil de Solidarité (PaCS)
    • 2.3. La fonction d’une reconnaissance publique du couple
      • • Se faire doublement reconnaître
      • • Le jour du mariage
  • 3. Le changement des normes familiales
    • 3.1. La neutralité relative de l’État vis-à-vis des formes de la vie familiale
      • • La catégorie « famille monoparentale »
    • 3.2. L’État, garant de l’individualisation
    • 3.3. Une « police » psychologique des familles
    • 3.4. Le droit de l’enfant à ses deux parents
      • • Les moyens de garantir la stabilité de l’environnement pour l’enfant
    • 3.5. La pluriparentalité
      • • Parenté reproductive, parenté productive
• 4 La troisième tension : entre fragilité et ancrage
  • 1. La fragilisation de la famille moderne 2
    • 1.1. Un couple « liquide »
    • 1.2. La dévalorisation de la pérennité pour elle-même
    • 1.3. L’anticipation du divorce
  • 2. Le coût de la séparation conjugale
    • 2.1. Le coût pour les mères
    • 2.2. Le coût pour les pères
    • 2.3. Le coût pour les enfants
      • • Un manque d’autorité
      • • Un manque scolaire
  • 3. Le maintien d’un ancrage familial dans l’identité personnelle
    • 3.1. L’origine, une filiation inventée
    • 3.2. Les usages de la mémoire et du souvenir
    • 3.3. La parenté comme ressource pour la construction de soi
      • • La parenté comme pourvoyeuse de capital social
      • • Le respect de l’autonomie
      • • Une certaine sélectivité
      • • Le devoir d’aimer
• 5 La quatrième tension :
  entre reproduction sociale et construction de l’identité personnelle
  • 1. La contribution à la reproduction sociale
    • 1.1. La famille transformée par la scolarisation
    • 1.2. L’enfant, porteur du capital scolaire
    • 1.3. Le mode de production à composante scolaire
    • 1.4. Le capital scolaire, personnel et la mobilisation familiale
  • 2. La reconnaissance de l’identité personnelle
    • 2.1. La reconnaissance par le parent
    • 2.2. La reconnaissance par le conjoint
      • • L’écoute comme consolidation
      • • Pygmalion comme révélateur
  • 3. Entre la reproduction de la famille et la production de soi
    • • Savoir hériter d’un goût familial
• 6 La cinquième tension :
  entre construction
  d’un monde commun
  et processus d’individualisation
  • 1. Entre revendication de l’indépendance et construction d’un monde commun conjugal
    • 1.1 Des familles de classe
    • 1.2 Les deux vies privées
    • 1.3 Le modèle de la « relation pure » et sa critique
      • • L’oubli de la sécurité ontologique
    • 1.4. Trois styles de vie commune
  • 2. Entre processus d’individualisation de la femme et construction d’un monde commun
    • 2.1. La vie conjugale, un lien de dépendance pour la femme
      • • Les limites à la valorisation directe de la femme
      • • La fragilité de la valorisation indirecte de la femme
    • 2.2. Les deux formes d’autonomie féminine
    • 2.3. Un monde commun construit par la femme
• Conclusion
  Sollicitude et blessure
• Nouveaux compléments
  bibliographiques
  • 1. Le « chez soi » et le « chez nous »
  • 2. Les frontières entre la famille et le travail
  • 3. La fraternité et la sororité
  • 4. Les deux dimensions du « soutien »
  • 5. Une revue de référence