Votre recherche “Sujet: Philosophie” 747 résultats
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Éditeur :
J. Vrin, 2009
Peut-on, de l’existence d’un Cours consacré partiellement à l’attention, conclure à l’existence chez Husserl d’une phénoménologie de l’attention en bonne et due forme? En montrant comment l’attention entretient une relation complexe à la perception, à la volonté, à l’affect et à la réflexion, le phénoménologue fait ressortir l’originalité d’un vécu qui n’est pas un acte intentionnel au sens préci...(Lire la suite)
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Éditeur :
Librairie générale française, impr. 2010
La philo, une discipline trop complexe, trop abstraite, trop ardue ? Montaigne disait au contraire qu’ « il n’est rien de plus gai, de plus gaillard, de plus enjoué… ». Afi n de le prouver, Michel Piquemal a réuni plus de 60 fables philosophiques, contes, mythes et paraboles du monde entier, qui ouvrent les portes d’une réfl exion philosophique tonique et joyeuse. Chacune de ces philo-fables se r...(Lire la suite)
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Éditeur :
Belfond, impr. 2010
Vivant, drôle, intelligent, insolite, un essai inspiré de la relation entre un professeur de philosophie et son loup. À travers la parabole de l'amitié entre l'homme et l'animal, jalonnée des lectures d'Epicure ou de Kundera, une bouleversante invitation à réfléchir sur nous-mêmes et sur le monde. Mark Rowlands est tout jeune professeur de philosophie à l'université d'Alabama lorsqu'il adopte un ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2007
La première question philosophique est une question politique : qui peut philosopher ? Pour Platon, les citoyens doivent accepter un " beau mensonge " : la divinité a donné aux uns l'âme d'or des philosophes, aux autres l'âme de fer des artisans.
Si les cordonniers ne s'occupent que de leurs chaussures, la cité sera en ordre et la philosophie protégée de la curiosité des " bâtards ". Au XIXe siè...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. du Seuil, DL 2010
Comment vivre plus librement la joie quand les passions nous tiennent ? Comment oser un peu de détachement sans éteindre un coeur ? Éprouvé dans sa chair, Alexandre Jollien tente ici de dessiner un art de vivre qui assume ce qui résiste à la volonté et à la raison.Le philosophe se met à nu pour ausculter la joie, l'insatisfaction, la jalousie, la fascination, l'amour ou la tristesse, bref ce qui ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Ellipses, impr. 2014
Dans nos manières de dire les choses, souvent devenues des lieux communs, se trouve de la philosophie. Lorsque nous en usons, nous philosophons ainsi sans le savoir. Il s'agit d'établir ces liens inaperçus. Pourquoi disons-nous " passer le temps " alors que c'est le temps qui passe ? Pourquoi travailler, est-ce " gagner sa vie "? Que diable allons-nous" lire entre les lignes " où rien n'est écrit...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2010
En quel sens pouvons-nous dire que les animaux nous regardent? Sans doute n'ont-ils jamais manqué de retenir toute notre attention; sans doute n'ont-ils plus à se plaindre de nos jours, du moins pour certains d'entre eux, de ne pas être l'objet de nos soins. Mais il semble que leur regard n'ait pu longtemps se réfléchir dans le miroir que nous leur tendions, parce que nos manières de penser et de...(Lire la suite)
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Éditeur :
Payot, 1988
«Rien n'est plus légitime, du point de vue de l'histoire générale de la philosophie, que de se demander ce que sont devenus les problèmes philosophiques posés par les Grecs au cours des quatorze premiers siècles de l'ère chrétienne. Pourtant, si l'on veut étudier et comprendre la philosophie de cette époque, il faut la chercher où elle se trouve, c'est-à-dire dans les écrits d'hommes qui se donna...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2007
Nous pouvons avoir toutes sortes de raisons de croire que Pierre est présent (parce qu'on nous l'a dit). Mais nous avons aussi toutes sortes de raisons de faire que Pierre soit présent (parce que nous devons lui parler). Bref, nous distinguons une raison spéculative, qui est la source de notre connaissance du monde, d'une raison pratique, qui vise à le transformer. La philosophie de l'action, qui...(Lire la suite)
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Éditeur :
Fayard, impr. 2007
La corrida a inspiré les plus grands artistes et nombre de théoriciens.
Mais nul, à ce jour, ne s'était aventuré à philosopher sur elle. C'est le défi qu'a relevé Francis Wolff. A le lire, on comprend que la corrida, parce qu'elle touche aux valeurs éthiques et qu'elle redéfinit l'essence même de l'art, est un magnifique objet de pensée. La corrida est une lutte à mort entre un homme et un taurea...(Lire la suite)
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Éditeur :
Pluriel, DL 2011
Au-delà de toutes les controverses passionnées sur sa légitimité, la corrida demeure un objet de pensée non identifié. Est-ce un spectacle ? une cérémonie ? un jeu ? un sport ? un combat ? un art ? La corrida est une lutte à mort entre un homme et un taureau, mais sa morale n'est pas celle qu'on croit : car le taureau de combat est le seul animal qui doit vivre libre pour pouvoir mourir en combat...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2013
Aucune pensée psychologique, morale, sociale juridique ou politique ne peut faire l'économie d'une étude de la famille, quand bien même elle adopterait des positions Individualistes ou libérales. Or quand il s'agit de la famille, l'effort de définition se lie immanquablement à une réflexion normative, car nul ne se contente de dire ce qu'est la famille et chacun croit savoir ce qu'elle devrait êt...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2011
La maladie et la souffrance, la fragilité et la finitude de la condition humaine, le corps, le savoir médical, le pouvoir du médecin, les techniques de soin, la recherche biomédicale et les biotechnologies, la santé: tout cet ensemble constitue un objet d'interrogation majeur pour la philosophie. Le présent volume s'intéresse de manière spécifique à la relation entre la philosophie et la médecine...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2013
Depuis l'Antiquité, la plupart des grands noms de notre tradition philosophique ont traité de la musique, lui consacrant parfois des développements importants - d'aucuns furent aussi compositeurs. Parmi les questions posées, celle de l'objet de la musique reste l'une des plus énigmatiques : que la musique dise ou exprime quelque chose a été admis comme une évidence pendant des siècles, mais la na...(Lire la suite)
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Éditeur :
Fayard, impr. 2011
Essai sur la réalité, envisagée non pas comme un état de fait mais comme une oeuvre, une oeuvre d'art plus précisément, qui ne correspond qu'à un moment d'une mise en oeuvre dont nous sommes les maîtres d'oeuvre
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Éditeur :
J. Vrin, 2010
Philosopher sur la religion, c’est d’abord étudier les concepts qui permettent d’en construire le contenu doctrinal, et les arguments par lesquels on peut en montrer la plausibilité ou en défendre la possibilité. Dieu est-il éternel, hors du temps, ou sempiternel, dans le temps? Que valent les arguments classiques en faveur de l’existence de Dieu? La bonté de Dieu est-elle compatible avec l’exist...(Lire la suite)
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Éditeur :
B. Grasset, impr. 2007
Qui, de nos jours, veut encore " faire son âge " ? Les enfants sont adolescents de plus en plus tôt, les jeunes le restent de plus en plus tard, les adultes rechignent à quitter leur jeunesse, et les vieux n'aspirent qu'à en connaître une seconde...
Alors que la vie est plus longue et plus sûre que jamais, les étapes qui en rythmaient autrefois le cours semblent aujourd'hui confuses. Pourquoi gra...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2008
Pourquoi une philosophie des mathématiques ? Parce que la philosophie provient de la mathématique, et ne peut éviter de se retourner sur celle-ci pour penser leur limite commune (celle de la chose par rapport à l'objet). Quelle est la tâche de la philosophie des mathématiques ? Elle doit répondre aux cinq questions traditionnelles qui la structurent : celle de la démarcation entre philosophie et ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Sciences po, les presses, DL 2011
Faut-il fonder une justice distributive mondiale au profit des plus faibles ? Existe-t-il des guerres qui répondent aux critères de la "guerre juste" ? Quelle est la meilleure architecture politique mondiale ? De telles questions ne relèvent pas d'une approche scientifique mais plutôt d'une théorie normative qui prescrit conduites et modèles d'organisation. Car, contrairement aux idées préconçues...(Lire la suite)
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Éditeur :
Presses universitaires de France, impr. 2010
Dans l'élan de la révolution industrielle, le XIXe siècle a forgé le projet d'une « philosophie des sciences » pour faire face aux défis intellectuels et sociaux des sciences physico-chimiques. Ainsi est née une discipline associant les compétences des scientifiques et celles des philosophes. En proposant au lecteur un tableau des différentes doctrines et un état des débats actuels, cet ouvrage p...(Lire la suite)