Table des matières

• Introduction
• I. Attention et perception : un façonnage réciproque
• II. Les « deux directions de l’attention » : visée et intérêt
  • A. L’attention comme Meinen
  • B. L’attention comme Interesse
  • C. L’entrelacement entre visée et intérêt
  • E. De la visée aux multiples formes de visée : le terme-clé de Herausmeinen, levier de la refonte de la perception
• III. Plaisir et attention : des concepts antinomiques ?
  • A. L’attention comme intérêt : la position de Stumpf dans l’ombre de celle de Husserl
    • 1. Le corpus de la comparaison et le nerf de la discussion entre Husserl et Stumpf
    • 2. Les étapes de la discussion
  • B. Stumpf: l’attention est un plaisir pris à remarquer
    • 1. La conception de Stumpf d’après Stumpf
    • 2. La conception de Stumpf selon Husserl
    • 3. L’argumentaire critique de Husserl par rapport à Stumpf
    • 4. La place du plaisir dans l’attention. Le nœud du désaccord entre Husserl et Stumpf
  • C. La double délimitation husserlienne de l’attention : l’intérêt n’est pas la source de l’attention; le plaisir empêche l’attention
    • 1) Première radicalisation critique de Husserl : l’intérêt n’est pas la condition nécessaire de l’attention
    • 2. Deuxième radicalisation critique de Husserl : le sentiment de plaisir est un obstacle à l’attention vive ( alias intérêt théorique)
    • 3. Conclusion : il y a intensité et intensité : les limites de l’intensité du plaisir
  • D. La discussion entre Husserl et Stumpf à propos de la relation entre attention et volonté
• IV. Husserl à l’ombre de Stumpf : de l’activité de remarquer à la rythmique de la tension et de la détente l’attention est équivalente à l’activité de remarquer
  • A. La refonte du concept d’intérêt
    • 1. Le sens dynamique de l’intérêt et son influence sur l’entente husserlienne de l’attention
      • a. Le trait de la gradualité
      • b. Le trait de la force
      • c. Les traits de l’éveil et de la satisfaction
      • d. Le trait de la motricité
      • e. Le trait de l’énergie
    • 2. Les traits de la dynamique attentionnelle selon Stumpf
      • a. La gradualité de l’attention comme processus d’intensification (Verstarkung/ Steigerung)
      • b. Une double causalité circulaire et générative, objective (contenu sensible) et subjective (acte vécu) de l’attention
    • 3. De la dynamique à la pragmatique : le point d’irréductibilité entre Husserl et Stumpf?
  • B. La tension (Spannung) inhérente à l’attention
    • 1) Stumpf: la dynamique de la tension et du renforcement
    • 2. Husserl : tension et détente : la notion de « rythme » attentionnel
• V. La refonte du plaisir : la place de l’affect dans l’émergence de l’attention
  • A. La délimitation entre l’intérêt théorique et l’affect
  • B. Plaisir, affect, affection : un jeu de déplacements conceptuels de Stumpf à Husserl
  • C. La genèse affective de l’attention
  • D. Y a-t-il une temporalité proprement attentionnelle ?
• VI. L’opposition entre l’attention et la réflexion
  • A. L’alliance rationaliste idéaliste
  • B. La dissociation précoce des deux motifs : une phénoménologie génétique de l’attention « avant la lettre » ?
• Conclusion
• Edmund Husserl. Phénoménologie de l’attention
• Hua xxxviii perception et attention
  • N°1 [Deuxième partie principale] :
    • [§ 17. La visée va au delà de la simple appréhension. La différence entre la visée perçue implicitement et la visée perçue explicitement]
    • [§ 18. La visée comme facteur favorisant et modelant dans le phénomène de la perception]
    • [§ 19. La relation de la visée à l’appréhension, à la qualité de la croyance, à la représentation]
    • [§ 20. Contenu et objet de l’attention] 86
    • [§ 21. Séparation entre la sphère de ce qui est remarqué et celle de ce qui reste inaperçu. Le champ de la perception]
    • [§ 22. Différences graduelles de clarté et de remarquabilité 93 (Merklichkeit)]
    • [§ 23. Différences entre l’activité primaire et l’activité secondaire de remarquer. L’« espace limité » de la conscience]
    • [§ 24. Vécu psychique et disposition habituelle. L’attention et le « plaisir pris à remarquer »]
    • [§ 25. L’intérêt fait partie de la classe des vécus de visée. Différence entre intérêt et intention]
    • [§ 26. Comparaison entre l’intention de l’intérêt se remplissant, le souhait et le désir]
    • [§ 27. Le concept complet de « l’intérêt théorique » en guise 112 d’élargissement du domaine de la perception]
    • [§ 28. Résumé : l’attention comme intérêt et l’attention comme visée]
    • 120 [§ 29. Remarques conclusives concernant la relation entre perception, appréhension et visée. La conscience obscure et la « lumière de la conscience »]
  • Appendice II
    • [§ 1. Début de la discussion avec Carl Stumpf : l’attention en tant que « plaisir pris à remarquer »]
    • [§ 2.] Intérêt
      • a. L’activité primaire de remarquer et l’orientation de l’intérêt sont-elles identiques ?]
      • b. Actes de l’intérêt et actes affectifs /Gemütsakte]. Le versant intellectuel et le versant émotionnel de la nature de notre esprit]
    • [§ 3. Nouvelle confrontation critique]
    • [§ 4.] Différences d’intérêt
    • [§ 5.] Actes et états
    • [§ 6. Le plaisir n’est pas un acte qui vise quelque chose, mais un état]
    • [§ 7. Intérêt et aspiration, volonté, désir, plaisir]
    • [§ 8. En quoi consiste la tension vers la nouveauté ?]
    • [§ 9] Intention et représentation
  • Appendice XIII
  • Appendice xv 276
    • a ] Le caractère perceptuel comme apparition perceptuelle
    • b. Ce qui est simplement perceptuel et les modifications attentionnelles]
    • c] Perception omni-englobante
    • d. ] Rythmique attentionnelle
    • e] Analyse phénoménologique des différences attentionnelles, à savoir intentionnelles des intentions perceptives]
  • Appendice xvi extrait
  • 294 Appendice xvii
  • Appendice xviii
    • a. Limitation de l’opposition de l’objet unitaire (signification), de l’apparition et du mode de donation aux perceptions qui ne sont pas omni- englobantes]
    • b. Synthèse des perceptions continues et discrètes]
    • c. Perceptions et caractères perceptuels en tant qu’objets immanents et idéaux]
    • d. Les caractères perceptuels changeants d’une perception globale et leur unité]
    • e. Différences dans le mode d’orientation]
    • f. Saisie conceptuelle identique de réalités perceptuelles différentes dotées d’un noyau identique de signification]
  • Appendice xix
  • Appendice xxi
    • [a) Perception unitaire en tant que fondement de saillances possibles par la visée]
    • 318 [b) Sens objectif (le perçu en tant que tel) et les modes de donation]
    • C. Unité de l’objet et unité de la propriété]
    • 324 [d)] Visée thématique [et activité de remarquer]
  • N°4 Directions de l'attention 371
    • [§ 1. La direction de l’attention vers l’état-de-chose. La prise de position fait-elle partie d’une telle conscience? Vécus intentionnels à teneur latente et à teneur patente]
    • [§ 2. La direction de l’attention vers l’objet et vers ses caractères]
      • a . L’objet dans l’unité de sa durée]
      • b. Les caractères de l’objet (caractère de présentification et caractère de réalité effective)]
      • c. Dans quelle mesure l’attention portée aux caractères présuppose la représentation. Réflexion et modification]
      • d) Transpositions à des réflexions de tout type. [Matière de représentation et prises de position fondées]
    • I [§ 3. Le « regard de l’attention » porté sur l’objet apparaissant. Objets 395 et descriptions entre guillemets]
      • [a) Objets et caractères dans l’attitude phénoménologique]
      • [b]) Notes (suite).
    • 403 [§ 4. Le regard de la conversion attentionnelle produit l’avoir-conscience au sens prégnant. Différence entre se tourner et saisir]
  • Appendice xxii (au § 4)