Votre recherche “Sujet: PHILOSOPHIE” 740 résultats 
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Éditeur :
B. Grasset, impr. 2012
Pour quelle raison deux flocons de neige ne sont-ils jamais parfaitement identiques ? Pourquoi chaque cristal glacé restera-t-il à jamais unique ?Et si aucun flocon ne ressemble à un autre, jamais, pourquoi partagent-ils tous la forme d'une étoile à six branches ? Pourquoi pas cinq ou sept ? Et pourquoi une marguerite peut-elle avoir cinq, huit ou treize pétales, mais jamais dix ou onze ?Face à c...(Lire la suite)
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Éditeur :
B. Grasset, impr. 2012
« Pour quelle raison deux flocons de neige ne sont-ils jamais parfaitement identiques ? Pourquoi chaque cristal glacé restera-t-il à jamais unique ?Et si aucun flocon ne ressemble à un autre, jamais, pourquoi partagent-ils tous la forme d'une étoile à six branches ? Pourquoi pas cinq ou sept ? Et pourquoi une marguerite peut-elle avoir cinq, huit ou treize pétales, mais jamais dix ou onze ?Face à...(Lire la suite)
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Éditeur :
Desclée de Brouwer, DL 2015
Cent ans après sa mort, Charles Péguy est toujours d'actualité. Sa pensée continue à oeuvrer et à s'exercer aujourd'hui sur les esprits les plus divers. Cette pensée déborde de toutes parts et bouleverse nos catégories académiques, puisqu'elle fut ensemble et tour à tour celle d'un révolutionnaire, d'un socialiste, d'un historien, d'un journaliste, d'un pamphlétaire, d'un philosophe et d'un poète...(Lire la suite)
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Éditeur :
les Presses du réel, impr. 2010
Une anthologie de textes de philosophes, de théoriciens et d'historiens de l'art (H. Belting, H. Bredekamp, G. Didi-Huberman, J.-L. Nancy, W.J.T. Mitchell...) autour de la logique spécifique de l'image et de la transformation du champ visuel contemporain.
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Éditeur :
P.U.F., 1994
Manuel universitaire 2° cycle.
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Éditeur :
Minerve, impr. 2013
La laïcité est une idée à la fois simple et difficile - ce n'est pas incompatible. C'est paradoxalement sa pauvreté (son minimalisme) qui en fait la puissance. Il ne sert à rien de dire qu'elle est abstraite : son efficacité concrète s'apprécie à la quantité de liberté qu'elle rend possible. C'est ce qu'on essaie de montrer en examinant les questions "de terrain" qui ont jalonné les deux dernière...(Lire la suite)
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Éditeur :
Chronique sociale, DL 2012
À l'ère des "sciences de l'éducation", la philosophie de l'éducation semble oubliée, voire rejetée. Et, cependant, son rôle est décisif, voire prioritaire car, qu'on le veuille ou non, il lui revient nécessairement de débattre du sens, des valeurs et des idéaux de l'éducation et de la formation. Le but que s'assigne cet ouvrage est donc, précisément, d'en distinguer et d'en présenter les quatre f...(Lire la suite)
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Éditeur :
Payot, 2021
Penser, c'est apprendre à désobéir, à ne pas se soumettre ou obéir à des idéologies. Ce recueil en grande partie inédit d'essais, interviews, conférences, discours, critiques littéraires, depuis un essai sur le travail et l'action jusqu'à des textes sur la liberté et la condition humaine, en passant par un remarquable "Hannah Arendt par Hannah Arendt", montre ce que penser librement veut dire : s...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2009
Alors que le problème de la perception n’est autre que celui de notre rapport même à l’être, la tradition philosophique l’a largement négligé. La chose perçue est le plus souvent confondue avec une collection de qualités sensibles ou rabattue sur l’objet intelligible : la perception est méconnue au profit de la sensation ou de l’intellection. Il revient à la phénoménologie husserlienne d’avoir mi...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. du Seuil, DL 2011
Publication originale : Profile Books (Grande-Bretagne), 2009. Traduit de l’anglais par Sylvie Taussig. Imaginez que votre journée est rythmée par les conseils de quelques-uns des plus grands penseurs de l’histoire : vous vous réveillez, croyez-vous. Mais comment être certain que vous ne rêvez pas ? Descartes vous aide à répondre à cette question. Plus tard, dans le métro, Hobbes vous assiste alo...(Lire la suite)
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Éditeur :
Presses universitaires de France, impr. 2008
La différence est partout. Notre monde actuel nous confronte sans cesse à elle. Mais n'en a-t-il jamais été autrement ? D'où la question : existe-t-il une grammaire de la différence entre les individus, les groupes, les époques, qui puisse servir de clé aussi bien à l'histoire qu'à la géographie ? La différence est nécessaire aux groupes humains comme aux individus, mais elle leur est tout aussi ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, 2018
Que se passe-t-il lorsqu'on court après un ballon ? Que ce soit pour s'en saisir ou pour le reprendre au bond, qu'il soit ovale ou rond, en cuir ou en caoutchouc, l'affaire relève autant du banal que de l'extraordinaire. Sur son terrain de jeu improvisé, Bernard Chambaz montre qu'on peut persévérer dans l'être avec Spinoza, trouver le plus court chemin vers l'universalité, faire l'expérience de l...(Lire la suite)
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Éditeur :
Milan, 2003
"La tristesse est déjà suffisamment triste comme cela, nul besoin, donc, d'en faire une philosophie. Il n'est pas inutile de savoir ce qu'est vraiment le malheur pour éviter de souffrir à cause des drames que nous nous inventons. Il n'est pas mauvais, non plus, de savoir que l'on dispose d'un allié précieux quand la vie s'obscurcit : soi même décidé à rester soi-même, malgré le vent qui tourne. T...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2008
Etes-vous " structurellement " ou " temporairement " désordonné ? adepte du " minifoutoir ", des " gratte-ciel de papier " ou du " bon débarras " ? Rassurez-vous, le désordre n'est pas une tare ! Il a même de grandes vertus : on savait qu'il était source de créativité, on apprend qu'il peut être efficace et rentable. A la maison comme dans l'entreprise. Car l'ordre coûte cher, lui, sans être touj...(Lire la suite)
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Éditeur :
J. Vrin, 2009
Peut-on, de l’existence d’un Cours consacré partiellement à l’attention, conclure à l’existence chez Husserl d’une phénoménologie de l’attention en bonne et due forme? En montrant comment l’attention entretient une relation complexe à la perception, à la volonté, à l’affect et à la réflexion, le phénoménologue fait ressortir l’originalité d’un vécu qui n’est pas un acte intentionnel au sens préci...(Lire la suite)
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Éditeur :
Librairie générale française, impr. 2010
La philo, une discipline trop complexe, trop abstraite, trop ardue ? Montaigne disait au contraire qu’ « il n’est rien de plus gai, de plus gaillard, de plus enjoué… ». Afi n de le prouver, Michel Piquemal a réuni plus de 60 fables philosophiques, contes, mythes et paraboles du monde entier, qui ouvrent les portes d’une réfl exion philosophique tonique et joyeuse. Chacune de ces philo-fables se r...(Lire la suite)
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Éditeur :
Belfond, impr. 2010
Vivant, drôle, intelligent, insolite, un essai inspiré de la relation entre un professeur de philosophie et son loup. À travers la parabole de l'amitié entre l'homme et l'animal, jalonnée des lectures d'Epicure ou de Kundera, une bouleversante invitation à réfléchir sur nous-mêmes et sur le monde. Mark Rowlands est tout jeune professeur de philosophie à l'université d'Alabama lorsqu'il adopte un ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2007
La première question philosophique est une question politique : qui peut philosopher ? Pour Platon, les citoyens doivent accepter un " beau mensonge " : la divinité a donné aux uns l'âme d'or des philosophes, aux autres l'âme de fer des artisans.
Si les cordonniers ne s'occupent que de leurs chaussures, la cité sera en ordre et la philosophie protégée de la curiosité des " bâtards ". Au XIXe siè...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. du Seuil, DL 2010
Comment vivre plus librement la joie quand les passions nous tiennent ? Comment oser un peu de détachement sans éteindre un coeur ? Éprouvé dans sa chair, Alexandre Jollien tente ici de dessiner un art de vivre qui assume ce qui résiste à la volonté et à la raison.Le philosophe se met à nu pour ausculter la joie, l'insatisfaction, la jalousie, la fascination, l'amour ou la tristesse, bref ce qui ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Ellipses, impr. 2014
Dans nos manières de dire les choses, souvent devenues des lieux communs, se trouve de la philosophie. Lorsque nous en usons, nous philosophons ainsi sans le savoir. Il s'agit d'établir ces liens inaperçus. Pourquoi disons-nous " passer le temps " alors que c'est le temps qui passe ? Pourquoi travailler, est-ce " gagner sa vie "? Que diable allons-nous" lire entre les lignes " où rien n'est écrit...(Lire la suite)
La pensée de Dieu
/ Igor Bogdanov, Grichka Bogdanov
; postface de Luis Gonzalez-Mestres,...
