Table des matières

• Mention légale.
• Quatrième de couverture.
• Avant-propos.
• Chapitre 1 - Le concept de laïcité.
  • Toleration et laïcité : deux dispositifs de pensée.
    • Le lien politique s'inspire-t-il d'un modèle religieux ?
    • L'élargissement de la liberté.
    • La psychologisation du phénomène religieux.
    • Minimalisme politique et classe paradoxale.
  • Sécularisation et laïcité.
    • Conditions historiques et conditions intellectuelles. Un glissement théorique.
    • La séparation des Églises et de l'État n'épuise pas la laïcité
  • Principe de laïcité et régime de laïcité.
    • Deux dérives.
    • Universalisme sans uniformisation.
      • Le roman antirépublicain et la non-appartenance.
    • Qu'est-ce que le communautarisme ?
      • Communautarisme social et communautarisme politique.
    • Se dépayser : le déraciné, paradigme du citoyen.
• Chapitre 2 - Laïcité et enseignement public.
  • L'école publique et le principe de laïcité.
    • L'école de la République est-elle faite pour la République ?
    • Liberté et progressivité du savoir.
    • Autonomie des savoirs et autonomie des esprits.
  • Université et enseignement supérieur.
    • Peut-on raisonner sur l'enseignement supérieur comme on le fait sur l'enseignement primaire et secondaire ?
    • Protéger l'indépendance et la sérénité de l'enseignement et de la recherche.
• Chapitre 3 - Deux fausses questions laïques et leurs enjeux de pensée.
  • Une similitude trompeuse.
  • L'affaire du gite d'Épinal et la dérive extrémiste.
    • L'aspect politique : un cadeau offert à l'extrême droite.
    • Réclamer l'interdiction de porter le voile au nom du droit des femmes ?
  • Libertés formelles et liberté philosophique.
    • Les libertés formelles : une jouissance.
    • La liberté philosophique : une substance.
    • Y a-t-il de "mauvais usages" de la liberté ?
    • La liberté philosophique sous la condition des libertés formelles.
    • La bêtise de la loi : une protection.
  • Le voile intégral et la dissimulation du visage.
    • Est-ce une question de laïcité ?
    • Une oppression des femmes ?
    • Le déni d'identification et sa réglementation.
    • Au-delà du masque et de l'uniforme.
  • La personne. Le nom propre et le visage.
    • Une qualification sans qualités.
    • Une discernabilité substantielle.
  • Le visage, la main, le masque et le gant.
    • Une nudité requise et ambivalente : l'énigme du visage.
    • Un masque travaillé à figure humaine, chiffre déchiffrable.
    • Le gant et la main désoeuvrée.
• Chapitre 4 - La laïcité adjectivée et ses accommodements.
  • Qu'est-ce que la laïcité adjectivée ?
    • Association politique laïque et religions
      • La seule forme de religion directement contraire à la laïcité est la religion civile.
    • Connaître les religions, ce n'est pas les reconnaître.
  • La puissance publique doit-elle soutenir les cultes ?
    • Le non-financement des cultes remis en question.
    • La liberté des cultes n'est pas un droit-créance, mais un droit-liberté.
      • L'argument du rétablissement de l'égalité entre religions.
      • L'amendement dit de Vichy à l'article 19.
      • L'Alsace-Moselle.
    • Des nécropoles religieusement épurées.
  • Les religions sont-elles d'intérêt public ?
    • Cultuel et culturel.
    • Toute religion est par nature exclusive.
    • Au-delà de la liberté religieuse : la liberté de conscience.
• Chapitre 5 - Au-delà de la laïcité d'État ?
  • Que signifie la proposition "je suis laïque" ?
    • Qui doit être laïque ? Qui peut l'être ?
  • La crèche baby loup : une entreprise de "tendance laïque" est-elle possible ?
    • Le paradoxe des deux arrêts du 19 mars 2013.
    • Les "entreprises de tendance" et la neutralité religieuse.
    • Revendiquer la laïcité dans un cadre privé ?
  • La liberté des non-croyants est-elle plus restreinte que celle des autres ?
    • Deux poids et deux mesures.
    • La liberté d'abstention
• Chapitre 6 - Laïcité, culture critique, morale et humanités.
  • Y a-t-il une spiritualité laïque ?
    • Une tradition critique.
    • L'adogmatisme.
  • "Morale laïque" et pensée critique.
    • Égalité et perfectibilité dynamique : les paradoxes.
      • Faut-il combattre toutes les inégalités ?
    • La fraternité républicaine. Identité, identification et "diversité".
      • Identification de proximité et identité de principe.
      • Autrui n'est pas "mon prochain", il est mon semblable
    • Invoquer la "morale" pour éviter la discipline.
  • Le rapport a la culture : qu'est-ce que "les humanités" ?
    • Le concept élargi des humanités.
      • Un détour par Kant : rationalité objective et rationalité subjective.
      • La rationalité subjective comme fiction modélisante : le concept de leçon.
    • Le concept restreint des humanités.
    • L'engagement des humanités dans l'histoire et l'extériorité.
      • Les humanités et l'humanité.
• Bibliographie.
• Du même auteur chez le même éditeur :
  • Chez d'autres éditeurs :
• Fin de l'ouvrage.