Table des matières

• Préface
• Introduction
• I. Les enjeux et les repères
  • 1. Les enjeux de la morale à l’école aujourd’hui
    • L'instruction morale dans le Socle commun
    • Enseigner la morale, une morale, de la morale ?
    • Les enjeux didactiques de l'instruction morale par maximes
  • 2. Des concepts clefs et définitions
    • Morale - éthique
    • Parler de morale ?
    • L'étymologie commune
    • Distinctions possibles
      • Distinctions chez les uns et les autres
      • Distinction possible pour les maîtres
    • Déontologie
      • Origine
      • Éthique déontologique et déontologie professionnelle
    • Les grandes conceptions en morale
      • Les conceptions attractives
      • Les conceptions impératives
  • 3. une brève histoire de l’instruction morale en France en 1882 à 2011
    • Introduction
    • Programmes et instructions de 1882
    • Programmes et instructions de 1923
    • Programmes et instructions de 1941-1942
    • Programmes et instructions de 1945
    • Programmes et instructions de 1978-1980
    • Programmes et instructions de 1985
    • Programmes et instructions de 1995
    • Programmes et instructions de 2002
    • Textes de 2008-2011
    • Conclusion
  • 4. L’instruction morale dans les textes officiels
    • Programmes d'enseignement de l'école primaire, arrêté du 9 juin 2008
      • Cycle des apprentissages fondamentaux - programme du CP et du CE1
      • Cycle des approfondissements - programme du CE2, du CM1 et du CM2
    • Progressions, arrêté du 21 novembre 2011
      • Cycle des apprentissages fondamentaux Progression pour le cours préparatoire et le cours élémentaire première année
    • Cycle des apprentissages fondamentaux
      • Instruction civique et morale
    • La circulaire n° 2011-131 du 25 août 2011
    • Annexe
• II. Des apports pédagogiques et didactiques
  • Alain, Propos sur l'éducation, LII
  • 94 TEXTES PHILOSOPHIQUES POUR ABORDER DES NOTIONS ET DES THÈMES ESSENTIELS
  • L'introduction aux notions de la morale
    • L'universalité de la morale
      • 1. Universalité de la morale (Voltaire, 1767)
      • 2. La morale « est plus grande sans épithète » (Ferry, 1881)
      • 3. La morale est la négation de la vie (Nietzsche, 1888)
      • 4. La raison ne saurait fonder la morale (Bergson, 1932)
      • 5. Une problématique incontournable (Renaut, 2010)
    • La liberté
      • 6. Être libre, c'est obéir à la raison (Spinoza, 1670)
      • 7. Liberté et lois (Mably, 1758)
      • 8. Liberté naturelle et liberté politique (Rousseau, 1762)
      • 9. La liberté n'est pas celle de vouloir, mais de faire (Ricœur, 1969)
      • 10. Portée et limites de la liberté (Carcassonne, 2004)
    • L'égalité
      • 11. Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789
      • 12. Décret relatif à l'abolition des privilèges Assemblée nationale 11 août 1789
      • 13. Égalité (Alain Etchegoyen, 2004)
      • 14. L'égalité des chances (André Comte-Sponville, 2004)
    • La conscience
      • 15. Universalité de la conscience (Rousseau, 1762)
    • La responsabilité
      • 16. Le mythe d'Er le Pamphilien (Platon, ve siècle av. J.-C.)
      • 17. L'homme est responsable de ce qu'il est (Sartre, 1945)
    • Le bien et le mal
      • 18. Le mal et la liberté de l'homme (Rousseau, 1762)
      • 19. Généalogie du bien et du mal (Nietzsche, 1887)
      • 20. Le mal comme absence de pensée (Arendt, 1970)
    • Le vrai et le faux
      • 21. Nul n'est méchant volontairement, le méchant est un ignorant (Platon, ve siècle av. J.-C.)
      • 22. « Tout pécheur l'est par ignorance » (Descartes, 1644)
      • 23. « Il n'est besoin ni de science, ni de philosophie, pour être sage et vertueux » (Kant, 1792)
    • Le juste et l'injuste
      • 24. Justice et charité (Leibniz, 1693)
      • 25. Une définition de la justice (Proudhon, 1858)
      • 26. Justice et Raison (Renouvier, 1869)
      • 27. La justice, mesure et absolu (Bergson, 1932)
      • 28. Limites de la justice sans amour (Madinier, 1938)
    • Le devoir et la loi morale
      • 29. La morale du devoir (Kant, 1785)
      • 30. Le devoir et la simple conformité au devoir (Kant, 1785)
      • 31. Obligation et intérêt (Hegel, 1820)
      • 32. L'impératif catégorique contre l'instinct de la vie (Nietzsche, 1888)
      • 33. Obligation et désirabilité (Durkheim, 1924)
      • 34. « Il faut parce qu'il faut » (Bergson, 1932)
      • 35. Les différents impératifs universels (Hare, 1961)
    • Le droit et le respect des règles
      • 36. Droit de nature et loi de nature (Hobbes, 1651)
      • 37. Droit subjectif et droit objectif (Lévy-Bruhl, 1964)
      • 38. Droit et contrainte (Carbonnier, 1965)
      • 39. La conquête des droits (Hauriou, 1919)
    • La sanction et la réparation
      • 40. La sanction expiation (Leibniz, 1710)
      • 41. Critique de l'idée de sanction (Guyau, 1884)
      • 42. Classification des sanctions (Fauconnet, 1920)
      • 43. Définition de la sanction (Durkheim, 1924)
  • Le respect de soi
    • La dignité
      • 44. La dignité, devoir envers soi-même (Kant, 1776-1787)
      • 45. « L'homme n'est pas une chose ; il ne lui est donc pas permis de se traiter comme une chose » (Cousin, 1854)
      • 46. L'émergence de la personnalité individuelle (Durkheim, 1922)
    • Le développement de soi
      • 47. Du devoir de se perfectionner (Cousin, 1854)
    • La maîtrise de soi
      • 48. caractère et maîtrise de soi (Dugas, 1912)
    • La modération (ou tempérance)
      • 49. La tempérance comme maîtrise de soi (Tsanoff, 1947)
  • Les vertus individuelles
    • La vertu
      • 50. La vertu comme juste moyenne (Aristote, 347-342 av. J.-C.)
      • 51. La vertu reste quand tout passe (La Bruyère, 1688)
    • Le courage
      • 52. Le courage sans éclat (Vigny, 1835)
      • 53. Le courage multiforme (Jaurès, 1903)
      • 54. Le courage d'être, vertu par excellence (Mehl, 1971)
    • La franchise
      • 55. Le mensonge est antisocial (Montaigne, 1582)
    • L'honnêteté
      • 56. L'honnête, correctif de la loi (Aristote, 347-342 av. J.-C.)
      • 57. L'honnête homme et l'homme de bien (La Bruyère, 1688)
    • Le mérite
      • 58. Le mérite personnel, vertu révolutionnaire (La Bruyère, 1688)
    • La modestie
      • 59. Les intellectuels doivent rester modestes (Thomas d'Aquin, v. 1270)
    • La persévérance
      • 60. La persévérance, vertu connexe de la force (Thomas d'Aquin, v. 1270)
    • La sagacité
      • 61. La sagacité : vertu de la délibération (Aristote, 347-342 av. J.-C.)
    • Le travail
      • 62. La paresse, passion « ardente et maligne » (La Rochefoucauld, 1664)
      • 63. Le travail est libérateur (Proudhon, 1858)
      • 64. La dignité des artisans (Péguy, 1913)
      • 65. Le travail, problème d'ordre spirituel (Berdiaeff, 1932)
  • Les vertus sociales
    • L'amitié
      • 66. La véritable amitié est fondée sur la vertu (Aristote, vers 345 av. J.-C.)
      • 67. L'amitié est un partage (Sénèque, vers 62)
      • 68. « Parce que c'était lui, parce que c'était moi » (Montaigne, 1588)
      • 69. « Le tyran n'aime jamais, et jamais n'est aimé » (La Boétie, 1576)
    • La bienveillance
      • 70. La bienveillance, point de départ de l'amitié vertueuse (Aristote, vers 345 av. J.-C.)
      • 71. La bienveillance, à la fois plus et moins que la justice (Renouvier, 1879)
    • La générosité
      • 72. Donner n'est pas facile (Sénèque, vers 58)
      • 73. La générosité, bon usage de la liberté (Descartes, 1649)
    • La fraternité
      • 74. L'homme est un être social (Marc-Aurèle, 161-180)
    • La loyauté
      • 75. Le sens de l'honneur (Vigny, 1835)
      • 76. La promesse, source de vie spirituelle (Gabriel Marcel, 1935)
    • La politesse
      • 77. La politesse humaniste (Érasme, 1522)
      • 78. La conversation (La Rochefoucauld, vers 1665)
      • 79. La politesse, vertu altruiste (La Bruyère, 1688)
      • 80. Critique de la politesse (Rousseau, 1751)
      • 81. La politesse et le monde moderne (Renan, 1883)
      • 82. La politesse, amour de l'égalité véritable (Bergson, 1921)
      • 83. Civilité et incivilité (Slama, 2004)
    • Le respect
      • 84. Le sens du respect (Goethe, 1829)
      • 85. Refuser le respect (Alain, 1934)
    • La solidarité
      • 86. Droit et solidarité sociale (Durkheim, 1893)
      • 87. Solidarité mécanique et solidarité organique (Durkheim, 1893)
      • 88. Définition de la solidarité (Bourgeois, 1902)
      • 89. Les antinomies de la solidarité (Daval et Guillemain, 1952)
    • La tolérance
      • 90. La tolérance de l'honnête homme (Faret, 1630)
      • 91. « Si l'intolérance est de droit naturel et de droit humain » (Voltaire, 1763)
      • 92. Les paradoxes de la tolérance (Bonald, 1806)
      • 93. La tolérance, « acceptation conditionnelle de la différence » (Todorov, 2004)
      • 94. Limites de la tolérance (Canto-Sperber et Ogien, 2004)
  • 2. Les stades de développement de la conscience morale
    • Stades pré-conventionnels
    • Stades conventionnels
    • Stades post-conventionnels
  • 3. Pourquoi l’usage de la maxime à l’école ?
    • Des situations pédagogiques introduites par des maximes ou des morales de fables
      • Une maxime
      • Phase de découverte
      • Phase d'interprétation
      • Phase d'instruction
      • Maximes voisines
      • Commentaire pédagogique
      • Une maxime
      • Phase de découverte
      • Phase d’interprétation
      • Phase d’instruction
      • Maximes voisines
      • Commentaire pédagogique
      • Une maxime
      • Phase de découverte
      • Phase d'interprétation
      • Phase d'instruction
      • Maximes voisines
      • Groupement de trois maxime
      • Phase de découverte
      • Phase d'interprétation
      • Phase d'instruction
      • Maximes voisines
      • Commentaire pédagogique
      • Une maxime
      • Phase de découverte
      • Phase d'interprétation
      • Phase d'instruction
      • Maximes voisines
      • Commentaires pédagogiques
      • Une fable
      • Phase de découverte
      • Phase d'interprétation
      • Phase d'instruction
      • Maximes voisines
      • Commentaire pédagogique
    • Des maximes en instruction morale, une variante
      • Un adage juridique
      • Une maxime
      • Plusieurs maximes
      • Une maxime
      • Une maxime
      • Une maxime
      • Une maxime
      • Une maxime
    • Des situations pédagogiques introduites par des récits et des dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
      • Récits, dilemmes
    • L'instruction morale à travers les albums et récits de littérature de jeunesse
      • La Chèvre de Monsieur Seguin, A. Daudet
      • À partir d'un extrait
      • À partir d'un dilemme
      • À partir de conflits éprouvés par les élèves ou proposés par les maîtres
      • La Rédaction, Antonio Skarmeta
      • Exploitation pédagogique
      • À partir d'extraits choisis par l'enseignant ou l'élève
      • À partir d'un dilemme
      • À partir de questions et de conflits éprouvés par les élèves ou proposés par les maîtres
      • L'Abominable Histoire de la poule, Christian Oster
      • À partir d'un extrait
      • À partir d'un dilemme
      • À partir de conflits éprouvés par les élèves ou proposés par les maîtres
      • Les Fées, Charles Perrault
      • À partir d'un extrait
      • À la confrontation des deux morales proposées dans ce conte.
      • À partir de questions
      • À partir de conflits éprouvés par les élèves ou proposés par les maîtres
      • Gabriel, Élisabeth Motsch
      • À partir d'un extrait
  • 4. La didactique de la maxime : définitions, analyse, quelques maximes
    • Dénominations et traditions multiples
      • Multiplicité des dénominations
      • Les grands titres
      • Maxime morale et adage juridique
    • Le problème de la définition de la maxime
      • Brève histoire de la maxime
      • Les critères de distinction
      • Définitions de la maxime
    • La morale prescriptive
      • Le dicton
      • Le précepte
    • Des maximes
      • L'introduction aux notions de la morale
      • Le respect de soi
      • Les vertus individuelles
      • Les vertus sociales
      • La didactique de la maxime : définitions, analyse, quelques maximes
  • 5. Les enjeux de l’évaluation
• Bibliographie
  • Des concepts clefs et définitions (M. Devaux)
  • Une brève histoire de l'instruction morale en France de 1882 à 2011 (H.-G. Richon)
  • La didactique de la maxime : définitions, analyse, quelques maximes (M. Devaux)
  • Des manuels anciens
  • Des manuels pour enseigner