Table des matières

• Principes métaphysiques
  de la doctrine du droit
  • Préface
  • Introduction
    à la doctrine du droit
    • § A
      Qu'est-ce que la doctrine du droit ?
    • § B
      Qu'est-ce que le droit ?
    • § C
      Principe universel du droit
    • § D
      Le droit est associé à la faculté de contraindre
    • § E
      Le droit strict peut aussi être représenté comme la possibilité d'une contrainte générale réciproque s'accordant avec la liberté de chacun selon des lois universelles
  • Doctrine universelle du droit
    Première partie Le droit privé
    du mien et tien extérieurs en général
    • Première section De la manière d'avoir quelque chose
      d'extérieur comme sien
      • § 1
      • § 2
        Postulat juridique de la raison pratique
      • § 3
      • § 4
        Exposition du concept du mien et tien extérieurs
      • § 5
        Définition du concept du mien et du tien extérieurs
      • § 6
        Déduction du concept de la possession simplement juridique
        d'un objet extérieur (possessio noumenon)
      • § 7
        Application du principe de la possibilité du mien et du tien
        extérieurs à des objets de l'expérience
      • § 8
        Avoir quelque chose d'extérieur comme sien n'est possible
        que dans un état juridique, sous une puissance législative publique,
        c'est-à-dire dans l'état civil
      • § 9
        Dans l'état de nature, il peut pourtant y avoir un mien
        et un tien extérieurs réels, mais seulement provisoires
    • Deuxième section De la manière d'acquérir
      quelque chose d'extérieur
      • § 10
        Principe universel de l'acquisition extérieure
        • Division de l'acquisition du mien et du tien extérieurs
      • Chapitre I Du droit réel
        • § 11
          Qu'est-ce qu'un droit réel ?
        • § 12
          La première acquisition d'une chose ne peut être que celle du sol
        • § 13
          Tout sol peut originairement être acquis,
          et le fondement de la possibilité de cette acquisition
          est la communauté originaire du sol en général
        • § 14
          L'acte juridique de cette acquisition est l'occupation (occupatio)
        • § 15
          Ce n'est que dans une constitution civile qu'il peut y avoir acquisition péremptoire, alors que dans l'état de nature il peut certes y avoir acquisition, mais seulement à titre provisoire
        • § 16
          Exposition du concept d'une acquisition originaire du sol
        • § 17
          Déduction du concept d'acquisition originaire
      • Chapitre II Du droit personnel
        • § 18
        • § 19
        • § 20
        • § 21
      • Chapitre III Du droit personnel d'espèce réelle
        • § 22
        • § 23
        • Le droit de la société domestique
          Titre premier
          Le droit conjugal
          • § 24
          • § 25
          • § 26
          • § 27
        • Le droit de la société domestique
          Titre deuxième
          Le droit des parents
          • § 28
          • § 29
        • Du droit de la société domestique
          Titre troisième
          Le droit du maître de maison
          • §30
          • Division dogmatique de tous les droits
            pouvant être acquis par contrat
            § 31
            • I. Qu'est-ce que l'argent ?
            • II. Qu'est-ce qu'un livre ?
              • La contrefaçon des livres est juridiquement interdite.
      • Chapitre épisodique De l'acquisition idéale d'un objet extérieur de l'arbitre
        • § 32
        • I
          Le mode d'acquisition par usucapio
          • § 33
        • • § 34
        • III Le fait de laisser une bonne réputation après sa mort
          (Bona fama defuncti)
          • § 35
    • Troisième section De l'acquisition subjectivement conditionnelle procédant
      de la sentence d'une juridiction publique
      • § 36
      • A
        § 37
        Du contrat de donation
      • B
        § 38
        Du contrat de prêt
      • C
        De la revendication (recouvrement) de la chose perdue
        (vindicatio)
        § 39
      • D
        De l'acquisition de la garantie par prestation de serment
        (cautio juratoria)
        § 40
      • Passage du mien et du tien dans l'état de nature
        au mien et au tien dans l'état juridique en général
        • § 41
        • § 42
  • Doctrine du droit
    Deuxième partie
    Le droit public
    • Première section du droit public Le droit politique
      • § 43
      • § 44
      • § 45
      • § 46
      • § 47
      • § 48
      • § 49
        • Remarque générale sur les effets juridiques
          résultant de la nature de l'union civile
          • A
          • B
          • C
          • D
          • E
            Du droit de punition et de grâce
            • I
            • II
      • Du rapport juridique du citoyen avec la patrie et avec l'étranger
        § 50
      • § 51
      • § 52
    • Deuxième section du droit public Le droit des peuples
      • § 53
      • § 54
      • § 55
      • § 56
      • § 57
      • § 58
      • § 59
      • § 60
      • § 61
    • Troisième section du droit public Le droit cosmopolitique
      • § 62
    • Conclusion
      • Appendice
        Remarques explicatives sur
        les premiers principes métaphysiques de la doctrine du droit
        • 1
          Préparation logique à un concept du droit récemment exposé
        • 2
          Justification du concept d'un droit personnel d'espèce réelle
        • 3
          Exemples
        • 4
          Sur la confusion du droit réel avec le droit personnel
        • 5
          Addition destinée à expliciter les concepts du droit pénal
        • 6
          Du droit d'usucapio
        • 7
          De l'héritage
        • 8
          Des droits de l'État concernant des fondations perpétuelles
          créées en faveur de ses sujets
          • A
          • B
          • C
          • D
        • Conclusion
  • Appendice à l'introduction
    à la doctrine du droit
    • Du droit équivoque (Jus aequivocum)
    • I
      L'équité (aequitas)
    • II
      Le droit de nécessité (Jus necessitatis)
  • Division de la doctrine du droit
    • A
      Division générale des devoirs de droit
    • B
      Division générale des droits
    • Il n'y a qu'un seul et unique droit inné
  • Division de la métaphysique des mœurs en général
    • I
    • II
    • III
• Premiers principes métaphysiques
  de la doctrine de la vertu
  • Préface
  • Introduction
    à la doctrine de la vertu
    • I
      Explication du concept d'une doctrine de la vertu
    • II
      Explication du concept d'une fin qui est en même temps un devoir
    • III
      Du principe en vertu duquel on peut penser une fin
      qui soit en même temps un devoir
    • IV
      Quelles sont les fins qui sont en même temps des devoirs ?
    • V
      Explication de ces deux concepts
      • A. La perfection personnelle
      • B. Le bonheur d'autrui
    • VI
      L'éthique ne fournit pas de lois pour les actions (car c'est là ce que fait le Jus),
      mais seulement pour les maximes des actions
    • VII
      Les devoirs éthiques sont d'obligation large,
      alors que les devoirs de droit sont d'obligation stricte
    • VIII
      Exposition des devoirs de vertu comme devoirs larges
      • 1. La perfection personnelle comme fin qui est en même temps un devoir
      • 2. Le bonheur d'autrui comme fin qui est en même temps un devoir
    • IX
      Qu'est-ce qu'un devoir de vertu ?
    • X
      Le principe suprême de la doctrine du droit était analytique,
      celui de la doctrine de la vertu est synthétique
    • XI
    • XII
      Prénotions esthétiques déterminant la réceptivité de l'esprit
      aux concepts du devoir en général
      • a. Le sentiment moral
      • b. De la conscience morale
      • c. De l'amour des hommes
      • d. Du respect
    • XIII
      Principes généraux de la métaphysique des mœurs
      dans le traitement d'une doctrine pure de la vertu
      • De la vertu en général
    • XIV
      Du principe de la distinction entre doctrine de la vertu
      et doctrine du droit
      • Remarque
        De la doctrine de la vertu envisagée selon le principe de
        la liberté interne
    • XV
      La vertu exige en premier lieu l'empire sur soi-même
    • XVI
      La vertu suppose nécessairement l'apathie
      (considérée comme force)
      • Remarque
    • XVII
      Concepts préliminaires concernant la division
      de la doctrine de la vertu
      • Remarque
    • XVIII
      • Première division de l'éthique d'après la différence des sujets et de leurs lois
      • Deuxième division de l'éthique d'après les principes d'un système de la raison pure pratique
• $volume$I Doctrine élémentaire de l'éthique
  • Première partie
    de la doctrine élémentaire de l'éthique
    des devoirs envers soi-même en général
    • Introduction
      • § 1
        Le concept d'un devoir envers soi-même contient (en première apparence) une contradiction
      • § 2
        Il y a cependant des devoirs de l'homme envers lui-même
      • § 3
        Solution de cette antinomie apparente
      • § 4
        Du principe de la division des devoirs envers soi-même
    • $section$Livre I Des devoirs parfaits envers soi-même
    • Première section Des devoirs de l'homme envers soi-même en tant qu'être animal
      • § 5
      • Article premier
        Du suicide
        § 6
        • Questions casuistiques
      • Article second
        De la souillure de soi-même par la volupté
        § 7
        • Questions casuistiques
      • Article troisième
        De l'engourdissement de soi-même par l'usage immodéré
        de la boisson ou même de la nourriture
        § 8
        • Questions casuistiques
    • Deuxième section Le devoir de l'homme envers lui-même,
      considéré uniquement en tant qu'être moral
      • I
        Du mensonge
        § 9
        • Remarque
        • Questions casuistiques
      • II
        De l'avarice
        § 10
        • Questions casuistiques
      • III
        De la bassesse
        § 11
      • § 12
        • Questions casuistiques
      • Chapitre I Du devoir de l'homme envers lui-même
        comme juge naturel de lui-même
        • § 13
      • Chapitre II Du premier commandement intervenant pour tous les devoirs envers soi-même
        • § 14
        • § 15
      • Chapitre épisodique De l'amphibolie des concepts moraux de la réflexion :
        tenir pour un devoir envers les autres
        ce qui est un devoir de l'homme envers soi-même
        • § 16
        • § 17
        • § 18
    • $section$Livre II Des devoirs imparfaits de l'homme envers soi-même (en considération de sa fin)
      • Chapitre I Du devoir envers soi-même dans le développement
        et l'accroissement de sa perfection naturelle,
        c'est-à-dire du point de vue pragmatique
        • § 19
        • § 20
      • Chapitre II Du devoir envers soi-même dans l'élévation de sa perfection morale,
        c'est-à-dire selon une intention purement morale
        • § 21
        • § 22
  • Doctrine élémentaire de l'éthique
    deuxième partie
    • Première section Des devoirs envers les autres,
      considérés simplement comme des hommes
      • Chapitre I Du devoir d'amour envers d'autres hommes
        • Introduction
          § 23
        • § 24
        • § 25
        • Du devoir d'amour en particulier
          § 26
        • § 27
        • § 28
          • Division des devoirs d'amour
        • A
          Du devoir de bienfaisance
          § 29
        • § 30
        • § 31
          • Questions casuistiques
        • B
          Du devoir de reconnaissance
        • § 32
        • § 33
        • C
          Prendre part à ce qu'éprouve autrui est en général un devoir
          § 34
        • § 35
          • Questions casuistiques
        • Des vices de la misanthropie qui sont directement contraires
          (contrarie) à l'amour des hommes
          § 36
          • Remarque
      • Chapitre II Des devoirs de vertu envers d'autres hommes qui procèdent
        du respect qui leur est dû
        • § 37
        • § 38
        • § 39
          • Remarque
        • § 40
        • § 41
          • Des vices qui portent atteinte au devoir de respect à l'égard des autres hommes
        • A
          L'orgueil
          § 42
        • B
          La médisance§ 43
        • C
          La raillerie
          § 44
          • Remarque
    • Deuxième section Des devoirs éthiques des hommes
      les uns envers les autres
      du point de vue de leur état
      • § 45
      • Conclusion de la doctrine élémentaire
        De la réunion la plus intime de l'amour et du respect dans l'amitié
        § 46
      • § 47
      • Appendice
        Des vertus de sociabilité
        (virtutes homileticae)
        §48
• $volume$II Méthodologie éthique
  • • Chapitre I La didactique éthique
      • § 49
      • § 50
      • § 51
      • § 52
        • Remarque
          Fragment d'un catéchisme moral
    • Chapitre II L'ascétique éthique
      • § 53
    • Conclusion
      La doctrine de la religion comme
      doctrine des devoirs envers Dieu
      se situe au-delà des limites de la philosophie morale pure
      • Remarque conclusive
• Orientation bibliographique
  • 1. Edition et traductions de la Métaphysique des mœurs
  • 2. Ouvrages et articles portant en partie ou en totalité sur la Métaphysique des mœurs.
• Chronologie
• • Principes métaphysiquesde la doctrine du droit
  • De la manière d'avoir quelque chosed'extérieur comme sien
  • De la manière d'acquérirquelque chose d'extérieur
  • Du droit réel
  • Du droit personnel
  • Du droit personnel d'espèce réelle
  • Le droit de la société domestiqueTitre premierLe droit conjugal
  • Du droit de la société domestiqueTitre troisièmeLe droit du maître de maison
  • De l'acquisition idéale d'un objet extérieur de l'arbitre
  • Le fait de laisser une bonne réputation après sa mort(Bona fama defuncti)
  • De l'acquisition subjectivement conditionnelle procédantde la sentence d'une juridiction publique
  • Le droit politique
  • Le droit des peuples
  • Le droit cosmopolitique
  • Conclusion
  • Premiers principes métaphysiquesde la doctrine de la vertu
  • Première partiede la doctrine élémentaire de l'éthiquedes devoirs envers soi-même en général
  • Des devoirs de l'homme envers soi-même en tant qu'être animal
  • Le devoir de l'homme envers lui-même,considéré uniquement en tant qu'être moral
  • Du devoir de l'homme envers lui-mêmecomme juge naturel de lui-même
  • De l'amphibolie des concepts moraux de la réflexion :tenir pour un devoir envers les autresce qui est un devoir de l'homme envers soi-même
  • Du devoir envers soi-même dans l'élévation de sa perfection morale,c'est-à-dire selon une intention purement morale
  • Du devoir d'amour envers d'autres hommes
  • Des devoirs de vertu envers d'autres hommes qui procèdentdu respect qui leur est dû
  • Des devoirs éthiques des hommesles uns envers les autresdu point de vue de leur état
  • La didactique éthique
  • L'ascétique éthique
  • Conclusion