Table des matières

• Avant-propos
• I Déconstruire la logique de justification des conflits
  • 1 Introduction à l'approche « profane » dans l'analyse des conflits
    • La signification des nouveaux vocabulaires aseptisés décrivant les conflits
    • Éviter la vision binaire du monde ainsi que la causalité unique
    • Revenir aux techniques d'une politologie profane et multifactorielle des conflits
    • Le dédain de l'histoire comme facteur explicatif facilite la « barbarisation » d'un adversaire
    • Le retour en force des idées aristocratiques et autoritaires
    • Le retour des théories du complot et la montée des malaises identitaires
    • Typologie des différentes dynamiques des conflits
  • 2 Les nouveaux conflits et le rôle du « retour du religieux »
    • Un diagnostic faux sur la disparition de la religion et de ses manifestations
    • Années 1980 : le moment du basculement dans le prétendu « retour du religieux »
    • La théorie de la « guerre des civilisations » et la montée des fanatismes « civilisationnels »
    • Quelques éléments d'explication relatifs à l'instrumentalisation du religieux
    • Conséquences du retour en force des idéologies d'autorité
    • Le recours au religieux amène un double affaiblissement du religieux et du politique
    • Pour un pacte républicain international
  • 3 Religion et géopolitique : une relation perverse
    • L'instrumentalisation de la religion, outil de puissance
    • Pluralisme païen et exclusivisme monothéiste
    • Le triomphe éphémère de la laïcité dans l'ordre international au XX e siècle
    • Les cinq grands événements qui ont battu en brèche le triomphe de la vision laïque du monde
    • Sortir du cercle vicieux de l'instrumentalisation du religieux
• II Les manipulations de la mémoire et de l'histoire, causes des conflits
  • 4 L'ère des rétractions identitaires et de la communautarisation du monde
    • Comprendre les paradoxes et contradictions du début du XXI e siècle
    • Laïcité et sécularisation : deux notions opposées
    • Les mérites du système laïque
    • Le droit à la différence ou le droit à l'égalité : le poids des traditions coloniales ?
    • La grille interprétative des conflits du Moyen-Orient mêle scandaleusement religion et politique
    • Arrêter la communautarisation du monde et la fragmentation des sociétés
    • La préservation des valeurs laïques sur le « marché mondial » des religions et des ethnismes
  • 5 L'exportation de la querelle des racines dans l'imaginaire de la construction de l'identité occidentale
    • L'Occident : une « méga-identité » paradoxale et mythique
    • Le rôle clé de Hegel et de Weber dans la construction des racines dites occidentales
    • Des racines « gréco-romaines » de l'Occident aux racines « judéo-chrétiennes »
    • Quelle profondeur aux racines chrétiennes dans la notion d'Occident ?
    • La violente querelle sur les racines religieuses ou profanes de l'Occident
    • L'exportation de la querelle des racines au reste du monde
    • Se débarrasser du couple pervers Orient-Occident
  • 6 Mémoire et histoire dans la genèse des conflits du Moyen-Orient
    • Mémoires et « trous de mémoire » au Moyen-Orient
    • Le Moyen-Orient, carrefour stratégique et réservoir énergétique, dépossédé de son destin
    • La mémoire contre l'histoire
    • L'histoire comme remède au renflement dogmatique de la mémoire
    • Les effets des grands traumatismes sur l'histoire et la mémoire
    • Guérir les mémoires traumatiques, rétablir l'histoire
  • 7 La Palestine, déversoir des passions européennes et américaines
    • Aux origines du soutien inconditionnel à l'État d'Israël
    • Exiger en Palestine la mise en œuvre d'un strict et réel humanisme
    • Vers la fin du régime d'apartheid en Palestine
• III Problématique de la laïcité et de la liberté
  • 8 Communautarisme et multiculturalisme, sources de conflits
    • L'effritement de la notion de citoyenneté
    • Contexte et origines historiques des malaises identitaires
    • Le flou des langages et des concepts du multiculturalisme
    • Les deux grandes problématiques du multiculturalisme
    • Pour une réhabilitation des droits individuels et de la notion d'esprit républicain
  • 9 La bataille pour la liberté au Proche-Orient
    • La liberté : concept universel ou spécificité occidentale ?
    • Arabes et Turcs face au patrimoine révolutionnaire français
    • La fièvre coloniale et la manipulation des communautés ethniques et religieuses
    • La difficile bataille en Orient musulman entre réformistes libéraux et conservateurs islamisants
    • La manipulation du droit international et des droits de l'homme
    • Démarxisation et réislamisation des sociétés du tiers monde
    • Le facteur économique et social
    • Maintenir la crédibilité des valeurs de la modernité politique
  • 10 Les trajectoires inverses de la liberté religieuse en Europe et dans le monde arabe
    • La problématique laïque ne peut être enfermée dans un modèle unique
    • Le christianisme européen : du caractère impérial et exclusif à la modestie
    • La trajectoire inversée de l'islam
    • La mainmise du wahhabisme saoudien sur les sociétés arabes et le « réveil islamique »
    • La clé de la laïcité dans le monde musulman : le rétablissement de la liberté d'exégèse du texte sacré
    • La place centrale des relations franco-israéliennes et franco-américaines dans la problématique de la laïcité
    • La laïcité, rempart contre la montée de l'arbitraire
    • Pour une laïcité « laïcisée »
    • La démocratie peut-elle exister sans la laïcité ?
    • La laïcité comme élément central d'une problématique universelle de la liberté
• Conclusion
  Une vision binaire du monde cristallisée sur le Moyen-Orient : vers une troisième guerre mondiale ?
• Annexe
  Sources des textes utilisés