Table des matières

• REMERCIEMENTS
• Introduction
• 1 L’acteur est le système
  • I. La sociologie classique
    • 1. L’acteur social comme sujet de l’intégration
    • 2. La société comme système d’action
  • II. L’acteur social est un individu
  • III. L’idée de société
    • 1. La société est identifiée à la modernité
    • 2. La société est un État national
    • 3. La société est un système
    • 4. La société est un conflit régulé
• 2 Les mutations du modèle classique
  • I. La crise de l’idée de société
    • 1. Évolution et changement 
    • 2. L’affaiblissement du fonctionnalisme
    • 3. L’État-nation n’est plus « la société »
    • 4. Le déclin de la société industrielle
  • II. La critique de l’individu
    • 1. L’individualisme contre l’individu
    • 2. L’action est une pratique
  • III. Quelques paradigmes de l’action
    • 1. L’action est connaissance
    • 2. L’action est interaction
    • 3. L’action est langage
    • 4. L’action est stratégie
    • 5. Le principe d’utilité
• 3 L’expérience sociale et l’action
  • I. L’expérience sociale
    • 1. L’acteur n’est pas totalement socialisé
    • 2. Partir de la subjectivité
    • 3. L’expérience sociale est construite
    • 4. L’expérience sociale est critique
    • 5. Les principes d’une sociologie de l’expérience
      • a) L’action sociale n’a pas d’unité
      • b) L’action est définie par des relations sociales
      • c) L’expérience sociale est une combinatoire
  • II. Les logiques de l’action
    • 1. L’intégration
      • a) L’identité intégratrice
      • b) Eux / Nous
      • c) Les valeurs
      • d) Les conduites de crise
    • 2. La stratégie
      • a) L’identité ressource
      • b) La concurrence
      • c) Le « pouvoir »
      • d) Les blocages contre l’ouverture
    • 3. La subjectivation
      • a) L’engagement
      • b) Les obstacles
      • c) La culture comme définition historique du sujet
      • d) L’aliénation et la domination
• 4 De l’expérience sociale au système
  • I. De l’action au système
    • 1. Le système d’intégration et la socialisation
    • 2. Le système d’interdépendance et les contraintes du jeu
    • 3. Les tensions entre la culture et les rapports sociaux : le système d’action historique
    • 4. La pluralité des systèmes
  • II. L’action de classe éclatée
    • 1. La classe comme communauté
    • 2. La classe comme ensemble d’intérêts
    • 3. La classe comme mouvement social
    • 4. La séparation
  • III. L’école est-elle une institution ?
    • 1. Une institution ajustée
    • 2. L’école n’est plus une institution
    • 3. Les querelles de la culture
• 5 Le travail de l’acteur
  • I. L’acteur divisé
    • 1. Les tensions de l’expérience
    • 2. Le Moi dissocié
    • 3. Le travail de l’acteur
  • II. L’expérience et l’exclusion
    • 1. Des conduites hétérogènes
    • 2. L’individu menacé
    • 3. L’« émeute »
    • 4. Le rôle du racisme
  • III. L’expérience scolaire. Lycéens et étudiants
    • 1. La dualité de l’expérience lycéenne
    • 2. La hiérarchie des expériences lycéennes
    • 3. Les étudiants et l’offre universitaire
  • IV. Les mouvements sociaux éclatés
    • 1. L’image du mouvement ouvrier
    • 2. Des luttes autonomes
• 6 Entre les sociologues et les acteurs
  • I. La rupture impossible et la vraisemblance
    • 1. Les modalités de la rupture
    • 2. La vraisemblance
  • II. Un débat organisé
    • 1. Deux niveaux de signification
    • 2. Un débat
  • III. Acteurs et sociologues
    • 1. Les refus et les accords
    • 2. La validation
• Conclusion
  • I. De l’action à l’expérience
  • II. La sociologie de l’expérience est une pratique de la sociologie
  • III. L’expérience sociale et la démocratie
• Postface
  • I. D’un objet à sa théorie
  • II. Des expériences à la société
  • Le retour de la société ?
• Bibliographie
• Table