Votre recherche “Sujet: philosophie” 747 résultats
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Éditeur :
Éd. du Seuil, DL 2006
La construction de soi rassemble une série de lettres qui dessinent un usage de la philosophie envisagée comme un mode de vie, une thérapeutique de l'âme. Ici, les philosophes sont interpellés et mis à l'épreuve. Tour à tour, le lecteur côtoie Boèce, Epicure, Schopenhauer, Spinoza ou Etty Hillesum. Ces guides présentent des voies pour se dégager du passé, des regrets ou de la haine de soi. Ils in...(Lire la suite)
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Éditeur :
O. Jacob, impr. 2014
La connaissance scientifique procède-t-elle vraiment d’une méthode sûre, progressive, rigoureuse ? N’avance-t-elle pas, bien plus qu’on le croit, par essais et erreurs, par tâtonnements ? C’est le fait de buter sur des questions épineuses et des données inexplicables qui motive les chercheurs à pousser plus loin leur travail.
On réfléchit beaucoup à ce qu’est la connaissance, mais l’ignorance co...(Lire la suite)
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Éditeur :
Actes Sud, impr. 2010
La philosophie naît de l'épreuve même de sa propre impossibilité. [...] Faire l'économie de l'épreuve de son impossibilité, ce serait confondre la philosophie avec une paisible construction mentale, avec ses contraintes internes, mais délestée de toute adversité. Or, la pensée philosophique naît de cela qui lui arrive ou qu'elle rencontre et qui la laisse démunie. Pour en éprouver à son tour la r...(Lire la suite)
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Éditeur :
Triades, 1992
L'effroi causé par la pollution de notre environnement a fait tache d'huile. Mais il masque une attaque beaucoup plus dangereuse encore : celle qui ronge notre être intérieur, notre "moi". Ce n'est pas nous en fait qui pensons, voulons, sentons, mais des intrus que nous n'avions pas invités, introduits par la surcharge d'impressions dont nous sommes assaillis. Aussi y a-t-il urgence à préserver l...(Lire la suite)
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Éditeur :
Albin Michel, DL 2016
De Montaigne à Lewis Carroll en passant par Saint-Simon et Flaubert, le philosophe Ali Benmakhlouf explore le statut multiséculaire de la conversation, ce lien humain qui nous fait tenir les uns aux autres par la parole. La littérature est le miroir de nos vies en conversation, surtout quand celle-ci se fait l'écho de l'oralité. Ce qui importe, c'est la manière de dire : le rythme, la voix, le so...(Lire la suite)
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Éditeur :
Presses universitaires de France, impr. 2008
Pourquoi intervenir dans le débat sur sa nature et les problèmes qu'elle soulève ? D'abord la philosophie l'a longtemps délaissé ou abaissé. La pensée religieuse, sans doute mal comprise, lui a prêté son concours : le corps, source de plaisir, et de péché, y était tenu alors en suspicion. Le philosophe lui a toujours opposé l'esprit. Il lui préfère " les états de conscience ". Pour lui, il lui se...(Lire la suite)
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Éditeur :
les Belles lettres, 2011
Les textes du taoïsme ancien ne dissertent pas dans l'abstrait du corps humain. Sous la forme de fictions et de fables, ils mettent en scène ses usages possibles, ses ressorts et ses ressources : un ancien condamné, amputé d'un pied pour ses crimes, rudoie le Premier ministre au sortir de leur cours de méditation, et lui en remontre sur la notion de vertu. Un ermite malicieux rembarre un aspirant...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2009
Non, la France n'est pas en retard, elle est en avance sur la protection, par la loi, de la dignité des personnes et de leur corps. En posant la question des "mères porteuses", ce livre n'a pas d'autre but que de défendre cette dignité. La femme n'est pas un outil vivant.
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Éditeur :
Flammarion, DL 2016
Les lieux communs ont la vie dure. Ainsi cette idée d'un Moyen Age dualiste, qui aurait instauré une guerre entre le corps et l'âme : d'un côté, un corps coupable, source du péché, de l'autre, une âme pure tournée vers Dieu. Réfutant cette construction, Jérôme Baschet montre plus subtilement que le Moyen Age chrétien a développé une pensée positive du lien entre l'âme et le corps, soucieuse de va...(Lire la suite)
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Éditeur :
Actes Sud, impr. 2007
Ivan Illich (1926-2002) prétendait traiter en historien des questions que d'autres auraient adressé à des théologiens. Il reprochait à l'Église d'avoir institutionnalisé ce qui, par essence, est gratuit, et d'avoir instrumentalisé la charité. Il voyait dans cette perversion d'origine lointaine des institutions modernes comme l'Eglise, l'Ecole et l'Université, et ne cessa d'inciter le monde occide...(Lire la suite)
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Éditeur :
Ed. Autrement, 1992
Il ne faut pas de courage pour naître ni pour être. Il en faut parfois pour continuer d'être, ou pour cesser d'être. Commencer de résister ne va pas de soi. Résister, c'est agir au risque de ou malgré ; malgré la peur, l'inertie, le désir peut-être, l'obéissance parfois. Face à la menace, au danger ou aux faits eux-mêmes : la mort d'un proche, sa propre mort, la maladie, la barbarie..., il fa...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, DL 2009
Le cours intitulé " Le courage de la vérité " est le dernier que Michel Foucault aura prononcé au Collège de France, de février à mars 1984. Il meurt quelques mois plus tard, le 25 juin. Ce contexte invite à entendre dans ces leçons un testament philosophique, d'autant plus que le thème de la mort est très présent, notamment à travers une relecture des dernières paroles de Socrate, que Foucault, ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2012
Les philosophes ne traitent jamais de la course à pied ; déjà les Grecs faisaient l'éloge de la tortue marcheuse, mais disqualifiaient le vaillant Achille, pris dans la folie de ses enjambées... L'auteur, coureur de fond lui-même, s'oppose ici à cette tradition : en autant de textes qu'il y a de kilomètres au marathon, il va à la rencontre des millions de joggers qui ignorent parfois leur propre ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, DL 2015
Les philosophes ne traitent jamais de la course à pied ; déjà les Grecs faisaient l'éloge de la tortue marcheuse, mais disqualifiaient le vaillant Achille, pris dans la folie de ses enjambées... L'auteur, coureur de fond lui-même, s'oppose ici à cette tradition : en autant de textes qu'il y a de kilomètres au marathon, il va à la rencontre des millions de joggers qui ignorent parfois leur propre ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, DL 2017
En dépit de la prolifération des publications dont le paysage fait l’objet depuis une quarantaine d’années, nous manquons d’un véritable traité théorique et systématique. Le livre d’Alain Roger comble ce vide.
L’auteur s’attache à exposer, dans une langue accessible au plus large public, les principales questions que soulève, aujourd’hui, la notion, si maltraitée, de «paysage». On trouvera donc ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Flammarion, impr. 2014
La thèse est audacieuse : le nazisme était un projet utopique au sens fort du terme. Elle est audacieuse parce nous avons tendance à exonérer l'utopie pour n'en conserver que la dimension émancipatrice, en minorant les dérives, les erreurs, les meurtres qu'elle a aussi produits. A présent, mettons face à face la rhétorique nazie et les caractéristiques fondamentales de l'utopie : refaire l'homme ...(Lire la suite)
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Éditeur :
Galilée, 1995
Ceci est l'histoire d'un crime - du meurtre de la réalité. Et de l'extermination d'une illusion - l'illusion vitale, l'illusion radicale du monde. Le réel ne disparaît pas dans l'illusion, c'est l'illusion qui disparaît dans la réalité intégrale. Si le crime était parfait, ce livre devrait être parfait lui aussi, puisqu'il veut être la reconstitution du crime. Hélas, le crime n'est jamais parfait...(Lire la suite)
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Éditeur :
Librairie Générale Française, 1994
Il faut avoir le courage d'aimer ! D'aimer la vie, d'aimer les autres, de s'aimer soi-même ! A ceux et celles qui traversent ce livre, à la recherche du sens de leur vie, l'auteur répond par ces cris du coeur, cris de colère parfois, mais surtout cris d'amour et d'espoir
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Éditeur :
Gallimard, 1989
L'homme se tient sur une brèche, dans l'intervalle entre le passé révolu et l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure où il pense, brisant ainsi, par sa résistance aux forces du passé infini et du futur infini, le flux du temps indifférent. Chaque génération nouvelle, chaque homme nouveau doit redécouvrir laborieusement l'activité de pensée. Longtemps, pour ce faire, on put re...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, DL 2017
Le regard sans concession porté par Guénon sur les ruines de l'Europe de l'après-guerre 1914-1918 s'est attaché aux causes profondes du désastre : la fermeture à une dimension spirituelle qui demeurait encore vivante en Orient. Depuis la Renaissance la recherche de la connaissance s'était effacée progressivement au profit de l'action et des seuls critères matériels. Les dérives intellectuelles s'...(Lire la suite)