Votre recherche “Auteur: Arthur Koestler” 13 résultats
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Éditeur :
Librairie générale française, 1991
S'inspirant des procès de Moscou, Arthur Koestler illustre dans ce roman la logique issue de la Révolution russe, système que l'on retrouve, avec des variantes, dans toute dictature révolutionnaire. L'individu doit être subordonné ou sacrifié à la communauté. "L'unité humaine égale zéro" : à cette conception s'opposent les morales qui déclarent l'individu sacré et pour lesquelles "l'unité humaine...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, 1986
"Echangé contre la femme d'un officier franquiste, Koestler a ramené les notes qu'il avait prises en attendant son exécution : Un testament espagnol, sa plus belle oeuvre. Le survivant est un vivant sans doute, mais il demeure conscient de ce que le soleil peut se coucher à midi, et il reste solidaire de certains morts devant lesquels il doit tous les jours justifier sa survie. Il n'échappe plus ...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, 1986
"Echangé contre la femme d'un officier franquiste, Koestler a ramené les notes qu'il avait prises en attendant son exécution : Un testament espagnol, sa plus belle oeuvre. Le survivant est un vivant sans doute, mais il demeure conscient de ce que le soleil peut se coucher à midi, et il reste solidaire de certains morts devant lesquels il doit tous les jours justifier sa survie. Il n'échappe plus ...(Lire la suite)
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Les personnages de ce livre sont imaginaires. Les circonstances historiques ayant déterminé leurs actes sont authentiques. La vie de N.-S. Roubachof est la synthèse des vies de plusieurs hommes qui furent les victimes des soi-disant procès de Moscou. Plusieurs d'entre eux étaient personnellement connus de l'auteur. Ce livre est dédié à leur mémoire. PARIS, octobre 1938-avril 1940.
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Éditeur :
Charlot
En écrivant ce livre, Arthur Koestler a témoigné pour « les persécutés, les traqués de l'Europe, les milliers et les millions d'hommes qui, en raison de leur nationalité ou de leurs croyances », ont été considérés en 1939, au début de la seconde guerre mondiale, comme la lie de la terre. Qui étaient-ils pour la plupart ? Aux différents niveaux de la réussite et de la valeur personnelle, des homme...(Lire la suite)
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Éditeur :
Calmann-Lévy 1984
Voici le dernier volume des Mémoires d'Arthur Koestler avec leur juste dosage de confessions et de choses vues, leur drôlerie et leur clarté, comptent indéniablement parmi les chefs-d'oeuvre du genre. Tour à tour adolescent à Budapest pendant la brève Commune hongroise de Bela Kun, étudiant ingénieur et duelliste au sabre affilié à une Burschenschaft sioniste dans la Vienne des années 20, défrich...(Lire la suite)
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Éditeur :
Editions Calmann-Lévy, 2013
Arthur Koestler, militant communiste et Juif hongrois d'origine, aura connu beaucoup des années sombres de l'Europe. Durant l'hiver 1941, alors qu'il a été interné au camp du Vernet en Ariège par la République française en tant que communiste, il écrit son témoignage "La lie de la terre". Au Vernet, Koestler expérimente l'absurdité d'une administration française qui enferme les ennemis de ses enn...(Lire la suite)
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Éditeur :
Calmann-Lévy, 2016
1934. Des enfants d'Allemands emprisonnées dans les camp ou exilés sont placés à L'Avenir, un foyer français. Âgés de 2 à 16 ans, affublés de surnoms ironiques, ils reconstituent la société adulte et les débats qu'ils ont connus, organisant une réflexion politique pour masquer leur peur. L'un des premiers textes sur les camps en Allemagne et l'angoisse des exilés.
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Éditeur :
le Livre de poche, 1978
"Après avoir évoqué, dans La Corde raide, son adolescence dans une Vienne encore heureuse, la Palestine des premiers kibboutz, la bohème journalistique du Berlin des années 1920, Arthur Koestler fait revivre dans ce volume l'euphorie de son adhésion au communisme, quand les lendemains chantaient en U. R. S. S. ; et que, comme l'annonçait Trotsky « le citoyen moyen de la société sans classe » qui ...(Lire la suite)
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Éditeur :
le Livre de poche, 1955
Les sept ans d'aveuglement qui frappèrent l'Occident de 1935 à 1939 furent un des phénomènes les plus remarquables de l'histoire. Il eût fallu, à des gens élevés dans les traditions de l'Occident, une puissance d'imagination peu commune pour admettre et se représenter la renaissance de la torture médiévale et de l'esclavage antique. Il fallait un effort intellectuel plus grand encore pour croire ...(Lire la suite)