Table des matières

• Préface : un narcissisme tribal
• 1. Le pseudo-japon des Otakus
  • Qu’est-ce que la culture Otaku ?
    • La dimension postmoderne de la culture Otaku
    • Les trois générations d’Otakus
  • Le pseudo-Japon des Otakus
    • Qu’est-ce que le postmodernisme ?
    • Les représentations japonaises dans la culture Otaku
    • Les États-Unis, source de la culture Otaku
    • Une esthétique du dessin animé japonais
    • Une culture japonaise construite sur les décombres de la défaite
    • Postmodernisme et développement de la culture Otaku
    • Fantasme d’un Japon avant-gardiste
    • Un Japon made in USA
    • Fantasme autour de la culture populaire de l’époque Edo
      • L’importance de la culture Otaku
• 2. L’individu postmoderne : un animal en réseau
  • Culture Otaku et postmodernité
    • Multiplication des simulacres
    • Déclin des « grands récits »
  • La consommation des récits
    • « De la consommation des récits »
    • Du modèle « arbre » au modèle « base de données »
  • Le grand non-récit
    • Le déclin des grands récits et leur remplacement par des fictions
    • De l’idéologie à la fiction
    • Apparition d’une génération pour qui la référence au grand récit est inutile
    • Ce que recherchaient les amateurs d’Evangelion
  • Les « éléments d’attraction »
    • Le récit comme produit de consommation identique à tout objet de consommation courante
    • Combinaison des « éléments d’attraction »
  • Consommation des bases de données
    • Des personnages plus importants que les œuvres elles-mêmes
    • Relations entre les personnages
    • Double construction du mode de consommation des produits contenant des éléments d’attraction
    • De la « consommation des récits » à la « consommation des bases de données »
    • Des romans « réalistes comme des dessins animés ou des bandes dessinées »
  • Simulacres et bases de données
    • Défauts de la théorie du simulacre
    • De l’opposition original/copie à l’opposition bases de données/simulacres
    • Psychologie de la création dérivée
    • Divergences entre Takashi Murakami et Otakus
  • Ère du snobisme et ère de la fiction
    • La « fin de l’Histoire » hégélienne
    • « Retour à l’animalité » à l’américaine contre « snobisme » à la japonaise
    • « Snobisme » à la japonaise et culture Otaku
    • Un XXe siècle dominé par le cynisme
    • Le cynisme repérable dans le snobisme Otaku
    • Ère des idéaux et ère de la fiction
  • L’individu dissocié
    • Renforcement du désir de récit « bien conçu »
    • Les jeux de « lecture » au cœur de la culture Otaku
    • Ce que signifie « pleurer » avec des jeux de lecture
  • Vers la possibilité de produire des simulacres encore plus radicaux
    • Survivance indépendante des petits récits et grands non-récits
  • L’ère de l’animalité
    • Une société sans besoin de l’Autre
    • « Animalité » du mode de consommation des Otakus
    • La sexualité conservatrice des Otakus
    • De l’ère des fictions à l’ère de l’animal
    • Analogie entre Otaku et Kogaru
    • Relations sociales des Otakus
    • Une société sans sympathie
• 3. Hyper-bidimensionnalité et personnalités multiples
  • Hyper-bidimensionnalité et « hyper-vision »
    • L’esthétique postmoderne
    • Caractéristiques HTML
    • Un monde où le « visible » est multiple
    • Position instable de « l’invisible »
    • Similitudes entre le mode de consommation des bases de données et la logique d’Internet
    • Un monde nivelé
    • Un récit indépendant de la structure
  • Personnalités multiples
    • Des œuvres rendant « visible » la structure double
    • Des héros vivants dans un monde hyper-bidimensionnel
    • Une culture de la « personnalité multiple »
    • Une allégorie postmoderne
• Bibliographie
  • Ouvrages en français
  • Ouvrages en japonais
  • Autres