Table des matières

• PROLOGUE
• D’UN ENGAGEMENT-TRANSCENDANCE À UN ENGAGEMENT-RECHERCHE
  • DU DÉSIR DE S’ENGAGER
  • LA SACRALISATION DU SOCIAL
  • CE QUI VRAIMENT CHANGE LE MONDE
  • L’ENGAGEMENT-RECHERCHE
  • PROGRAMME ET PROJET
  • UN PARADIGME COMPLEXE
  • LE PROBLÈME DU RELATIVISME
• DISPERSION ET CENTRALITÉ. LA QUESTION DU SUJET DE L’AGIR
  • À QUEL NIVEAU AGIR ?
  • LA SITUATION COMME « SUJET » DE L’AGIR
  • LA « TERRITORIALISATION » DES LUTTES
  • ORGANISME ET ARTEFACT
  • DE L’EXTENSIBILITÉ DES EXPÉRIENCES LOCALES DE RÉSISTANCE
• POUVOIR ET CONTRE-POUVOIR
  • QU’APPELLE-T-ON POUVOIR ?
  • CE QUE NOUS ENTENDONS PAR CONTRE-POUVOIR
  • QUE LE CONTRE-POUVOIR NE DOIT PAS DEVENIR UN MODÈLE
  • QUE PENSER DE LA RECHERCHE D’UNE CONVERGENCE DES LUTTES ?
  • DU GRAND SOIR AU GRAND DEUIL
  • UN ENGAGEMENT EXISTENTIEL
• OPTIMISME DE LA VOLONTÉ, PESSIMISME DE LA RAISON
  • SUR LA PLAINTE SELON LAQUELLE NOUS MANQUERIONS D’OPTIMISME
  • LE MOTEUR EFFECTIF DE L’AGIR
  • LE RÔLE DE LA COMPRÉHENSION THÉORIQUE
  • « LES PAROLES NOUS DIVISENT, LES ACTES NOUS RÉUNISSENT »
• ADAPTATION ET CO-CRÉATION
  • LE PONT DE LA RIVIERE KWAÏ
  • DE LA PASSIVITÉ SUPPOSÉE DES MASSES
  • VERS L’ÉMANCIPATION ?
• ÉLOGE DU CONFLIT
  • D’UN ÉCHEC DE L’HOMME « NORMAL »
  • LE CONFLIT COMME MODE ORGANIQUE DE LA NÉGATIVITÉ
  • LA PENSÉE DE L’ORGANISME N’EST PAS UN BIOLOGISME
  • CONFLIT ET AFFRONTEMENT
  • AGIR SANS SOLUTION
  • LE PROBLÈME DU COMMUN
• ÉPILOGUE
• Notes