Table des matières

• Introduction
• Partie 1. Questions de méthodologie
  • Chapitre 1. Problèmes et problématiques
    • Une histoire sous influence
      • Une religion décadente ?
      • Une religion envahie par les « cultes étrangers » ?
      • Le mythe de la « religion pure »
    • Que savons-nous de la religion romaine archaïque ?
      • Un nombre réduit de sources
      • Des sources difficiles à utiliser
    • Le problème des origines
      • Les prédéistes*
      • Les Étrusques
      • Les Indo-Européens*
    • Quelle religion pour la Rome archaïque ?
      • Du bon usage des origines
      • Un usage critique des travaux sur la Rome archaïque
      • Un fait décisif : la naissance de la cité*
    • « Décoloniser » la religion des Romains
  • Chapitre 2. Définitions, notions, difficultés
    • Définitions
      • Les grands principes
      • Un modèle civique de la religion
    • Notions
      • Religion, superstition
      • Sacré, profane, saint
      • Piété, impiété
    • Une religion régie par l'idéal de piété
      • La liberté, seul article de foi
      • Les limites de la tolérance
  • Chapitre 3. Le rite et ses énoncés
    • Terminologie
      • Ritus
      • Caerimoniae
    • La signification des gestes
      • Les gestes constituent des énoncés implicites
      • Les rites dans leur environnement
      • L'interprétation des rites
    • Ritus Romanus, ritus Craecus
      • Des catégories complexes et ambiguës
      • Définitions
      • Le « rite grec », une modalité rituelle bien romaine
      • Des catégories limitées à Rome ?
• Partie 2. Structures
  • Chapitre 4. Le partage du temps : calendriers, fêtes, services réguliers
    • Le calendrier astronomique et le calendrier civil
      • II n'existe pas de calendrier religieux universel
      • Le calendrier naturel
      • Le calendrier civil
    • La structure du mois romain
      • Le partage des jours : fastes, néfastes
      • L'annonce régulière des fêtes
    • La structure du calendrier religieux
      • Les fêtes du « calendrier de Numa »
      • Le cycle agraire
      • Le cycle civique
      • Les fêtes liées au temps
    • La création du calendrier public
      • Le calendrier « anti-sacerdotal » du ve et du me siècle
      • Du registre fonctionnel à la célébration des triomphateurs et des empereurs
    • Ce que les calendriers publics ne disent pas
  • Chapitre 5. Le partage de l'espace. Temples, sanctuaires et lieux sacrés
    • Lieux inaugurés : le templum
    • Le pomérium, une limite particulière
    • Les espaces sacrés
      • Lieux et objets sacrés
      • La consécration
      • Terminologie
      • Aménagements cultuels
    • Bois sacrés, grottes, étangs, sources
    • Nécropoles et tombes
• Partie 3. Les services religieux
  • Chapitre 6. Le sacrifice
    • Qu’est-ce qu’un sacrifice ?
      • Préparatifs, victimes, offrandes
      • Rites préliminaires
      • L'immolatio : la consécration de l'offrande
      • L'offrande du sacrifice
      • Le banquet sacrificiel
      • Autres rites sacrificiels
    • La signification du sacrifice
      • Comment comprendre le sacrifice ?
      • Variantes et déviations
      • Le sacrifice, un « credo » gestuel
    • Données supplémentaires
      • La prière
      • Les offrandes
      • Les vœux
      • Deuotio, defixio, sacratio
    • Jeux
    • Lectisternes, sellisternes, supplications, expiations
  • Chapitre 7. Auspices et rites de divination
    • Principes généraux
    • Les auspices
      • Les auspices « impétratifs »
      • Les auspices « oblatifs » et les prodiges
      • Les auspices et la légitimité
      • L'évolution des auspices après les Guerres Civiles
    • Les Livres Sibyllins et les autres techniques divinatoires
      • L'histoire des Livres Sibyllins
      • La consultation des Livres Sibyllins
    • Extispicine et haruspicine
    • La divination privée
• Partie 4. Les acteurs
  • Chapitre 8. Les figures de sacerdoce
    • Qui était prêtre à Rome ?
    • Les prêtres publics de Rome
      • Les collèges majeurs
      • Les sodalités
      • L'organisation des collèges sacerdotaux
      • Élections et cooptations
    • Autres sacerdoces
    • Les sacerdoces dans le « privé »
  • Chapitre 9. La double vie des dieux romains
    • Dieux citoyens, dieux patrons
    • Fonctions, hiérarchies, collaborations
      • Les contours des dieux romains
      • Les fonctions des dieux romains
    • Diui, Génie d'Auguste*, Numen dfAuguste et « culte des empereurs »
      • Diui et diuae
      • Le Génie de l'empereur
      • Le Numen et le culte impérial
    • Divinités domestiques et familiales
      • Lares*, Génie, Pénates
      • Dieux mânes, funérailles et culte des morts
  • Chapitre 10. Les religions romaines à l'extérieur de Rome
    • Les principes de la diffusion de la religion romaine
    • Les religions romaines en Italie et dans les provinces. Colonies* et municipes*
    • Les cités pérégrines et leurs religions
• Partie 5. Exégèses et spéculations
  • Chapitre 11. Les interprétations de la religion romaine
    • La théologie civile
      • Exégèses traditionnelles
      • Naissance d'une « science des religions »
      • La place du mythe
      • Les images
    • La philosophie de la religion
    • Les cultes à mystères
    • Le voisinage des religions
• Chronologie
• Glossaire
  • NOMS DE PERSONNES
    • TERMES INSTITUTIONNELS