Table des matières

• Avant-propos
  • Questions
    • Antiquité classique et christianisme
    • Évolution interne du « premier » christianisme antique
    • Vers des « chrétientés »
  • Limites chronologiques et articulations de l’exposé
  • Coup d’œil sur les sources littéraires
    • Le milieu juif
      • Littérature biblique
      • Littérature non biblique
    • Jésus et les temps apostoliques
      • Sources chrétiennes : le Nouveau Testament canonique
      • Sources chrétiennes : les Apocryphes (ou Pseudépigraphes) du Nouveau Testament
      • Sources non-chrétiennes
    • De la fin du Ier siècle (ou du premier tiers du IIe ) au début du IVe
      • Témoignages païens
      • Littérature chrétienne
      • Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique, et sources connexes
      • Sources subsidiaires
  • Annexes
    • Apocryphes, pseudépigraphes, proto- et deutérocanoniques
    • Tables de la Bible hébraïque et de l’Ancien Testament grec (Septante)
      • Bible hébraïque
      • Septante
    • Père de l’Église, patristique et patrologie
    • Note sur la bibliographie moderne
• PREMIÈRE PARTIE Regards sur le monde environnant
  • Chapitre 1 Le judaïsme tardif
    (IIe siècle av. J.-C.-IIe siècle ap. J.-C.)
    • Le judaïsme au tournant de l’ère : constatations et questions
    • Vitalité du judaïsme (1). Le judaïsme palestinien
      • Le pays des juifs
      • Les partis religieux
        • Les sadducéens
        • Les pharisiens
        • Les esséniens
      • Structures littéraires et mentales
        • L’apocalyptique
        • Le messianisme
    • Vitalité du judaïsme (2). Le judaïsme hellénistique
      • Définition générale
      • Rencontres avec l’hellénisme : quelques exemples
        • La Bible des « Septante » (LXX)
        • Le livre de la Sagesse de Salomon (Ier siècle av. J.-C.)
        • Philon d’Alexandrie
      • Autres exemples (non alexandrins) de judaïsme hellénisé
    • Attractivité et unité substantielle du judaïsme
      • L’attractivité du judaïsme
      • L’unité substantielle du judaïsme
        • Liens traditionnels
        • Le Sanhédrin
        • La synagogue
    • La ruine du judaïsme palestinien. Le nouveau visage du judaïsme
      • Résumé des faits
      • Remarques
      • Conséquences
      • Pour prendre date…. Juifs et chrétiens
  • Chapitre 2 Les paganismes à l’époque impériale
    • Maintien des religions « poliades » traditionnelles
      • Cité antique et religion
      • Cas particulier de l’Empire romain
    • Le culte impérial
      • Origines
      • Évolution
    • La nouvelle religiosité
      • Conditions historiques, définition et champs de manifestation
      • Les cultes orientaux
    • Christianisme et paganisme
• DEUXIÈME PARTIE Jésus et l’époque apostolique
  (Ier siècle)
  • Chapitre 3 Jésus
    • Les sources
      • Préliminaires : le Nouveau Testament canonique (écrits autres que les évangiles)
      • Auteurs juifs et païens
        • Historiens latins
        • Littérature talmudique
      • Évangiles apocryphes
      • Agrapha
      • Bilan et questions
    • Brève histoire de la recherche sur le « Jésus historique » : les « trois quêtes »
      • La quête libérale et son échec. De Strauss à Bultmann, via Schweitzer
        • Les Vies de Jésus et leur critique
        • Rudolf Bultmann
      • La deuxième quête : les postbultmanniens
      • La troisième quête
    • Critique des évangiles canoniques (1). La critique littéraire
      • Qu’est-ce qu’un évangile ?
      • La question synoptique
        • Position de la question
        • La théorie documentaire
        • Recherches contemporaines sur la source Q
      • La question johannique
      • « Formgeschichte » et « Redaktionsgeschichte »
    • Critique des évangiles canoniques (2). La critique historique : du Christ de la foi au Jésus de l’histoire
      • Position des questions
      • Principes de méthode
      • Difficultés spécifiques des « évangiles de l’enfance »
    • Le Jésus de l’histoire. Ce qu’il est possible d’avancer
      • Temps et lieux
      • Action, comportement personnel et enseignement
    • Questions disputées (1). Sur la « biographie » : la chronologie
      • L’an 15 de Tibère
      • Date de la naissance
      • Date de la mort
      • Rappel de la chronologie absolue possible
    • Questions disputées (2). Sur la « biographie » : les origines
      • Lieu de naissance
      • La famille de Jésus
        • Sa mère
        • Ses frères et sœurs
      • Niveau socio-culturel
        • Milieu social
        • Langue
        • Culture
    • Questions disputées (3). Sur la « biographie » : la vie publique
      • Géographie
      • Les miracles
      • La dernière semaine, le procès et la mort
        • Les temps et leur sens
        • Les faits
    • Questions disputées (4). Sur le « message »
      • Points d’ancrage des conceptions de Jésus. Parentés…
        • Avec les pharisiens
        • Avec les esséniens
        • Avec Jean le Baptiste
      • Une esquisse de « christologie* » chez Jésus. Comment Jésus s’est-il représenté sa propre messianité ?
        • Serviteur (souffrant)
        • Fils de l’homme
        • Fils et Fils de Dieu
        • Messie
      • L’histoire et le monde
        • Temps intermédiaire
        • Universalisme
        • Rapport à la Loi
    • Par mode de conclusion…
  • Chapitre 4 L’époque apostolique
    (de la mort de Jésus au premier tiers du IIe siècle)
    • Sources principales
      • Littérature apocryphe
        • Actes apostoliques : Actes d’André ; de Jean ; de Paul ; de Philippe ; de Pierre ; de Thomas
        • Épîtres
        • Apocalypses
      • Littérature canonique et textes connexes
        • Années 30 à 65
        • Dernier tiers du Ier siècle
    • La première communauté de Jérusalem
      • Les débuts
        • Récit des Actes
        • Quelques commentaires
      • Hellénistes et judaïsants : les Douze et les Sept
        • L’installation des Sept (Ac 6, 1-7)
        • Étienne (Ac 6, 8-7, 60)
        • La mission des hellénistes
      • Pierre et Jacques
        • Les événements selon les Actes (12, 1-18)
        • Interprétation du récit lucanien
    • Paul
      • Introduction : position des problèmes. Bref aperçu de la « Paulusforschung »
        • Aspects littéraires
        • Aspects événementiels
        • Aspects doctrinaux
      • Retour sur les sources : questions d’authenticité
        • Épîtres « deutéro-pauliniennes »
        • Unité de chacune des épîtres authentiques
      • Lignes d’une vie
        • Origines et débuts
        • Chronologie paulinienne (1). Difficultés de son établissement
        • Chronologie paulinienne (2). Dates traditionnelles et dates révisées
        • Chronologie paulinienne (3). Dates des épîtres et tournant dans l’activité missionnaire de Paul
        • Esquisse d’un portrait
      • Au cœur des combats de Paul. L’Apôtre des Gentils et les judéo-chrétiens
      • L’Évangile de Paul : ses grands thèmes
        • Le salut et son obtention : la Loi et la foi
        • Le Christ, Fils de Dieu
        • L’Esprit et l’Église
      • Situation de Paul
        • Paul, Jésus et la communauté primitive
        • Paul et le paganisme de son temps
        • Paul et le judaïsme de son temps
    • La fin de l’âge apostolique
      • Années soixante : premières traces d’une nouvelle donne
      • Sur les pas de Pierre
        • Questions biographiques. Les origines du christianisme à Rome et la venue de Pierre
        • Questions littéraires. Une position à dépasser : Marc, Pierre et l’ancrage romain du deuxième évangile
      • Persistance du judéo-christianisme
        • Le milieu syro-palestinien. L’évangile de Matthieu
        • L’épître de Jacques et l’épître de Jude
      • Destinées du paulinisme
        • Dans la mouvance de Paul (1). Luc
        • Dans la mouvance de Paul (2). La littérature deutéro-paulinienne
      • La communauté du disciple bien-aimé
        • L’évangile et les trois épîtres « de Jean » : histoire du milieu johannique
        • Le message
        • L’Apocalypse « de Jean »
      • La mémoire de Pierre
        • Les écrits rattachés à Pierre
        • Pierre comme signe de ralliement
      • Bilan des missions apostoliques. Lumières et points aveugles
    • Le premier tiers du IIe siècle : déchirure et réajustement
      • La déchirure : face au judaïsme
        • Les étapes
        • L’éloignement chrétien par rapport à Israël
        • Le rejet par Israël
        • La perception du didrachme
      • Le réajustement : de la diversité à l’émergence de la Grande Église
  • Chapitre 5 Note sur le judéo-christianisme et son devenir
    Essai de mise au point
    • Jusqu’à la fin du Ier siècle : deux acceptions possibles du terme « judéo-christianisme »
      • Première acception
      • Deuxième acception
    • Les thèses de Daniélou
      • Définition
      • Précisions sur cette définition. Sa valeur. Ses limites
    • Les destinées du judéo-christianisme à partir de la fin du Ier siècle
      • Le judéo-christianisme orthodoxe : les nazoréens
      • Le judéo-christianisme hétérodoxe : les ébionites et les elkasaïtes
        • Les ébionites
        • Les elkasaïtes
• TROISIÈME PARTIE Le christianisme dans l’Empire païen
  (IIe-IIIe siècles)
  • Chapitre 6 L’expansion chrétienne
    • Conversions et missions
      • Motifs de conversion
      • Méthodes missionnaires
    • Structures sociologiques des communautés aux Ier-IIIe siècles
      • Le christianisme religion d’un « prolétariat » urbain ? Les couches sociales touchées par le christianisme
      • Le christianisme religion de convertis ?
      • Le christianisme religion de groupuscules clandestins ?
      • Le rôle des femmes
    • La géographie des communautés aux IIe-IIIe siècles et son évolution
      • Orient
        • Asie Mineure
        • Syrie, Palestine, Arabie
        • Marges syriennes et au-delà
        • L’Égypte
      • Occident
        • L’Afrique
        • Rome et l’Italie
        • Reste de l’Occident
        • Les premiers pas de la latinisation
  • Chapitre 7 Le christianisme et l’Empire : les persécutions
    • Préliminaires
      • Documents
      • Faits
      • Interrogations
      • Illustration : deux textes majeurs
    • Pourquoi le christianisme fut-il persécuté ? Motifs idéologiques
      • Sources païennes
      • Haine du peuple
      • Incompréhension des intellectuels
      • Accusations de type « politique »
      • Question subsidiaire : les juifs ont-ils trempé dans les persécutions ?
    • Problème juridique : la base légale des persécutions, des origines au milieu du IIIe siècle
      • Position du problème
      • Solutions
        • Schémas anciens
        • Schéma actuellement admis
      • Déroulement de la procédure : aperçu
    • La seconde moitié du IIIe siècle : de Dèce à Dioclétien
      • Le fond du tableau : grandes lignes de l’histoire générale et situation du christianisme à la veille du règne de Dèce
        • De la « belle époque » antonine à la crise du IIIe siècle, coup d’œil sur l’histoire du monde romain
        • Christianisme et société ambiante jusqu’en 249 : l’ère des bons sentiments et sa fin
      • Les persécutions au milieu du IIIe siècle
        • La nouvelle donne juridique et politique
        • La persécution de Dèce
        • La persécution de Valérien
      • La « petite paix de l’Église »
      • La persécution de Dioclétien
        • Les premières années
        • La persécution jusqu’en 306
        • Après 306
    • Retentissement des persécutions sur la mentalité chrétienne
  • Chapitre 8 Aspects doctrinaux (IIe siècle)
    1. Face au judaïsme
    • Introduction
      • Vue cavalière sur le IIe siècle
      • Sources littéraires
    • Les « Pères apostoliques » : entre judaïsme et hellénisme. (1) Les Occidentaux
      • Clément de Rome, Lettre aux Corinthiens
        • Date et objet
        • Doctrine
      • Le Pasteur d’Hermas
    • Les « Pères apostoliques » : entre judaïsme et hellénisme. (2) Les Orientaux
      • Ignace d’Antioche
        • La question ignatienne
        • La pensée d’Ignace
        • Annexe : Polycarpe de Smyrne et sa lettre aux Philippiens
      • L’Épître du Pseudo-Barnabé
        • Objet, milieu et date
        • Pensée : éléments essentiels
    • La polémique anti-juive
      • Recensement
        • Le premier essai : Dialogue (ou Discussion) entre le chrétien Jason et le juif Papiscus
        • Justin, Dialogue avec le juif Tryphon
        • Autres traités « contre les juifs »
      • Les grands thèmes. L’exemple du Dialogue avec Tryphon
        • Le plan du Dialogue
        • Les deux alliances
        • Le Christ (1). Sa personne
        • Le Christ (2). Son œuvre de salut
  • Chapitre 9 Aspects doctrinaux (IIe siècle)
    2. Face au paganisme : les Apologistes
    • Nomenclature
      • Les premiers auteurs
        • Quadratus
        • Aristide d’Athènes
      • Justin
        • Éléments biographiques
        • Œuvres
      • Après Justin
        • Tatien
        • Athénagore
        • Théophile
        • Lettre à Diognète
    • Visées de l’apologétique des IIe et IIIe siècles
      • Contours d’un projet
        • Destinataires
        • Structures-types
        • Intentions obvies
      • Fils directeurs du « dialogue »
        • Critique du paganisme
        • La philosophie
      • Finalité ultime et portée réelle de l’apologétique
    • Idées sur Dieu et sur le Christ
      • Dieu
      • Une christologie* du Logos
        • Le Logos chez Justin
        • Logos immanent et Logos proféré chez Théophile d’Antioche
  • Chapitre 10 Aspects doctrinaux (IIe siècle)
    3. Face aux dissidences
    • Le gnosticisme
      • Sources
        • Hérésiologues
        • Écrits gnostiques
      • Question débattue : les origines
        • Le gnosticisme comme phénomène grec
        • Le gnosticisme comme phénomène juif
        • « Religiongeschichtliche Schule »
        • Réflexions sur les hypothèses génétiques
      • Nouvelle approche
        • Gnose et gnosticisme
        • L’attitude gnostique
      • Présentation des doctrines. (1) Les premiers systèmes
        • Préalables
        • Trois précurseurs
        • Traits caractéristiques de deux autres « systèmes »
      • Présentation des doctrines. (2) Un système classique : le valentinianisme
        • La carrière de Valentin et les écoles valentiniennes
        • Le mythe valentinien
        • Réflexions sur ce mythe
      • Marcion et le marcionisme
        • Éléments biographiques
        • Éléments doctrinaux : description et caractérisation
        • Marcion et l’Écriture
    • Le montanisme
      • Quelques données
        • Origines et traits constitutifs
        • La réception : animosité et bienveillance
      • Montanisme et tradition asiate
      • Enjeux du montanisme et interprétation du phénomène
    • Répercussions sur l’orthodoxie du danger des dissidences
      • Le « challenge » et la riposte
      • L’élaboration du canon biblique
        • Le « fait canonique »
        • Canon de l’« Ancien Testament »
        • Canon du « Nouveau Testament »
        • Principes de canonicité
      • Définition d’une critériologie* et consolidation d’une base dogmatique
        • Hérésie et orthodoxie : naissance d’un couple
        • Les données dogmatiques fondamentales : portée et signification de la réaction catholique
      • Méliton
        • Vie et œuvres
        • Le Peri Pascha (1). Présentation
        • Le Peri Pascha (2). Grands traits de sa doctrine
      • Irénée de Lyon
        • Éléments biographiques
        • Œuvres : titres, contenus et sources
        • Thèmes majeurs
    • Conclusion
  • Chapitre 11 Aspects doctrinaux (IIIe siècle)
    1. L’Occident
    • Adoptianistes et monarchiens
      • L’adoptianisme*
      • Le péril monarchien
      • Affinités
      • Question subsidiaire : de l’Esprit
    • Les Romains, du pape Victor au pape Denys
      • Prologue : Victor et l’adoptianime
      • « Hippolyte » et Calliste
        • Le cas « Hippolyte » ou les méandres de la recherche
        • Calliste et les unitariens
      • Le cœur du IIIe siècle (240-270)
        • Novatien
        • Les deux Denys
    • Les Africains. De Tertullien à Lactance
      • Tertullien
        • Vie
        • Œuvre
        • Tempérament, pensée et influence
        • Dans le sillage de Tertullien : Minucius Felix
      • Cyprien
        • Vie
        • Œuvre
        • Influence
        • Au temps de Cyprien : Commodien
      • Le tournant du siècle
        • Arnobe
        • Lactance
  • Chapitre 12 Aspects doctrinaux (IIIe siècle)
    2. L’Orient
    • De Pantène à Clément
      • Les origines de la théologie alexandrine
        • L’école d’Alexandrie : précision terminologique
        • Pantène
      • Clément d’Alexandrie
        • Vie
        • Œuvre et pensée
    • Origène
      • Biographie
        • Sources
        • Résumé des données
      • Œuvre
      • Pensée
        • Exégèse : philologie biblique et herméneutique
        • Grands thèmes de la pensée
        • « Mystique » d’Origène
      • Postérité
    • Après Origène
      • Disciples immédiats d’Origène
        • Grégoire le Thaumaturge ?
        • Denys d’Alexandrie
        • L’affaire Paul de Samosate
      • Le tournant du siècle
        • Méthode d’Olympe
        • Égyptiens et Palestiniens
        • Lucien d’Antioche : naissance de l’école antiochienne ?
    • Conclusion : le IIIe siècle, siècle fondateur
    • Vers le IVe siècle. Nouveaux adversaires et nouveaux horizons
      • Mani et le manichéisme
      • Le néo-platonisme
  • Chapitre 13 Organisation des communautés
    • Introduction. La documentation liturgico-canonique
      • La Didachè (ou : Doctrine des douze Apôtres)
      • Règlements ecclésiastiques ultérieurs
        • La Tradition Apostolique
        • La Didascalie des Apôtres (ou : Doctrine catholique des douze Apôtres et des saints disciples de notre Sauveur)
    • Les ministères dans le Nouveau Testament et dans la Didachè
      • Traits fondamentaux
        • Substrat juif
        • Diversité
      • Presbytres, épiscopes et diacres
        • Presbytres et épiscopes
        • Les diacres
      • Ministères féminins
      • Modes de désignation
      • Caractère sacerdotal des ministères du Nouveau Testament ?
      • Appendice : le témoignage de la Didachè
    • IIe-IIIe siècles. Les structures locales
      • Naissance et affirmation de l’épiscopat monarchique
        • Exposé des faits
        • Position des problèmes
        • Hypothèses de solution
      • La triade des ministères « majeurs »
        • Mode de désignation et ordination*
        • Des ministres comme prêtres
      • Questions annexes
        • Naissance des fonctions inférieures (« ordres mineurs »)
        • Ministères féminins
        • Premières organisations de la vie continente
      • Bilan : le IIIe siècle
        • Vers un « état de vie » clérical. Émergence d’une discipline des ministres ; leur situation morale et intellectuelle
        • Structuration des communautés et place de l’évêque
    • IIe-IIIe siècles. Les liens entre les Églises
      • Un principe général : l’autonomie
      • Les débuts d’un fonctionnement synodal
      • Les premiers linéaments du primat romain
        • Années 90-130
        • Dernier tiers du IIe siècle
        • Milieu du IIIe siècle
    • Conclusion. Maturation d’une ecclésiologie*
  • Chapitre 14 Profils matériels, moraux et spirituels
    • Cadres matériels : espace et finances
      • Lieux de réunion et maillage ecclésial
        • Nature des lieux de réunion
        • Multiplicité des lieux de réunion dans les grandes villes : l’exemple romain
        • Multiplicité des lieux de réunion dans les campagnes
    • Lieux de sépulture. L’exemple romain : Calliste et le « cimetière »
      • La propriété ecclésiastique
        • Biens immobiliers et mobiliers
        • Les fondements juridiques de la propriété ecclésiastique
    • Sacrements, structuration du temps, coutumes liturgiques et dévotionnelles
      • Baptême
        • L’instauration du catéchuménat
        • Complexification des rites
        • Signification des rites
        • Questions annexes
      • Eucharistie
        • Structure de la synaxe* eucharistique
        • Formules liturgiques
        • Signification de l’Eucharistie
      • Le temps chrétien : cycle annuel et rythme hebdomadaire
        • Vers un temporal centré sur Pâques
        • La préhistoire d’un sanctoral
        • Dimanche et sabbat. Synaxes* non eucharistiques
      • Pratiques de piété
        • Le jeûne
        • La prière personnelle
        • Exorcismes*, signations et communion « privée »
        • Note sur les règles alimentaires
    • Vie morale. Normes et idéaux, comportements, soucis pastoraux
      • Le travail des moralistes chrétiens
        • Défis et réponses théoriques
        • La règle d’or : être dans le monde sans être du monde
        • Vie dans le monde et idéaux de sainteté
      • Vivre au milieu des païens (1). Politique et économie
        • L’État
        • L’armée
        • L’économie
      • Vivre au milieu des païens (2). Sexualité
        • Mariage et famille
        • Le divorce
      • Pastorale et pénitence
        • Position des questions
        • Un cas de sollicitude pastorale : les décrets de Calliste
        • La pénitence
    • Par manière de conclusion. Représentations eschatologiques et symboliques
      • L’Au-delà
        • Les « fondamentaux »
        • Le millénarisme
        • L’état intermédiaire
        • Note sur le soin donné aux morts
      • Schèmes imaginatifs et symboliques
        • Visions de l’Au-delà
        • Symbolisme
      • Naissance des arts chrétiens
        • Les chrétiens et la chose artistique
        • Le matériel et sa datation
        • Les thèmes et leur sens
• Conclusion générale
• Documents
• Chronologie
• Glossaire
• Orientation bibliographique
  • 1. DICTIONNAIRES
  • 2. HISTOIRE DE L’ÉGLISE
  • 3. ÉTHOS CULTUREL DE L’ANTIQUITÉ TARDIVE. INTRODUCTION À LA PENSÉE PATRISTIQUE
  • 4. TEXTES ET TRADUCTIONS. INTRODUCTIONS À LEUR ÉTUDE
• Liste des tableaux et des textes
• • Corrigenda
  • Addenda bibliographiques
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