Table des matières

• Avant-propos
• L’Univers, les Dieux, les Hommes. Récits grecs des origines
  • Avant-propos
  • L’origine de l’univers
    • Au tréfonds de la Terre : la Béance
    • La castration d’Ouranos
    • La terre, l’espace, le ciel
    • Discorde et amour
  • Guerre des dieux, royauté de Zeus
    • Dans la bedaine paternelle
    • Une nourriture d’immortalité
    • La souveraineté de Zeus
    • Les ruses du pouvoir
    • Mère universelle et Chaos
    • Typhon ou la crise du pouvoir suprême
    • Victoire sur les Géants
    • Les fruits éphémères
    • Au tribunal de l’Olympe
    • Un mal sans remède
    • L’âge d’or : hommes et dieux
  • Le monde des humains
    • Prométhée le roublard
    • Une partie d’échecs
    • Un feu mortel
    • Pandora ou l’invention de la femme
    • Le temps qui passe
  • La guerre de Troie
    • Le mariage de Pélée
    • Trois déesses devant une pomme d’or
    • Hélène, coupable ou innocente ?
    • Mourir jeune, survivre en gloire
  • Ulysse ou l’aventure humaine
    • Au pays de l’oubli
    • Ulysse en Personne face à Cyclope
    • Idylle avec Circé
    • Les sans-nom, les sans-visage
    • L’île de Calypso
    • Un paradis miniature
    • Impossible oubli
    • Nu et invisible
    • Un mendiant équivoque
    • Une cicatrice signée Ulysse
    • Bander l’arc souverain
    • Un secret partagé
    • Le présent retrouvé
  • Dionysos à Thèbes
    • Europe vagabonde
    • Étranger et autochtones
    • La cuisse utérine
    • Prêtre itinérant et femmes sauvages
    • « Je l’ai vu me voyant »
    • Refus de l’autre, identité perdue
  • Œdipe à contretemps
    • Générations boiteuses
    • « Un fils supposé »
    • Sinistre audace
    • « Tes parents n’étaient pas tes parents »
    • L’homme : trois en un
    • Les enfants d’Œdipe
    • Un métèque officiel
  • Persée, la mort, l’image
    • Naissance de Persée
    • La course aux Gorgones
    • La beauté d’Andromède
  • Glossaire
• Les origines de la pensée grecque
  • Préface de la nouvelle édition
  • Introduction
  • Chapitre Premier. Le cadre historique
  • Chapitre II. La royauté mycénienne
  • Chapitre III. La crise de la souveraineté
  • Chapitre IV. L’univers spirituel de la « polis »
  • Chapitre V. La crise de la Cité. Les premiers sages
  • Chapitre VI. L’organisation du cosmos humain
  • Chapitre VII. Cosmogonies et mythes de souveraineté
  • Chapitre VIII. La nouvelle image du monde
  • Conclusion
• Mythe et pensée chez les Grecs. Études de psychologie historique
  • Préface à l’édition de 1985
  • Introduction
  • 1. Structures du mythe
    • Le mythe hésiodique des races. Essai d’analyse structurale
    • Le mythe hésiodique des races. Sur un essai de mise au point
    • Méthode structurale et mythe des races
  • 2. Aspects mythiques de la mémoire et du temps
    • Aspects mythiques de la mémoire
    • Le fleuve Amelès et la meletè thanatou
  • 3. L’organisation de l’espace. Hestia-Hermès
    • Sur l’expression religieuse de l’espace et du mouvement chez les Grecs
    • Géométrie et astronomie sphérique dans la première cosmologie grecque
    • Structure géométrique et notions politiques dans la cosmologie d’Anaximandre
    • Espace et organisation politique en Grèce ancienne
  • 4. Le travail et la pensée technique
    • Prométhée et la fonction technique
    • Travail et nature dans la Grèce ancienne
    • Aspects psychologiques du travail dans la Grèce ancienne
    • Remarques sur les formes et les limites de la pensée technique chez les Grecs
  • 5. Du double à l’image
    • Figuration de l’invisible et catégorie psychologique du double : le kolossos
    • De la présentification de l’invisible à l’imitation de l’apparence
      • L’exemple grec
      • L’idole archaïque : le xoanon
      • Figure et action rituelle
      • Figures et objets symboliques
      • L’image, le temple, la publicité
      • La figure du corps
      • La figure du mort
  • 6. La personne dans la religion
    • Aspects de la personne dans la religion grecque
  • 7. Du mythe à la raison
    • La formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque
      • I
      • II
      • III
    • Les origines de la philosophie
• Mythe et société en Grèce ancienne
  • Introduction
  • La lutte des classes
  • La guerre des cités
  • Le mariage
  • Histoire sociale et évolution des idées en Chine et en Grèce du vie au iie siècle avant notre ère
    • I. En chine
    • II. En grèce
    • La société des dieux
    • Le pur et l’impur
    • Entre bêtes et dieux. Des jardins d’Adonis à la mythologie des aromates
    • Le mythe prométhéen chez Hésiode
      • I. PREMIER NIVEAU : ANALYSE FORMELLE DU RÉCIT
        • I. Les agents
          • 1. – Dans la Théogonie
          • 2. – Dans les Travaux
        • II. Les actions (fonctions ou performances)
        • III. L’intrigue
          • 1. Dans la Théogonie
          • 2. – Dans les Travaux
        • IV. Confrontation des deux versions : la logique du récit
      • II. DEUXIÈME NIVEAU : ANALYSE DES CONTENUS SÉMANTIQUES
      • III. TROISIÈME NIVEAU : LE CONTEXTE SOCIO-CULTUREL
  • Raisons du mythe
    • I. MUTHOS ET LOGOS
      • a. parole et écriture
      • b. du mythe à l’histoire et à la philosophie
      • c. formes et niveaux du mythe
      • d. mythes et mythologie
      • e. le mythe entre le non-sens et l’allégorie
      • f. mythologie grecque et pensée occidentale
    • II. ÉBAUCHES D’UNE SCIENCE DES MYTHES
      • a. mythe et langage : l’école de mythologie comparée
      • b. mythe et évolution sociale : l’école anthropologique anglaise
      • c. mythe et histoire littéraire : la philologie historique
      • d. l’horizon intellectuel des recherches sur le mythe
    • III. LE MYTHE AUJOURD’HUI
      • a. symbolisme et fonctionnalisme
      • b. approche nouvelle : de m. mauss à g. dumézil
      • c. le structuralisme de cl. lévi-strauss
    • IV. LECTURES ET PROBLÈMES DU MYTHE
• Frontières du mythe
• Mythe et religion en Grèce ancienne
  • Introduction
  • Mythe, rituel, figure des dieux
    • La voix des poètes
    • Une vision monothéiste
    • Le déchiffrement du mythe
  • Le monde des dieux
    • Zeus, père et roi
    • Mortels et immortels
  • La religion civique
    • Des dieux et des héros
    • Les demi-dieux
  • Des hommes aux dieux : le sacrifice
    • Repas de fête
    • Les ruses de Prométhée
    • Entre bêtes et dieux
  • Le mysticisme grec
    • Les mystères d’Éleusis
    • Dionysos, l’étrange étranger
    • L’orphisme. En quête de l’unité perdue
    • Fuir hors du monde
• Parole et signes muets
• La cuisine du sacrifice en pays grec
  • À la table des hommes. Mythe de fondation du sacrifice chez Hésiode
    • 1. La querelle des parts
    • 2. Le bœuf et le blé
    • 3. Cuire les mets, brûler les morts
    • 4. Titan d’Hésiode, Titans d’Orphée
    • 5. Les périls de la médiation
    • 6. Histoire de ventres
    • 7. Un beau mal, revers du feu
    • 8. Marier l’abeille ou le bourdon ?
    • 9. Plein et vide : dans la jarre de Pandora
    • 10. Elpis reste dedans la maison
  • Manger aux pays du Soleil
• Les ruses de l’intelligence. La mètis des Grecs
  • Les combats de Zeus
  • L’union avec Mètis et la royauté du ciel
  • La Mètis orphique et la seiche de Thétis
• Mythe et tragédie en Grèce ancienne*
  • Le moment historique de la tragédie en Grèce : quelques conditions sociales et psychologiques
  • Tensions et ambiguïtés dans la tragédie grecque
  • Ébauches de la volonté dans la tragédie grecque
  • « Œdipe » sans complexe
  • Ambiguïté et renversement. Sur la structure énigmatique d’Œdipe-Roi
  • Le dieu de la fiction tragique
    • Quête d’une folie divine
    • La tragédie : une invention
  • Figures du masque en Grèce ancienne
    • I. Gorgô
    • II. Artémis
    • III. Dionysos
  • Le Tyran boiteux : d’Œdipe à Périandre
• Post-scriptum
  • I. Un Œdipe roumain
  • Le sujet tragique : historicité et transhistoricité
  • Le Dionysos masqué des Bacchantes d’Euripide
• Artémis et le sacrifice préliminaire au combat