Table des matières

• Introduction

  • Pierre Bourdieu (1930-2002)

  • Présentation de l’ouvrage

• Le métier de sociologue

  • 1. La sociologie comme science

    • 1.1 Reprise et poursuite du projet durkheimien

      • Filiation intellectuelle

      • Se défaire de l’illusion du savoir immédiat

      • La sociologie du dévoilement

    • 1.2 La sociologie est-elle une science comme les autres ? 
(Jean-Claude Passeron, 1991)

      • Le questionnement

      • Les obstacles à la constitution de la sociologie comme science

      • Les conditions de la production de connaissances 
sociologiques scientifiques

  • 2. La sociologie en actes

    • 2.1 Les méthodes du sociologue

      • De l’importance du contrôle épistémologique des méthodes employées

      • Se défaire de l’illusion statistique

      • Se défaire de l’illusion biographique

      • L’auto-analyse au cœur de la vigilance épistémologique

    • 2.2 Dénaturaliser le monde social : « L’invention 
du troisième âge » (Rémi Lenoir, 1979)

      • Genèse historique de la catégorie de « troisième âge »

      • La rupture au principe de la dénaturalisation

  • 3. Une nouvelle conception de l’action

    • 3.1 Le structuralisme génétique

      • Objectivisme et subjectivisme

      • Remise en cause du structuralisme et refus du subjectivisme

      • Dépasser l’opposition entre objectivisme et subjectivisme : le structuralisme génétique

    • 3.2 La notion d’habitus

      • Histoire de la notion

      • Définition de l’habitus selon Pierre Bourdieu

      • Exemple : l’habitus scolastique

    • 3.3 Habitus et sens pratique : de l’acteur à l’agent

      • De l’habitus au sens pratique

      • L’opposition à la théorie de l’acteur rationnel : de l’acteur à l’agent

      • Évolution de la notion d’habitus

• Sociologie de l’école
  • 1. L’école comme instance de reproduction sociale

    • 1.1 Des inégalités sociales aux inégalités scolaires

      • Le constat statistique : l’inégalité des chances de réussite 
scolaire selon l’origine sociale

      • Le privilège culturel des catégories sociales les plus favorisées face à l’école

      • Un rapport aux études différencié selon l’origine sociale

      • Le rôle de l’école dans la production d’inégalités

      • Une explication individualiste alternative de l’inégalité des chances : Raymond Boudon

    • 1.2 Des inégalités scolaires aux inégalités sociales

      • De la reproduction culturelle à la reproduction sociale

      • Domination et violence symbolique

      • L’école, une instance de reproduction centrale dans les sociétés contemporaines

    • 1.3 De la controverse académique au débat public

      • La démocratisation en question

      • La sociologie de l’école après Pierre Bourdieu

  • 2. La démocratisation scolaire en question 
(Stéphane Beaud, 2002)

• Sociologie de la culture
  • 1. La théorie de la légitimité culturelle

    • 1.1 L’homologie entre hiérarchie sociale et hiérarchie culturelle

      • Le constat statistique : des pratiques culturelles différenciées selon le niveau d’instruction et l’origine sociale

      • Une théorie des classes sociales

      • De la hiérarchie sociale à la hiérarchie culturelle

    • 1.2 L’habitus comme principe générateur des pratiques culturelles

      • Le goût, un construit social

      • La famille et l’école, lieux d’apprentissage de la compétence culturelle

      • Habitus et style de vie

    • 1.3 Le goût, entre imitation et distinction

      • Le goût comme imitation du goût dominant

      • La distinction au cœur du jeu social

  • 2. La légitimation d’une pratique culturelle : 
l’exemple du jazz (Jean-Louis Fabiani, 1986)

    • Le processus de légitimation du jazz en France

    • D’autres pratiques culturelles en voie de légitimation

  • 3. La théorie de la légitimité culturelle en question

    • 3.1 L’éclectisme des pratiques culturelles (Richard Peterson 
et Roger Kern, 1996)

      • La montée de l’éclectisme des goûts musicaux : du snob à l’omnivore

      • Une remise en question de la théorie de la légitimité culturelle ?

    • 3.2 Des pratiques et des préférences culturelles 
dissonantes (Bernard Lahire, 2004)

      • Des dissonances culturelles

      • De l’habitus à la pluralité des dispositions et des contextes culturels

      • Une remise en question de la théorie de la légitimité culturelle ?

    • 3.3 Les critiques radicales de la théorie de la légitimité culturelle

• Théorie de l’espace social
  • 1. Capitaux et espace social

    • 1.1 Les capitaux au fondement d’un espace social multidimensionnel

      • Définition des capitaux

      • Positions dans l’espace social

      • Représentation graphique de l’espace social

      • Classement et luttes de classement

    • 1.2 L’usage du concept de capital (François de Singly, 1987)

      • Capitaux et marché matrimonial

      • Des concepts économiques pour rendre compte d’une réalité sociologique

  • 2. La théorie des champs

    • 2.1 Champs et position dans le champ

      • Les champs au fondement de l’espace social

      • La métaphore du jeu

      • Champ de forces, champ de luttes

      • Les stratégies de lutte

      • Les limites de la lutte

      • L’homologie structurale entre les champs

      • Champ étatique et champ du pouvoir : des méta-champs

    • 2.2 L’usage du concept de champ : l’exemple du champ littéraire 
(Pierre Bourdieu, 1992 ; Christophe Charle, 1977)

      • Le champ littéraire étudié par Pierre Bourdieu

      • Champ littéraire et champ du pouvoir (Christophe Charle, 1977)

    • 2.3 Du champ économique à l’économie des biens symboliques

      • La construction sociale du champ économique

      • Logiques économiques, logiques symboliques

• Conclusion
  • L’école bourdieusienne aujourd’hui

  • Principales critiques adressées à la théorie bourdieusienne

  • Portée de l’œuvre bourdieusienne à l’étranger

• Compléments bibliographiques