Des empires sous la terre : histoire écologique et raciale de la sécularisation Mohamad Amer Meziane

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Résumé

On appelle généralement " sécularisation " le phénomène qui aurait vu les sociétés occidentales sortir du règne de l'hétéronomie et entrer dans l'ère de l'histoire et de l'autonomie. Dès lors les humains, guidés par la Raison, auraient construit un monde libéré des croyances et des superstitions. C'est une tout autre histoire que raconte ce livre, une histoire dans laquelle la proclamation d'un monde sans Dieu est le fruit d'une " impérialité " hantant l'Europe et ses colonies depuis l'échec de la réunification de l'Empire chrétien par Charles Quint - un monde impérial qui s'annonce, dès la fin du XVIIIe siècle, comme le seul ayant dépassé les religions et ainsi capable de les réconcilier. Mais cette affirmation n'est possible qu'au prix de la racialisation de l'islam et de sa réduction à un universalisme concurrent, insécularisable et irrémédiablement " fanatique ", ouvrant ainsi la voie à l'expansion européenne vers l'Afrique et l'Asie. Outre la dimension raciale de la sécularisation, ce livre en met au jour une seconde, écologique celle-là. En l'absence d'un Royaume de l'au-delà, la Terre devient le seul monde " sacré ", et l'exploitation de ses sols et sous-sols la source unique de la légitimité de l'Empire. Aiguisée par les rivalités interimpériales (entre la Grande-Bretagne, la France et l'Allemagne), la ruée sur les biens terrestres s'est peu à peu muée en destruction de l'écosystème global. Ainsi pouvons-nous faire remonter la crise climatique à ce surgissement impérial-séculier et qualifier l'ère qu'il a ouverte de " Sécularocène ". C'est la critique du Ciel qui a bouleversé la Terre.

Auteur :

Amer Meziane, Mohamad (1975-....)

Éditeur :

Paris, La Découverte, 2021

Collection :

L'envers des faits

Genre :

Essai

Langue :

français.

Note :

Notes bibliogr.

Mots-clés :

Nom commun :: Gestion des ressources naturelles -- Aspect religieux | Sécularisation (biens ecclésiastiques) -- Aspect environnemental

Description du livre original :

1 vol. (346 p.) ; 24 cm

ISBN :

9782348040467.

Domaine public :

Non

Table des matières

Prologue
- Notes du chapitre
Introduction
- La sécularisation est un ordre
- La race et l’impérialité de la sécularisation
- Après la critique du sécularisme : la foi sans rites et les rites sans foi
- Vers une écologie de la sécularisation
- Notes du chapitre
1. La République professant l’islam
- L’orientalisme est-il « islamique » ?
  - L’inversion de la conversion
  - Le pseudo-Coran de la Révolution française
  - L’appel à la résurrection des peuples
  - L’empire et les ressorts du fanatisme
  - De l’Islam-Antéchrist au Prophète-Législateur
  - L’Islam-Antéchrist et les prophétismes impériaux
- L’Empire du siècle est l’État laïque
  - L’État contrôlant les cultes
  - Catholique en France, musulman en Afrique
  - De la sécularisation impériale à la réalisation du christianisme sur Terre
- Notes du chapitre
2. Comment l’universalisme républicain est né de la sécularisation impériale
- Énoncer l’universel dans les philosophies impériales de l’histoire
  - Le prophétisme républicain
  - Le Christ révolutionnaire ou la République coloniale en Afrique
  - L’introuvable Luther musulman
  - La théocratisation de l’islam et la christianisation de la démocratie
  - Le Christ transfiguré et le messie impérial
  - L’instituteur et la mission laïque aux colonies
  - Ce que disent les catholiques en Algérie
- Comment la colonisation de l’Afrique a laïcisé la France
- Notes du chapitre
3. La race et l’inconvertible : une théorie de l’indigénat
- Le sang inconvertible et le musulman catholique
- Le double visage du Léviathan
  - Les soulèvements indigènes et le spectre du fanatisme : au cœur des conflits de mission
  - Les saint-simoniens ou la reprise industrielle de l’expédition d’Égypte en Algérie
  - La dignité impériale ou la rédemption terrestre des indigènes
  - La réforme de l’islam et la conversion à la civilisation
  - Le partage de l’égalité, ou comment le musulman est devenu un nom de la race
  - Comment la sécularisation du droit islamique a contribué à l’expropriation des terres indigènes
- L’apartheid en Afrique du Nord
  - La théorie du développement racial, ou comment le racisme impérial a défini l’indigène comme un être perfectible
  - La fabrique de la race, ou la ségrégation spatiale des musulmans
  - Comment la domestication coloniale de l’islam a conduit au gouvernement décentralisé des tribus
  - L’industrie de la race dans la colonisation agricole
- Les divisions raciales de l’Afrique
  - L’orientalisation de l’Afrique
  - De l’association impériale à la vapeur
- Notes du chapitre
4. Anatomie de l’État fossile : la question du Sécularocène
- Sur l’État fossile dans ses rapports avec le capital
  - L’expropriation impériale des terres et des sous-sols de l’Église
  - Les démons souterrains
  - La propriété des sous-sols et la souveraineté souterraine de l’État
- De la sécularisation à la vapeur
  - Retour sur l’expédition d’Égypte
  - L’association et la nation arabe
  - L’association et la vapeur en Algérie
  - Le Système de la Méditerranée
  - Les laïcités fossiles de l’Empire français
  - L’hégémonie britannique et la vitesse
- Comment les rivalités inter-impériales ont conduit au réchauffement climatique
  - Le rôle de la violence dans l’histoire de l’économie pétrolière
  - L’État fossile dans ses rapports avec la lutte des classes
- Notes du chapitre
5. La race et les évangiles de l’empire
- La sécularisation impériale entre Inde et Algérie
- L’union évangélique à la recherche de son Empire
  - L’Empire ottoman au cœur de la géopolitique allemande
  - Comment l’évangélisme impérial s’est disséminé en Palestine
  - Le projet de domination allemande de l’Europe centrale
  - Du colonialisme fossile à la religion du Reich
  - L’ultranationalisme évangélique ou l’immanence de Dieu à l’Empire
  - L’invention de la race aryenne et les racines de l’antisémitisme du IIIe Reich
- Le IVe Reich de Hegel
- La triarchie européenne, ou les trois Empires séculiers et fossiles
- Notes du chapitre
6. Le cercle des revenants
- Pourquoi la dissémination coloniale de l’impérialité n’est pas la mondialatinisation du christianisme
- L’impérialité et la critique de la gouvernementalité
- L’impérialité des revenants
- L’empire du multiple et la mort de l’Un
- Le rôle de l’impérialité de l’Occident dans l’accumulation du capital
- Notes du chapitre
Épilogue
- Notes du chapitre

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