Shankara, Ibn āArabî et Maître Eckhart : la voie de la transcendance Reza Shah-Kazemi traduit de l'anglais par Ghislain Chetan

Résumé

Le sommet de la quête mystique et la réalisation de la transcendance sont-ils une seule et même chose, ou y a-t-il autant de sommets qu'il y a de religions ? Pour répondre à cette question fondamentale, l'auteur analyse en profondeur, et selon des critères soigneusement définis, l'essentiel des enseignements de trois mystiques majeurs, éminemment représentatifs de leur tradition : Shankara pour l'hindouisme, Ibn Arabi pour l'islam et Maître Eckhart pour le christianisme. Au terme d'une comparaison minutieuse, sa conclusion est qu'il est justifié de parler d'une seule essence transcendante de réalisation spirituelle, quel que soit le point de départ religieux. Sans doute, en dépit de remarquables similitudes, la structure formelle et la délinéation extérieure des conceptions en tant que telles peuvent-elles diverger selon les voies envisagées, mais leur contenu, à l'image de l'absolue Unité de la Réalité qu'il vise, ne peut être qu'un. L'auteur nous propose ensuite une critique raisonnée de diverses mésinterprétations réductionnistes et typiquement modernes du phénomène de la transcendance. Extrêmement précieux par la qualité de son approche comparative, ce livre satisfait à la fois aux exigences du témoignage spirituel le plus authentique et de la recherche universitaire la plus rigoureuse.

Auteur :
Shah-Kazemi, Reza (1960-....)
Traducteur :
Chetan, Ghislain (1949-....)
Éditeur :
Paris, l'Harmattan,
Collection :
Théôria
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Bibliogr. p. 297-301. Index
Mots-clés :
Nom de personne :
ŚanÇkarācārya 0788?-0820? -- Critique et interprétation | Ibn āArabī Muhỵī al-Dīn Abū āAbd Allāh Muhạmmad ibn āAlī 1165-1240 -- Critique et interprétation | Eckhart Johannes 1260?-1327? -- Critique et interprétation
Nom commun :
Mystique
Description du livre original :
1 vol. (309 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm
ISBN :
9782296115927.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Mention légale
  • À propos de ce livre numérique :
    • Ouvrages parus :
  • Quatrième de couverture.
  • Table des matières.
  • Dédicace.
  • Préface.
  • Introduction.
  • SHANKARA.
    • Chapitre 1. Shankara : Tat Tvam Asi.
      • Première partie. La doctrine de l'Absolu transcendant.
        • 1. Désignations et définitions de l'Absolu.
        • 2. Être et transcendance.
      • Deuxième partie. L'ascension spirituelle.
        • 1. Le rôle de l'Écriture.
        • 2. L 'action.
        • 3. Les rites et la Connaissance.
        • 4. La méditation.
        • 5. Concentration et intériorisation.
        • 6. Moksa.
      • Troisième partie. Le « retour » existentiel.
        • 1. Le mental.
        • 2. « Tout est Brahman ».
        • 3. L 'action et le prarabdha karma.
        • 4. La souffrance et le jîvan-mukta.
        • 5. La dévotion.
  • IBN 'ARABÎ.
    • Chapitre 2. Ibn 'Arabî : Là ilâha illa Llâh.
      • Première partie. La doctrine de l'Absolu transcendant.
        • 1. La doctrine comme semence ou comme fruit ?
        • 2. Unité et multiplicité.
      • Deuxième partie. L'ascension spirituelle.
        • 1. Sainteté et prophétie.
        • 2. Le statut ontologique de la vision de Dieu.
        • 3. Fana'.
      • Troisième partie. Le « retour » existentiel.
        • 1. Pauvreté et servitude.
        • 2. « Les gens du blâme »
        • 3. Théophanie : être témoin du « Témoin » de Dieu.
        • 4. le cœur et la création.
      • Quatrième partie. Transcendance et universalité.
  • Maître Eckhart. La Naissance.
    • Chapitre 3.Maître Eckhart : La Naissance
      • Première partie. La doctrine de l'Absolu transcendant.
        • 1. Au-delà de la notion de Dieu.
        • 2. De Dieu à la Déité.
      • Deuxième partie. L'ascension spirituelle.
        • 1. Vertu et transcendance.
        • 2. La concentration unitive, le raptus et la Naissance.
        • 3. L 'intellect et la grâce.
      • Troisième partie. Le « retour » existentiel.
        • 1. Pensée et action dans le monde.
        • 2. Voir Dieu partout.
        • 3. Le saint et la souffrance.
        • 4. La pauvreté.
    • Chapitre 4. La réalisation de la transcendance.
      • Première partie. Les doctrines de la transcendance.
        • 1. Les dogmes et ce qui les dépasse.
        • 2. Un Absolu ou trois ?
      • Deuxième partie. L'ascension spirituelle.
        • 1. La vertu.
        • 2. Les rites et l'action.
        • 3. Les méthodes d'ascension
        • 4. Béatitude et transcendance.
        • 5. L 'union transcendante.
        • 6. L 'agent de la réalisation transcendante.
        • 7. La grâce.
      • Troisième partie Le « retour » existentiel.
        • 1. La pauvreté.
        • 2. Existence et souffrance.
        • 3. Dévotion et louange.
        • 4. Vision de Dieu dans le monde.
  • Épilogue. Religion et transcendance.
  • Appendice. Contre la réduction de la transcendance.
    • Première partie. Contre le réductionnisme épistémologique : Katz et le « contextualisme ».
    • Deuxième partie. Contre l'expérience réductionniste.
    • Troisième partie. Contre les typologies réductrices : Stace, Zaehner et Smart.
      • 1. Stace et « le noyau universel ».
      • 2. Zaehner: « monisme » versus « théisme ».
      • 3. Smart le «numineux» versus le «mystique »; l’ « union» versus l’ « identité ».
    • Quatrième partie. Contre l'universalisme réducteur : Staal et Huxley.
  • Bibliographie.
    • 1. SHANKARA.
    • 2. IBN ARABÎ.
    • 3. MAÎTRE ECKHART.
    • 4. GÉNÉRAL.
  • Notes.
  • Fin de la lecture de :

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