La vie spirituelle et l'oraison : d'après la Sainte Écriture et la tradition monastique mère Cécile J. Bruyère,... [préface par sœur Marie-Bernadette Y. de Maigret]

Résumé

Dans cet ouvrage remarquable, la première abbesse de Sainte-Cécile de Solesmes a recueilli toutes les richesses de la tradition et de sa propre expérience à l’école de Dom Guéranger.

Auteur :
Bruyère, Cécile Jeanne (1845-1909)
Préfacier :
Maigret, Marie-Bernadette Y. de
Éditeur :
Solesmes, Éd. de Solesmes,
Collection :
Collection Monastica
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Index
Mots-clés :
Auteur collectivité :
Congrégation de Solesmes -- Vie spirituelle
Description du livre original :
1 vol. (IX-415 p.) : couv. ill. en coul. ; 21 cm
ISBN :
2852742985.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Mentions légales.
  • À propos de ce livre numérique.
  • Quatrième de couverture.
  • Sommaire.
  • Préface.
  • Préface de l'auteur.
  • Chapitre premier. Quelques notions générales.
    • Le seul intérêt.
    • La recherche du bonheur.
    • Le rôle de la souffrance.
    • Le rôle plus important de l'oraison.
    • L'étude du dogme pour une prière plus parfaite.
  • Chapitre 2. Qu'est-ce que la vie spirituelle ?
    • L'homme animal.
    • L'homme spirituel.
    • La vie purgative.
    • La vie illuminative.
    • La vie unitive.
    • Une doctrine traditionnelle.
  • Chapitre 3. Quels sont ceux qui sont aptes à la vie spirituelle ?.
    • L'unité du Corps mystique.
    • L'union divine accessible à tous.
    • Voie des préceptes et voie des conseils.
  • Chapitre 4. L'union avec dieu, bien que proposée à tous les chrétiens, est néanmoins une grâce.
    • Une grâce qu'il faut s'efforcer d'obtenir.
    • C'est renseignement de l'Écriture.
    • Demander cette grâce pour les autres.
    • Pour servir l'Église et l'humanité.
    • La générosité est requise.
    • La sainteté n'est pas dans les phénomènes mystiques.
  • Chapitre 5. Les desseins de dieu se manifestent avec plus d'évidence par les sacrements.
    • Les sacrements, moyen de sanctification.
    • Supériorité de ce moyen sur tous les autres.
    • Le baptême.
    • Le témoignage de l'Esprit.
    • La confirmation.
    • L'Eucharistie.
    • L'union divine menée à sa perfection.
    • L'union divine offerte à tous.
    • Conditions requises :
      • 1. L'état de grâce.
      • 2. La ferveur, l'éloignement du péché mortel.
    • L'intercession n'est pas la première fin de l'Eucharistie.
    • La pénitence.
    • L'extrême-onction.
  • Chapitre 6. Quels sont ceux qui avancent plus rapidement dans la vie spirituelle ?.
    • Humilité et enfance spirituelle.
    • Componction.
    • Abandon.
    • Confiance.
    • Charité fraternelle.
    • Détachement.
    • Vaillance.
  • Chapitre 7. La préparation éloignée à la prière.
    • La pureté de toute la vie.
    • Le recueillement.
    • Le travail intellectuel.
    • Les oraisons jaculatoires.
    • L'examen de conscience.
    • Les défauts à éviter dans l'examen de conscience.
    • L'esprit de pénitence.
  • Chapitre 8. Du traité de l'oraison donné par notre seigneur Jésus-Christ.
    • L'exemple et l'enseignement du Christ.
    • La prière dans le secret.
    • La discrétion dans la prière.
    • L'oraison dominicale.
    • Perfection de l'oraison dominicale.
  • Chapitre 9. L'oraison mentale doit-elle se faire avec ou sans méthode ?.
    • L'oraison mentale et ses lois.
    • Ordre et système.
    • L'enseignement de l'Église.
    • La liturgie, méthode d'oraison.
    • Le guide spirituel.
  • Chapitre 10. L'office divin et l'oraison mentale.
    • Finalité de la création.
    • La prière liturgique.
    • Prière vocale et oraison mentale.
    • Témoignage de la tradition.
    • Saint Paul.
    • Saint Augustin.
    • Cassien et saint Benoît.
    • Les deux formes de prière se perfectionnent mutuellement.
    • Louange parfaite et parfait contemplatif.
  • Chapitre 11. De la méditation.
    • Définition.
    • Nécessité de la méditation.
    • Le remède à la mobilité de l'esprit.
    • La méditation conduit à l'oraison.
    • Les sujets de méditation.
    • La persévérance dans la méditation.
    • La méditation et les vertus.
  • Chapitre 12. Que l'oraison mentale est particulièrement indispensable aux épouses de notre seigneur.
    • Une vocation de prière.
    • La prière contemplative d'adoration et de louange.
    • La prière d'universelle intercession.
  • Chapitre 13. Nos ennemis extérieurs et nos protecteurs angéliques.
    • Satan.
    • Les figures de Satan.
    • Force et faiblesse de Satan.
    • Le devoir de rompre avec Satan.
    • Combats inévitables.
    • Eve et Notre Dame.
    • Le Christ.
    • L'exemple du Christ.
    • Prudence et force dans la tentation.
    • Vigilance et prière.
    • Humilité et douceur.
    • Paix, joie, discrétion.
    • Les ruses du démon.
    • S'appuyer sur Dieu et mépriser Satan.
    • Nos protecteurs, les Anges.
  • Chapitre 14. Des peines intérieures qui forment la première purification de l'âme.
    • Présence de la souffrance.
    • La souffrance glorieuse.
    • La souffrance de nos infirmités.
    • Les peines intérieures.
    • Nature des peines intérieures.
    • Attitude à garder dans les peines intérieures.
  • Chapitre 15. De la contemplation.
    • Connaître Dieu.
    • Contempler Dieu.
    • Les grands contemplatifs.
    • Nature de la contemplation.
    • Contemplation acquise et contemplation infuse.
    • Les trois mouvements de la contemplation.
    • Les degrés de la contemplation.
    • Les obstacles à la contemplation.
    • Le désir de la contemplation.
  • Chapitre 16. De la vie unitive.
    • La charité et ses progrès.
    • La charité parfaite.
    • Les deux voies.
    • La voie de l'action.
    • La voie de la contemplation.
    • Action et contemplation doivent se prêter appui.
    • Grâce infuse et grâce d'union.
    • La vie unitive et ses degrés.
    • La vigilance dans la vie unitive.
    • Puissance de la prière dans la vie unitive.
  • Chapitre 17. De la prophétie selon le sens de l'antiquité.
    • Deux ordres de grâces.
    • Les grâces gratuites.
    • Caractères des grâces gratuites.
    • Valeur relative des grâces gratuites.
    • La prophétie et ses catégories.
    • La vision corporelle.
    • La vision imaginaire.
    • La vision intellectuelle.
    • L'extase, 2ème degré de la vie unitive.
    • Les effets de l'extase.
    • Les caractères de l'extase.
    • Prophétie et sainteté.
  • Chapitre 18. D'une nouvelle série d'épreuves qui appartiennent à la vie unitive.
    • Nécessité de nouvelles purifications avant le 3ème degré de la vie unitive.
    • L'immolation totale.
    • Caractères de cette purification.
    • But de cette purification.
    • L'intimité avec Jésus crucifié.
    • L'expérience du ciel.
    • L'ardent désir de voir Dieu.
  • Chapitre 19. De ceux qui sont remplis selon toute la plénitude de Dieu.
    • L'union parfaite ou mariage mystique.
    • L'âme perçoit la présence de Dieu.
    • Témoignage des saints.
    • Une connaissance obscure.
    • La révélation des trois Personnes divines.
    • Témoignage de l'Écriture.
    • Témoignage de la liturgie.
    • Témoignage des Pères.
    • Le don de sagesse.
    • La paix de l'âme.
    • Le vœu du plus parfait.
    • Perfection et péché véniel.
    • La contemplation parfaite est intermittente.
    • L'union parfaite et la souffrance.
    • La lutte contre le démon.
    • La puissance d'intercession dans l'union parfaite.
    • L'Église a besoin de grands contemplatifs.
  • Chapitre 20. Les vrais adorateurs.
    • Rendre gloire à Dieu.
    • Le puits de Jacob.
    • L'offre divine.
    • L'alliance.
    • Les vrais adorateurs.
    • Les saints formés par Jésus.
    • Les exigences de l'adoration parfaite.
    • Le retour à l'unité.
    • Coopérateurs de Dieu dans sa lumière.
  • Chapitre 21. De la place que tient la très Sainte Vierge Marie dans notre vie spirituelle.
    • Le Père de Jésus est notre Père.
    • La Mère de Jésus est notre Mère.
    • L'Annonciation et le Calvaire.
    • Marie dans l'œuvre de notre sanctification.
    • Marie, notre protectrice.
    • Marie, notre médiatrice.
    • Marie est toujours mère, et nous toujours enfants.
    • Le culte dû à Notre Dame.
    • La piété mariale.
  • Chapitre 22. Que l'Église dans son ensemble offre un type sublime à l'âme contemplative.
    • L'Église Épouse du Christ.
    • L'Église est un seul esprit avec le Christ.
    • L'Église, maîtresse d'oraison.
    • L'Église, maîtresse et modèle de vie contemplative.
    • L'Église maîtresse et modèle de vie unitive.
    • L'Office divin.
    • Le cycle liturgique.
  • Chapitre 23. Il n'y a qu'une liturgie.
    • Jésus prêtre et hostie.
    • Jésus nous unit à son sacerdoce.
    • L'unique liturgie dans l'Église triomphante.
    • L'unique liturgie dans l'Église militante.
    • L'âme humaine est un temple.
    • Le sanctuaire de ce temple.
    • L'unique liturgie dans le sanctuaire de l'âme.
    • Le baptisé est prêtre et hostie dans le sanctuaire de son âme.
    • Liturgie intérieure et Office divin.
    • Sacerdoce intérieur et ordres sacrés.
    • Le rayonnement des âmes.
  • Table analytique.
    • A
    • B
    • C
    • D
    • E
    • F
    • G
    • H
    • I
    • L
    • M
    • O
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    • S
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