Un orgueil français : la vénalité des offices sous l'Ancien régime Jean Nagle

Résumé

Pourquoi les Français ont-ils une telle passion pour leurs services publics ? Pourquoi y tiennent-ils plus qu'à tout ? Et pourquoi les vilipendent-ils à la moindre occasion ? Jean Nagle montre que, sous l'Ancien Régime, la fonction publique était à vendre : la justice, la police, les finances, la guerre, la maison du roi étaient assurées par ceux qui pouvaient en acheter la charge. Ces offices conféraient à leurs titulaires une dignité qu'ils pouvaient opposer à l'honneur des nobles. Jusqu'à l'affrontement du tiers-état et de la noblesse lors de la Révolution française. Ce livre met en scène les dizaines de milliers d'hommes qui ont assuré les services publics et exercé l'autorité de l'État sous l'Ancien Régime. Il montre comment la vénalité des offices fut une passion française.

Auteur :
Nagle, Jean
Éditeur :
Paris, O. Jacob,
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Notes bibliogr.
Mots-clés :
Nom commun :
Vénalité des offices -- France -- 1500-1800 | Offices -- France
Nom géographique :
France -- Politique et gouvernement -- Ancien régime
Description du livre original :
1 vol. (400 p.) : couv. ill. en coul. ; 24 cm
ISBN :
9782738119728.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Page de Titre
  • Prologue
  • Première partie. La folie des offices
    • Chapitre 1. La passion de justice
      • La phobie de l’office
      • Les inducteurs : fréquence réelle et supposée de l’office
      • Les réactions hostiles
      • La passion des offices
      • Motivations de la quête des offices
      • Montaigne et l’office
      • La chicane : « manie » ? ou soif de justice ?
      • La chicane : description d’époque
      • La chicane : explication d’époque
      • La chicane : facteur de progrès de la dignité
    • Chapitre 2. La passion des Bonnes Lettres
      • Une troisième force culturelle
      • Le vœu du roi François Ier
      • L’espérance du triomphe sur la barbarie
      • Les déconvenues de l’« Utroque Caesar »
    • Chapitre 3. La passion du « rang »
      • Les caractères du « rang »
      • L’ordre et l’obéissance
      • La dynamique du rang
      • L’idéologie du rang
      • Le rang : acceptation et mise en cause
      • Les fondements de l’idéologie du rang
      • L’ordre cosmologique
      • L’ordre terrestre
      • L’affaiblissement du rang d’honneur dionysien et le renforcement de la dignité
      • Les adjuvants du rang : les ordres et l’honorabilité
      • La France des ordres
      • La France honorable
  • Deuxième partie. L’arrière-plan métaphysique, psychologique et moral de la vénalité
    • Chapitre 4. L’office publiquement vénal, l’honneur, la dignité
      • Le problème des rapports entre l’honneur et la dignité
      • Imbrication de l’honneur et de la dignité
      • Caractères respectifs de l’honneur et de la dignité
      • Anthropologie de l’honneur et de la dignité
      • Production du lien social par l’honneur et la dignité
      • Le pouvoir d’impulsion
      • Les sources et le développement des sentiments d’honneur et de dignité
      • L’évolution de l’honneur
      • La constitution de la dignité : facteurs externes
      • Constitution de la dignité : la maturation personnelle
    • Chapitre 5. La dignité et l’abjection dans la société d’honneur
      • L’accession à la dignité par la vénalité. L’honneur, la dignité, et Dieu
      • L’honneur, la dignité, le roi
      • L’honneur, la dignité, le don
      • Honneur, dignité, vénalité
      • L’infériorisation du peuple : de la vileté à l’abjection
      • La vilenie, la vileté
      • L’infériorisation correspondante du peuple : de la vénalité à l’abjection populaire
    • Chapitre 6. Les fondements sensibles de la pensée sociale : la perception du rang
      • Le primat de l’apparence
      • Caractères et limites du sens de l’apparence
      • Les modes de déchiffrement de la société
        • Le schéma vertical
        • Les catégories transversales
      • Évolution de l’individu et des cadres sociaux de sa perception
      • Les termes généraux
      • Les manières
      • Le statut
      • Le renom et l’opinion
      • Le vêtement
      • L’identité
      • Le salut et la place
    • Chapitre 7. L’honneur, la dignité, le corps et l’esprit : l’incorporation de la condition
      • La corporisation du sentiment
      • Le corps de l’homme d’honneur
      • La dignité au corps : l’officier, le bon bourgeois
      • Dignité vestimentaire
      • Dignité alimentaire
      • L’abjection et le corps du bas-peuple
      • L’épanouissement du jugement
      • La clarification de l’arrière-plan social
      • L’épanouissement du jugement moral
      • Le développement du jugement intellectuel
  • Troisième partie. La vénalité, les structures de l’État et la Révolution
    • Chapitre 8. La vénalité des offices et la « révolution des mœurs »
      • Noblesse d’épée, noblesse de robe : l’évolution différentielle
        • Les réactions de la noblesse d’épée face à la vénalité des offices
        • La vénalité des offices et la noblesse de robe
      • Régulation spontanée, régulation autoritaire du corps social
        • La régulation spontanée du corps social
        • La mise en ordre autoritaire : 1° la Réformation royale
      • Intelligence, secret, réformation
      • La mise en ordre autoritaire : 2° la réglementation
      • L’adaptation à la réglementation des liens sociaux intersubjectifs
      • La courbure de l’honneur et la grandeur
      • Transformation de la nature et de la qualité des liens sociaux
      • La bienséance
      • Évolution de la civilité
      • La politesse et l’honnêteté
      • De la préséance
    • Chapitre 9. La vénalité, les États généraux et la révolution de la dignité
      • La vénalité, le Parlement et les États généraux
      • L’idée de substitution des Parlements aux États généraux
      • Le Parlement et la lutte pour le progrès de la dignité politique : la représentation
      • Le Parlement, la dignité, les mœurs
      • L’information juridique du peuple et l’éveil de sa dignité
      • Le peuple et la justice
      • La révolte de la dignité
      • La dignité et la bourgeoisie
      • La dignité dans ses grands principes
      • La dignité dans le vécu quotidien
      • Répudiation des goûts de l’honneur
      • Aspects moraux de la dignité populaire
      • Les avatars de la dignité : la sensibilité et l’énergie
      • Sensibilité et dignité : à propos de Jean-Jacques Rousseau
      • Stendhal, la dignité et l’honneur
    • Chapitre 10. La vénalité et l’organisation de l’espace : les offices et la ville
      • L’office et la ville : une nouvelle classification urbaine
      • La notion de « moyen »
      • Conception traditionnelle et qualitative des villes et classification judiciaire
      • Classification et description urbaine dans le Dictionnaire de Trévoux
      • Données complémentaires sur l’étagement des villes
      • L’office et la ville : l’implantation
      • L’office dans la ville
      • La vénalité des offices et les niveaux urbains : l’implantation générale
      • Vénalité et office : l’implantation par ville
      • Annexe au chapitre 10 : échantillon des villes
    • Chapitre 11. La vénalité et la structure de l’État
      • L’office royal : définition et catégories
      • L’évolution de la classification des offices
      • Définition des catégories du dépouillement
      • Évolution générale de la répartition des offices
      • Les offices selon leur nature
      • Les offices selon leurs fonctions
      • Répartition des offices selon le statut de groupe
      • Évolution relative des groupes
      • Caractères originaux des trois groupes
  • Épilogue
  • Notes
  • Remerciements

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