Résumé

Les psychanalystes ont toujours été soucieux de comprendre les ressorts inconscients de la réalité sociale et politique. Pour les premiers disciples de Freud que l’on regroupe dans le courant freudo-marxiste (Alfred Adler, Wilhelm Reich, Siegfried Bernfeld, Otto Fenichel, etc.), les névroses résultaient d’une société répressive dont il fallait modifier autant la morale que le système économique. Cette démarche obéissait, du temps de Freud, à un souci prophylactique. Il importait de transformer le monde et non plus de l’interpréter. Une telle conviction les a conduits, pour certains, à militer activement au sein d’organisations sociales ou politiques. Après l’avoir déserté, les psychanalystes réinvestissent aujourd’hui ce domaine dans le souci non pas de modifier les aspects du champ social considérés comme responsables du malaise psychique, mais de militer pour une Weltanschauung, une conception du monde dont Freud avait pris soin de préciser que la psychanalyse devait se tenir éloignée. On assiste ainsi à un fourvoiement de la psychanalyse où la pensée privée et publique de Freud, subtilement manipulée, sert à justifier les positions politiques que l’on souhaite défendre. La psychanalyse insidieusement prise en otage par la politique – dans un mouvement d’autodestruction qui s’ignore –, voilà un risque plus dangereux que les critiques, parfois légitimes, qu’elle subit. Preuves à l’appui, Jacquy Chemouni s’attache à démontrer, dans ce livre, l’utilisation partisane et idéologique qui en est faite : des seconds États Généraux de la Psychanalyse de 2003 à Rio de Janeiro, où certains propos ont pu être tenus à la tribune sans susciter de réprobation publique, aux incursions dans le conflit israélo-palestinien, en passant par cette lettre de Freud présentée comme inédite et publiée depuis trente-cinq ans, entre autres. Il semble urgent que la psychanalyse s’interroge sur ses dérives, sur sa propre aliénation, et se demande pourquoi elle s’engouffre dans la haine de l’Occident.