Résumé

Comment un homme cultivé de l'Antiquité pouvait-il recevoir la " Bonne Nouvelle " chrétienne ? Alors que l'exégèse classique, depuis plus d'un siècle, a fait le choix d'interroger la figure du Christ et la formation des évangiles essentiellement à partir du judaïsme antique et de la Bible, un autre regard semble aujourd'hui possible. La rhétorique grecque, connue et pratiquée par les premiers écrivains chrétiens, les références implicites à la tragédie dans les évangiles, comme l'emploi du genre sublime par la personne du Christ, en sont les principaux éléments. Le monde romain, souvent passé sous silence, forme l'ultime horizon qui permet de restituer l'événement chrétien dans son contexte originel.