Pourquoi désobéir en démocratie Delphine Naudier Maud Simonet

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Résumé

Les raisons de se révolter ne manquent pas. Mais, en démocratie, s'engager dans un combat contre l'injustice, l'inégalité ou la domination est un geste qui doit s'exprimer sous une forme d'action politique acceptable. Parmi ces formes se trouve la désobéissance civile : elle consiste, pour le citoyen, à refuser, de façon non violente, collective et publique, de remplir une obligation légale ou réglementaire parce qu'il la juge indigne ou illégitime, et parce qu'il ne s'y reconnaît pas. Cette forme d'action est souvent considérée avec méfiance : pour certains, elle ne serait que la réaction d'une conscience froissée, puisqu'elle n'est pas articulée à un projet de changement politique ; pour d'autres, elle mettrait la démocratie en danger en rendant légitime un type d'action dont l'objet pourrait être d'en finir avec l'Etat de droit. Ce livre original, écrit par un sociologue et une philosophe, analyse le sens politique de la désobéissance, en l'articulant à une analyse approfondie des actes de désobéissance civile qui prolifèrent dans la France d'aujourd'hui - à l'école, à l'hôpital, à l'université, dans des entreprises, etc. Il montre comment ces actes s'ancrent avant tout dans un refus de la logique du résultat et de la performance qui s'impose aujourd'hui comme un mode de gouvernement. A la dépossession qui le menace - de son métier, de sa langue, de sa voix -, le citoyen ne peut alors répondre que par la désobéissance, dont le sens politique doit être pensé.

Auteur :: Naudier, Delphine
Auteur :: Simonet, Maud
Éditeur :: France, La Découverte, 2010
Genre :: Essai
Langue :: français.
Description du livre original :: 216 pages
ISBN :: 9782707165404.
Domaine public :: Non

Table des matières

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Présentation
Introduction
- Delphine Naudier
- Maud Simonet
1. Engagements militants et recherche scientifique : quand les sociologues s'engagent politiquement
- Une prise de position dans la sociohistoire du communisme et du militantisme Bernard Pudal
- Ethnographie et engagement politique en Nouvelle-Calédonie
  - La recherche par la lutte et réciproquement
  - Critique sociale et critique savante
  - Enchanter ou réhabiliter
  - Comprendre et persuader
  - Raisons d’agir
- Féminisme et syndicalisme : peut-on objectiver le savoir militant ?
  - Un itinéraire militant et professionnel
  - Pour conclure, quelques réflexions sur l’objectivité
- Travail militant et/ou travail sociologique ?
  - Faire de la sociologie des mouvements sociaux en militant
  - Préalable : objet de recherche, méthodologie, terrains
  - Le militant désenchanté et la sociologie
  - Quand le chercheur prend le dessus sur le militant
  - Quand le militant prend le dessus sur le chercheur
  - La restitution : une pratique de recherche marquée du sceau des rapports militants
  - Restitutions
  - L’activité de restitution chez un militant sociologue
2. Légitimité scientifique et relation au terrain : quand le sociologue est engagé par l'objet
- L’acteur et le sociologue. La commission Stasi Jean Baubérot
  - La construction d’un esprit de groupe
  - L’unité se forge face à un adversaire
  - Un processus de persuasion mutuelle
  - Mardi 9 et jeudi 11 décembre 2003 : le dernier acte
  - Et maintenant...
- Peut-on enquêter sur l’égalité professionnelle sans intervenir ? Retour sur une recherche en entreprise
  - Résister à la commande : la condition sine qua non
  - Construire la confiance, sur un fil entre distanciation et engagement
  - La restitution au terrain, épreuve de vraisemblance et de pédagogie
  - Le don/contre-don : devenir l’expert maison pour rester sur le terrain
- La grande bourgeoisie : un objet de recherche militant ?
  - Un objet impossible
  - Une sociologie amputée
  - Les raisons du silence
  - De la résistance clandestine à la guerre ouverte
  - Le moment ou jamais
- Un fils de bourgeois en terrain ouvrier .Devenir sociologue dans les années 1980
  - S’intellectualiser à la fac...
3. Le double "je" du sociologue : quand le sociologue engage sa personne sur le terrain
- L’expérience du sociologue comme voie d’accès au monde des autres
  - Mélanie : une figure de voyageuse assimilable à celles de mon milieu d’origine
  - Alain : le pendant "néonazi" de l’un de mes proches amis
- Intimité et couleur des choses : du corps à corps au mot à mot. Ethnographie des expériences intimes liées à l’usage de drogues en milieu précaire
  - Accrocher et comprendre
  - L’espace de la subjectivation et de la compréhension
  - Toucher l’intime : l’expérience du dédoublement
  - La passion, l’engagement : forces et limites du "je"
- La chair et le texte : l’ethnographie comme instrument de rupture et de construction
  - Prélude calédonien
  - L’ethnographie comme instrument de rupture et de construction théorique
  - Le corps (du sociologue) comme vecteur de connaissance
  - Pour une réflexivité épistémique : de la chair au texte
- Sociologue et danseur, quand la vocation se fait double
  - Le culte de la réussite scolaire
  - Autodidaxie et vocation artistique
  - Des vocations ancrées dans des univers désargentés
  - L’accès à la vie d’artiste : une double incorporation
Fin de l’ouvrage.

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