Votre recherche “Sujet: Chamanisme” 15 résultats
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Éditeur :
Pocket, 1996
"Rêver ne signifie pas avoir des rêves. Rêver permet de percevoir d'autres mondes et de les décrire." Telle est la quintessence de l'enseignement que don Juan, sorcier Yaqui du Mexique, prodigua à Carlos Castaneda. "L'art de rêver" nous entraîne au coeur du chamanisme. Nous y découvrons que par les rêves nous pouvons atteindre un état de conscience modifié qui rend possible l'accès à d'autres esp...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. du Rocher, 1998
Résultat de vingt années de recherches et de réflexions, cet ouvrage est le fruit de rencontres avec des chamans du bassin de l'Amazone, d'Amérique du nord et les Maories de Polynésie. En tant que physicien, Patrick Drouot établit la relation entre le monde chamanique, ses différents paramètres et la vision scientifique moderne. Au carrefour de la science et de la tradition, il ouvre la voie à un...(Lire la suite)
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Éditeur :
Pocket, 1998
Ce qu’on va lire est l’histoire véritable d’une période de ma vie où, par un étrange concours de circonstances, je laissai mes activités professionnelles dans un hôpital psychiatrique de Novossibirsk pour connaître une série d’expériences et de révélations chamaniques très particulières dans une région au très riche passé mystique : les monts de l’Altaï. A quelques détails près, tous les événemen...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1997
Depuis le jour où l'étudiant en ethnologie Castaneda a rencontré pour la première fois le maître Juan Matus, le chemin parcouru a été très long à la fois dans l'espace, dans le temps et par-delà l'espace et le temps.
De ce voyage vers la tierce attention, nous ne possédions jusqu'ici que des jalons épars - les ouvrages où Castaneda retraçait les expériences vécues par le disciple, telles que celu...(Lire la suite)
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Éditeur :
A. Michel, impr. 2012
Corine Sombrun évoque ici la vie d’Enkhetuya, la chamane qui l’a formée durant plus de dix ans. Appartenant au peuple des Tsataans du nord de la Mongolie, elle est née en 1957 dans la taïga de la région d’Ulaan Uul où ses parents élevaient des rennes, tout en pratiquant leurs rituels en secret (la République populaire mongole, sur le modèle soviétique, interdisant toute pratique arriérée et contr...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1998
Le feu du dedans n'est pas seulement la reprise et l'approfondissement des notions familières de " voir " et de l' " aigle ", cette instance suprême introduite par Castaneda dans le don de l'Aigle et dont les émanations sont à la fois la source et l'aboutissement de la perception et de la conscience. L'architecture du mythe s'enrichit ici de nouveaux thèmes : l' " impulsion de la terre ", le " mo...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1999
Malgré ses progrès sur le " chemin du guerrier " qui lui ont valu le titre prestigieux de " nagual ", Castaneda reste un éternel disciple en face de don Juan qui, inlassablement, poursuit son enseignement et tente d'initier son élève à des concepts de plus en plus élaborés et concis à la fois. C'est dire la part de mystère qui reste attachée, pour l'apprenti, aux " noyaux abstraits ", ces vérités...(Lire la suite)
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Éditeur :
UGE, 1998
Arizona 1961, rencontre d’un étudiant en anthropologie de l’Université de Californie à Los Angeles, Carlos Castaneda, et d’un indien Yaqui de la province de Sonora, nommé Don Juan. Homme réel ? Présence d’un pouvoir ? Sorcier réincarné ? Inventeur d’un prodigieux roman imaginaire ? On sait seulement de lui qu’il est "l’homme de connaissance", c’est-à-dire l’homme qui maîtrise les "états de réalit...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. de l'Aigle, 2008
Le présent volume nous propose de partager une réflexion originale issue d'une expérience d'initiation vécue dans une tente de sudation. À travers un jeûne de vingt-quatre heures et deux séries de quatre sudations, il nous révèle la signification symbolique de plusieurs réalités : le bâton de parole, le capteur de rêves, la loi d'unité, etc.
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Éditeur :
Éditions du Seuil, DL 2017
La première fois que Myriam Beaugendre expérimente le chamanisme amazonien, c'est pour tenter de guérir d'une maladie incurable. Les plantes sacrées la soignent, et l'initient. La psychothérapeute devient alors chamane et hérite d'une terre au Pérou. C'est dans ce lieu que, depuis dix ans, elle tisse de façon remarquable chamanisme et psychothérapie. Entre récit d'expérience et essai, ce livre pa...(Lire la suite)
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Éditeur :
J'ai lu, DL 2017
Avec un propos clair et concis, Arnaud Riou expose la manière dont le chamanisme s'est métamorphosé pour apparaître aujourd'hui comme un outil de développement personnel adapté à un monde en pleine mutation. Car le chamanisme est autant un moyen de communiquer avec l'invisible qu'un moyen de se soigner, d'harmoniser son habitat ou de développer son intuition et sa confiance en soi. L'auteur propo...(Lire la suite)
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Éditeur :
Éd. de l'Aigle, 2008
La roue de médecine est un schéma autour duquel s'organise l'univers tout entier, comme la vie de chacun d'entre nous. Les Amérindiens y positionnent les quatre points cardinaux qui représentent beaucoup plus que de simples directions données par la boussole. Ils incarnent les quatre voies que nous sommes invités à expérimenter dans notre vie, les quatre étapes de tout développement psycho spirit...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1996
" Lorsque chacun de nous naît, il apporte avec lui un petit anneau de pouvoir ", disait don Juan dans le Voyage à Ixtlan. " Par ailleurs, un homme de connaissance développe un autre anneau de pouvoir, que je nommerai l'anneau de ne-pas-faire parce qu'il est accroché au ne-pas-faire. Par conséquent, avec cet anneau, il peut produire un autre monde ". C'est dans cet autre monde que nous conduit mai...(Lire la suite)
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Éditeur :
Gallimard, 1988
"En toi rien n'a vraiment changé." Ainsi se terminait le précédent livre de Carlos Castañeda, Voir (Les enseignements d'un sorcier yaqui). C'est le même sorcier indien, don Juan Matus, qui constitue la figure centrale du Voyage à Ixtlan.
Deux conceptions du monde s'affrontent ici. Elles ont pour enjeu la conscience de l'auteur qui se voit soumis à un déconditionnement intensif, auquel il se prête...(Lire la suite)
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Éditeur :
J'ai lu, impr. 2009
" En écrivant Le voyage définitif, j'ai suivi les instructions de don Juan qui voulait me voir constituer une sorte d'album, une collection de souvenirs mémorables. Selon lui, la connaissance chamanique avait pour dessein ultime de nous préparer à affronter le "voyage définitif", celui que doit faire chacun de nous au ternie de sa vie. Ce que l'homme moderne, disait-il, désigne sous la vague expr...(Lire la suite)