Table des matières

• Mentions légales.
• .Notice explicative.
• Quatrième de couverture.
• INTRODUCTION À LA NOUVELLE ÉDITION.
  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
• PRÉFACE. La lance aiguë de l'impatient amour.
• Avant-propos.
  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
• Première partie. Le système chrétien de la sexualité.
  • LES MOMENTS.
    • I. - LE SYSTÈME DE LA PERFECTION.
      • 1. LA PERFECTION ET SON OMBRE.
        • L'image et la règle.
        • La pénitence.
        • Le dédoublement du système.
      • 2. LE FONCTIONNEMENT DU SYSTÈME.
        • La théâtralité.
        • La persécution.
        • La damnation.
        • Qu'en penser et que faire ?.
    • II. - LE SYSTÈME DE LA GRÂCE.
      • Le retournement.
      • Tout demeure.
      • La répétition du malheur.
    • III. - LE CONTRE-SYSTÈME DE L'AMOUR ET L'INSOLUBLE.
      • Déculpabiliser la sexualité.
      • Le retour du pire.
      • La nouvelle compréhension.
      • L'origine du mal.
  • II. L'AMPLEUR DU SYSTÈME ET SON INCONSCIENCE.
    • Système et processus.
    • L'étendue réelle du système.
    • La perduration.
    • La question redoublée.
• Deuxième partie. LA FIGURE ÉNIGMATIQUE.
  • I. LA TRADUCTION DÉVASTATRICE.
    • L'amour du Christ.
    • La désexualisation.
    • La présence cachée de la sexualité.
    • La névrose chrétienne.
    • Portée de la dévastation.
  • II. LE DÉSIR DU CHRIST.
    • 1. LA CENSURE ÉDIFIANTE.
    • 2. DE LA PSYCHANALYSE APPLIQUÉE À JÉSUS-CHRIST.
      • Les données.
      • Les interprétations.
    • 3. L'ÉNIGME.
      • La neutralité impossible.
      • La vraie opposition.
  • III. LE CŒUR DE L'ÉNIGME.
    • L'autre face de l'autre face.
    • Le silence.
    • Au principe.
    • L'écart et la distance.
  • IV. LE THÉRAPEUTE ET AUTRES FIGURES.
    • 1. LA FIGURE DU THÉRAPEUTE.
    • 2. LE LIEU DU COMBAT.
    • 3. LES QUESTIONS NÉCESSAIRES.
      • De la sexualité.
      • Du juge et autres figures.
      • L'effacement du thérapeute.
  • 5. LE PÈRE CÉLESTE.
    • I. LA SEXUALITÉ DIVINE.
      • 1. DU PÈRE.
        • L'idée de Dieu et sa chute.
        • Le double dépassement.
        • Le privilège du nom du Père.
        • Le paradoxe.
      • 2. DU FILS.
      • 3. DU DON DE LA VIE.
        • Il s'en va.
        • Le Souffle, ou Esprit.
        • La chair et le symbole.
        • Manger la chair et boire le sang.
      • II. LE DIEU FOU.
        • La régression et la différence.
        • L'effacement du symbolique.
        • La folie divine.
  • CONCLUSION DE LA DEUXIÈME PARTIE.
• Troisième Partie. L'INSCRIPTION.
  • I. LE PROCESSUS DE L'INSCRIPTION.
    • Intervention et inscription.
      • Propositions.
      • La difficulté.
  • II. L'INSCRIPTION PREMIÈRE.
    • La condition de l'inscription première.
    • Le cas Paul.
    • La désinscription.
  • III. L'APPARITION DU DIEU PERVERS.
    • 1. LES MOMENTS.
      • Le mélange du doucereux et du terrifiant.
      • La discipline et l'enfer.
      • Luther, et en amont.
      • Augustin.
      • Hellénisme et judaïsme.
    • 2. LES ASPECTS.
    • 3. LES PROCESSUS.
    • 4. LE SYSTÈME RÉEL.
  • IV. CONDITIONS DE L'INSCRIPTION ACTUELLE.
• Quatrième partie. LA VIE HUMAINE.
  • I. LA VOIE.
    • 1. LA COÏNCIDENCE PARADOXALE.
    • 2. LE CORPS VIVANT. CRITIQUE DU MATÉRIALISME.
    • 3. L'INITIATION ET LE TEMPS DE L'HOMME.
    • 4. L'UNITÉ DE LA VIE : VIRGINITÉ ET MARIAGE.
  • II. LA LOI ET LE MALHEUR.
    • 1. LA TRANSFORMATION DE L'INTERDIT.
      • Le contenu : la loi et le don.
      • La forme, ou la parole actuelle.
    • 2. LES FORMES DU MALHEUR.
      • La logique de la relation.
      • Les malheurs.
      • La portée du refus.
      • Morale et société.
    • 3. LE DERNIER AVATAR DU DIEU PERVERS.
  • III. LA FAUTE ET LE CIEL.
    • 1. LES MOMENTS DU PÉCHÉ.
      • Le premier moment : la transgression simple.
      • La déviance.
      • Le troisième moment et le mimétisme.
    • 2. LE CIEL ET LA TERRE (LA VIE CÉLESTE).
      • L'impensable.
      • La tristesse et la joie.
      • Le don unique.
• CONCLUSION.
  • L'IMPASSE DE L'OCCIDENT.
    • 1
      • 2
      • 3
      • 4
• Après coup.
• FIN DE LA LECTURE DE :.