Table des matières

• Introduction
• I. Être un humain, on cherche encore
  • L'homme antique
    • Un animal rationnel
    • La thérapie, entre soin de l'être et service de l'Être
  • L'homme classique
    • Une chose pensante unie à un corps machine
    • Les psychotropes, actifs sur notre intériorité
  • L'homme moderne
    • Un sujet assujetti
    • L'approche thérapeutique, la levée des déterminismes
      • Les thérapies analytiques
      • L'approche systémique
  • L'homme neuronal
    • Un vivant comme les autres
    • Les problèmes posés par une stricte biologisation de l'homme
      • Le neuro-essentialisme
      • L'abolition des frontières
        • • La robotisation de l'humain
          • – Le défi de la conscience
          • – Le défi des émotions
          • – Le défi du langage
          • – Le défi de la création artistique
          • – Transhumanisme
        • • L'animalisation de l'humain
    • Les thérapies cognitives et comportementales
• Intermède
  • Premier temps
  • Deuxième temps
  • Troisième temps
• II. Un humain dont l'intériorité souffre
  • Une vision de l'homme, ça a des conséquences concrètes !
    • Des interprétations sociétales qui évoluent
    • Une grande variété d'approches psychothérapeutiques
    • Une élaboration de l'homme à deux composantes, corps et psychisme
      • Les troubles d'expression somatique, d'origine somatique
      • Des troubles d'expression somatique, d'origine psychologique (troubles psychosomatiques)
      • Des troubles d'expression psychologique, d'origine psychique
      • Des troubles d'expression psychologique, d'origine somatique
  • Une vision partielle de l'Homme, ça peut avoir des aspects pathogènes pour lui
    • Une société fatiguée
      • Une société de l'hyperconsommation
      • Une société du bougisme
      • Une société dépressive
    • Des troubles de l'âme, multiformes souvent inclassables
      • Les troubles anxio dépressifs
      • Les souffrances au travail
      • Les addictions
      • L'obésité
      • Les violences
      • La consommation de psychotropes
      • L'explosion des demandes de prises en charge « psy »
      • Les souffrances inclassables
      • Les limites des modèles anthropologiques dominants
  • Un homme blessé, qui ignore son être profond
• Intermède
  • Premier temps
  • Deuxième temps
  • Troisième temps
• III. On n'est pas humain : on le devient, ou pas
  • Les Pères du désert, de sacrés maîtres de sagesse pour aujourd'hui
    • Le désert comme lieu de croissance humaine et spirituelle
    • Un laboratoire de la vie intérieure pour tous
  • L'humain, cet être en 3D qui est inachevé
    • Un être qui a besoin d'une seconde naissance
      • Une humanité appelée à naître en nous
      • La vie spirituelle, source de notre métamorphose
    • Un homme complet vit en 3D
      • Une structure à trois dimensions
      • Un mode 3D bien articulé
        • • Distinction dans l'unité
        • • Le prisme direct des 3D
        • • Le prisme de l'intériorité/extériorité
        • • Le prisme des trois puissances
        • • Une anatomie tripartite de l'âme (du psychique)
    • Des défis à ne pas ignorer
      • Le modèle psychanalytique est compatible, à au moins une condition
      • La vision neuro-essentialiste est passionnante, et incomplète
    • L'approche bouddhiste est opportune, et à prolonger
      • Une anthropologie n'est pas une confession de foi
    • Physiologie et physiopathologie de l'âme
    • Principes globaux
      • Une physiologie de la conformité à la Nature
      • Une physiopathologie du mésusage
    • Physiologie et physiopathologie du pôle logique (intelligence)
    • Physiologie et pathologie du pôle épithymique (désir)
    • Physiologie et physiopathologie du pôle thymique (force)
    • Physiologie et physiopathologie de l'imagination
    • Physiologie et physiopathologie de la mémoire
• Intermède
  • Premier temps
  • Deuxième temps
  • Troisième temps
• IV. Des maladies de l'âme à la paix intérieure
  • Nosologie des maladies de l'âme
    • Une étiopathogénie des pensées
    • Huit maladies noospsychiques fondamentales
  • Clinique des principaux troubles de l'âme
    • L'avidité
      • Avidité alimentaire
      • Avidité sexuelle
      • Avidité matérielle
    • La vanité
    • L'acédie
    • Le narcissisme
  • Aspects prophylactiques et thérapeutiques des maladies noospychiques
    • La garde du cœur
    • Une juste mesure du quotidien
    • L'hospitalité
    • La prière
      • La prière continuelle
      • La contemplation de la mort
      • L'humilité et sa concrétisation
• Intermède
  • Premier temps
  • Deuxième temps
  • Troisième temps
  • Quatrième temps
• V. Un patrimoine spirituel à s'approprier aujourd'hui
  • Reconnaître nos maladies noopsychiques
    • Les avidités, maladies endémiques de la profusion et de l'incitation
      • Nos petites et nos grandes addictions
      • L'érotisation de notre société et de nos relations
      • Notre matérialisme et notre hyperconsommation
    • La vanité narcissique, maladie métastatique du monde de l'image
    • L'acédie, maladie de la morose et futile vacuité
  • Vivre davantage sous l'influence de l'esprit
    • Décider de vivre en 3D
      • Donner aux sciences, leur place, toute leur place, rien que leur place
        • • La Science éclaire mais ne dit pas « La Vérité »
        • • Gare à réduire la vie de l'esprit à un fonctionnement computationnel
      • Accepter l'infini en nous
    • Développer un mode de vie plus sobre
      • Repérer les perturbateurs de l'intériorité
    • Faire le choix de la sobriété
      • Tout est lié
      • Apprendre à dire non, pour mieux dire oui
    • Revenir à soi-même par des pratiques méditatives
      • Le hold-up attentionnel
      • Reprenons le contrôle de notre attention
        • • Ce qu'en disent les Pères :
        • • Ce qu'en disent les neurosciences :
      • Les pratiques méditatives, l'art de l'attention
        • • La garde du cœur, ancêtre de la méditation contemporaine ?
        • • Des chrétiens pourtant parfois sur la réserve :
• Intermède
  • Premier temps
  • Deuxième temps
  • Troisième temps
  • Quatrième temps
• Conclusion
• Notes
  • I – Être un humain, on cherche encore
  • II – Un humain dont l'intériorité souffre
  • III – On n'est pas humain : on le devient, ou pas
  • IV – Des maladies de l'âme à la paix intérieure
  • V – Un patrimoine spirituel à s'approprier aujourd'hui
  • Conclusion
• Bibliographie complémentaire