Table des matières

• Avant-propos
• Liste des abréviations
• La structure du désir et de la reconnaissance : conscience de soi et autoconstitution
  • I. l’historicité des créatures essentiellement conscientes d’elles-mêmes
  • II. identification, risque et sacrifice
  • III. les créatures pour lesquelles les choses peuvent être quelque chose : le désir et la structure tripartite de la conscience érotique
  • IV. du désir à la reconnaissance : deux défis interprétatifs
  • V. la reconnaissance simple : être quelque chose pour quoi des choses peuvent être quelque chose est quelque chose que les choses peuvent être pour quelqu’un
  • VI. la reconnaissance robuste* : la reconnaissance spécifique d’un autre comme étant un “ reconnaissant ”
  • VIII. conclusion
• L’organisation hégélienne des choses. La Phénoménologie de l’esprit en tant qu’argument “ transcendantaliste ” en faveur d’une ontologie moniste et ses implications épistémologiques
  • I
  • II
  • III
  • IV
• La conscience de soi de la conscience
  • I. l’histoire philosophique transcendantale de la conscience de soi
  • II. la phénoménologie en tant qu’ “ histoire de la conscience de soi ”
  • III. une nouvelle épistémologie
• Normes, faits et formes de vie dans la Phénoménologie de l’esprit
• Le statut de la littérature dans la Phénoménologie de l’esprit de Hegel : sur la vie des concepts
  • I
  • II
  • III
  • IV
  • V
• Le mouvement de la reconnaissance dans la Phénoménologie de l’esprit
  • I
  • II
  • III
  • IV
• Bibliographie sélective
  • Robert Brandom
    • Ouvrages
    • Articles
  • Rolf-Peter Horstmann
    • Ouvrages
    • Articles
  • Walter Jaeschke
    • Ouvrages
    • Articles
    • Édition
  • Terry Pinkard
    • Ouvrages
    • Articles
    • Édition
  • Robert Pippin
    • Ouvrages
    • Articles
    • Édition
  • Ludwig Siep
    • Ouvrages
    • Articles
• À propos des auteurs