Table des matières

• Sur le mensonge
  • Chapitre Premier Difficulté du sujet
  • Chapitre II Les plaisanteries ne sont pas des mensonges
  • Chapitre III Qu’est-ce que le mensonge ? Pour mentir, faut-il avoir l’intention de tromper et cette intention suffit-elle ?
  • Chapitre IV Le mensonge est-il quelquefois utile ou permis ?
  • Chapitre V Les uns prétendent qu’il faut quelquefois mentir. Les autres le nient. Discussion. Exemples pris dans l’Ancien Testament en faveur du mensonge. Il n’y en a pas dans le Nouveau Testament. On ne peut pas plus justifier le mensonge par les règles de la vie ordinaire que par les exemples de l’écriture.
  • Chapitre VI Le mensonge est une iniquité ; il donne la mort à l’âme ; on ne peut donc le commettre pour sauver la vie temporelle à qui que ce soit.
  • Chapitre VII Il ne faut pas même mentir pour conserver la chasteté corporelle. Qu’est-ce que le libertinage ?
  • Chapitre VIII On ne doit pas même mentir pour procurer aux autres la vie éternelle
  • Chapitre IX Quelques-uns pensent qu’on peut mentir pour se soustraire à un attentat contre la pudeur. Réfutation de cette opinion.
  • Chapitre X Il ne faut jamais mentir en matière de religion
  • Chapitre XI Il faut éviter les mensonges qui nuisent à un autre ou à soi-même. Différence entre l’homme qui ment et le menteur.
  • Chapitre XII Peut-on mentir quand cela est utile à quelqu’un sans nuire à personne ? Le mensonge n’est-il pas toujours un faux témoignage ?
  • Chapitre XIII Peut-on mentir pour ne pas trahir un homicide ou un innocent qu’on cherche pour le faire mourir ?
  • Chapitre XIV Huit espèces de mensonges
  • Chapitre XV Témoignages divins qui défendent le mensonge. Préceptes à interpréter d’après la conduite des saints.
  • Chapitre XVI Deux bouches, celle de la voix et celle du cœur. N’y a-t-il de défendu que le mensonge qui fait tort au prochain ? Triple sens du passage de l’Ecclésiastique.
  • Chapitre XVII Le verset 7e du psaume Ve s’interprète aussi de trois façons. Comment il faut entendre la défense de porter un faux témoignage.
  • Chapitre XVIII Comment il faut entendre un autre passage de l’écriture. C’est une erreur de mesurer le mal sur la passion et sur l’habitude. Notre double vie. Peut-on commettre des péchés légers pour conserver la pureté ?
  • Chapitre XIX La sainteté exige le maintien de trois choses : la pudeur du corps, la chasteté de l’âme et la vérité de la doctrine.
  • Chapitre XX Il ne faut pas mentir pour sauver la pudeur du corps. D’où vient le mot de foi. Chasteté de l’âme.
  • Chapitre XXI Conclusion. Il faut s’interdire les huit espèces de mensonge énumérées plus haut. Combien sont aveugles ceux qui autorisent le mensonge.
• Du maître
  • Chapitre Premier Le langage est institué pour instruire ou rappeler les souvenirs
  • Chapitre II La parole est nécessaire pour montrer la signification de la parole
  • Chapitre III Est-il possible de rien montrer sans employer de signe ?
  • Chapitre IV Faut-il des signes pour indiquer les signes ?
  • Chapitre V Signes réciproques
  • Chapitre VI Signes qui se désignent eux-mêmes
  • Chapitre VII Résumé des chapitres précédents
  • Chapitre VIII Utilité de cette discussion ; il faut, pour répondre, appliquer l’esprit à ce que rappelle le signe
  • Chapitre IX Doit-on préférer la chose ou sa connaissance aux signes qui l’expriment ?
  • Chapitre X Peut-on enseigner sans signes ? Les mots ne donnent pas la connaissance
  • Chapitre XI Les paroles retentissent à l’oreille ; la vérité enseigne l’esprit
  • Chapitre XII Le Christ est la vérité, il enseigne au dedans
  • Chapitre XIII La parole ne manifeste même pas les sentiments intérieurs
  • Chapitre XIV L’Homme parle au dehors, le Christ enseigne au dedans
• Saint Augustin