Table des matières

• Remerciements
• Introduction
  L’encampement du monde
  • Un monde de camps, global et divers
  • L’ambivalence des camps contemporains
  • Peuples en exil, personnes déplacées, et vice versa
  • La forme-camp. Extraterritorialité, exception, exclusion
  • La circulation des personnes, des organisations et des savoirs. Un dispositif de camps
  • L’exemplarité des camps ou ce que les camps nous disent de l’avenir du monde
    • L’étranger absolu
    • Pragmatique de la frontière
    • L’urbanité des camps
    • Vers une politique du campement
• Première partie Temps long, espaces en conflit : les camps de réfugiés entre identité, mémoire et politique
  • Chatila (Liban)
    Histoire et devenir d’un camp de réfugiés palestiniens Hala Abou-Zaki
    • Le camp, écho de la Palestine
    • La construction et l’extension du camp de Chatila
      • La « période libanaise » : de la tente au zinco
      • Les « jours de la révolution palestinienne » : l’OLP dans les camps
      • Chatila au centre des conflits locaux, nationaux et régionaux
      • La reconstruction : l’entrée de la « ville » dans le camp et la nostalgie du village
  • Kacha Garhi (Pakistan)
    Les camps de réfugiés afghans au Pakistan (1980-2012)
    • Kacha Garhi et d’autres camps… les réfugiés afghans en exil
    • Les Afghans dans et hors des camps
    • Les partis et le djihad
    • Les Afghan Refugee Villages, espaces incertains entre Afghanistan et Pakistan
  • Maheba (Zambie)
    Le camp et la question du retour des réfugiés angolais
    • Le camp de Maheba
    • « Plus ça change, plus c’est la même chose. »
    • Post-scriptum
  • Lukole (Tanzanie)
    Victimes ou fauteurs de troubles. Humanitaire et politique dans les camps
    • Les réfugiés, victimes sans voix
    • « Encourager la communauté » à Lukole
    • Négocier la position de victime
    • Négocier avec le passé
  • Mae La (Thaïlande)
    Humanitaire, nationalisme et religion dans les camps karens à la frontière thaïlando-birmane
    • Gouvernance et distribution de l’aide.
      Le camp de Mae La
    • Les camps, creuset du projet national karen
    • Religion, nationalisme et gouvernance des camps
  • Tindouf (Algérie)
    Les camps sahraouis, préfiguration de l’État Manuel Herz
    • Brève histoire du Sahara occidental et des camps sahraouis
    • Portrait d’un camp à travers ses activités urbaines
    • Entre le temporaire et le permanent : la ville contre le camp ?
    • Le camp comme catalyseur, le camp comme projet
  • Agamé (Bénin)
    Le feu et la révolte.
    Le camp comme foyer politique
    • De la protestation dans les camps au « gouvernement » des réfugiés
    • Contre le rapatriement : la carte de réfugiés ou l’asile
    • Justice et politique : les réfugiés face au HCR
  • Sainte-Livrade (France)
    Une situation coloniale sans fin. Le Centre d’accueil des Français d’Indochine (1956-2006)
    • Sur la route du camp
    • C’est la fête au CAFI
    • Le CAFI des descendants
    • Le CAFI dans la longue durée des camps français
• Deuxième partie Camps, villes et territoires. De l’industrie humanitaire à l’aménagement des espaces locaux
  • Dadaab (Kenya)
    L’histoire architecturale d’un territoire non identifié
    • État des lieux
    • Une géographie humanitaire-réfugiés
    • Histoire des premiers réfugiés et travailleurs humanitaires de Dadaab
    • Mises en images du complexe de Dadaab
    • Dadaab comme événement culturel
  • Kakuma (Kenya)
    • Jonglei 2012 : la marque du camp
    • Kakuma 1992 : la création du camp
    • La représentation humanitaire des camps de réfugiés
    • L’articulation du camp à la ville, au pays et au monde
  • Nahr al-Bared (Liban)
    Le camp et ses doubles
    • Été 2007 : « Romance triste pour Nahr al-Bared »
    • Deux camps en un
    • La seconde nakba
    • Sur les berges du fleuve froid
      • Du campement à la ville
      • Cartographier le camp disparu
    • « Le camp n’est pas mort » (retour à Bared)
    • Bienvenue à Sa’sa’
    • Des camps hors les murs
    • Le camp retrouvé
      • Références musicales (chansons sur Nahr al-Bared) :
  • Dheisheh (Cisjordanie)
    Retours. Penser le futur dans l’extraterritorialité (un projet architectural)
    • Extraterritorialité et retour
    • Les retours au présent
    • Extraterritorialité future
  • Wad Sharifey, Kishm el-Girbâ, Asotriba…
    Métamorphoses d’un réseau régional de douze camps de réfugiés érythréens dans l’est du Soudan (1962-2013)
    • Un réseau de camps dans l’est du Soudan
    • Les camps de l’est du Soudan : entre mobilité et encampement
    • Des camps sans réfugiés ? Les camps après la clause de cessation de 2002
    • La transformation du paysage des camps depuis 2004
      • Wad Sharifey : passage et installation
      • Um Gargûr : camp consolidé
      • Kishm el-Girbâ : du camp au village, un exemple de symbiose
      • Asotriba : un camp disparu dans la ville de Port-Soudan
    • Exil prolongé, l’asile « durable »
  • Damas (Syrie)
    Asile, camps et insertion urbaine des migrants et réfugiés au Moyen-Orient.
    Une mise en perspective régionale
    • Du camp à la ville : asile et migration des Palestiniens au Moyen-Orient
    • Les Irakiens à Damas
• Troisième partie Camps de déplacés : urgences, marges urbaines et vies précaires
  • Corail-Canaan (Haïti)
    D’un camp l’autre Alice Corbet
    • Corail : l’avenir incertain d’un camp trop rigide
    • Canaan : installer la vie, installer la ville
    • Camp et peuplement
  • Après Fukushima
    La vie préfabriquée
    • Contexte
    • Dans les camps, une attente qui n’a pas de fin
    • La zone contaminée, un camp qui ne dit pas son nom
  • Khartoum (Soudan)
    Le sort des déplacés et la transformation des camps après l’indépendance du Soudan du Sud
    • Crises et déplacements : des périphéries vers le centre
    • Évolution du nombre d’habitants du grand Khartoum
    • Les déplacés à Khartoum : enjeux politiques et sécuritaires
    • Les espaces de la relégation
    • Les années 1990, isolement et contrôle
    • Les années 2000, ouverture et réconciliation
    • Indépendance du Soudan du Sud, la fin des camps ?
  • Pavarando (Colombie)
    Des « communautés de paix » aux « zones humanitaires »
    • De la dynamique du déplacement forcé à la formation du campement de Pavarando
      • L’intensification du conflit armé dans le Bas Atrato colombien (1996-1997)
      • La formation du campement de déplacés internes de Pavarando
    • La délimitation d’espaces protégés par rapport au conflit armé
    • La difficile reconnaissance de la condition de « civil » et de « paysan » des déplacés
• Quatrième partie Campements, camps de travailleurs, centres de rétention : entre prison, bidonville et ghetto
  • Qatar
    Vie quotidienne et intimité dans un camp de travailleurs migrants Tristan Bruslé
    • Les zones industrielles, le camp et la clôture : la relégation comme politique
    • Faire du camp un lieu par la routine quotidienne
    • Le lit, l’intimité et la métaphore du prisonnier
    • Le camp, un lieu hybride pour une vie de subalterne
  • Kofinou (Chypre)
    Du confinement à la mise au travail des demandeurs d’asile Olivier Clochard
    • Le centre de Kofinou dans l’étau de l’accueil et de la surveillance
    • Kofinou : un camp de travailleurs ?
    • Migration et autres dispositifs de main-d’œuvre dans l’espace européen
  • Lampedusa (Italie)
    Un laboratoire de la rétention en Europe Louise Tassin
    • L’enfermement des étrangers en Europe, enjeu politique et critique
    • Le centre de Lampedusa, une institution incertaine
    • Et si le paradoxe n’en était pas un : un flou fonctionnel ?
  • Calais, Patras, Subotica
    Les « jungles » de l’Europe Sara Prestianni
    • Naissance, destruction et reconstruction de la « jungle pachtoune » à la frontière franco-anglaise
    • Calais, Patras, Subotica, un dispositif de camps à l’échelle européenne
  • Le Hanul (Saint-Denis, France)
    Du bidonville au « campement illicite ». La « question rom » en Europe et en France
    • Émigration et immigration des Roms de Roumanie : quelques éléments
    • Le platz : un habitat par défaut
    • De l’encampement juridique au « campement illicite » : enfermés dehors
  • Belyounech (Maroc)
    L’empreinte de la souillure dans les campements près de la frontière
    • Les migrants, cachés dans la forêt
    • Organisation sociale et politique des campements
  • De Tinzawaten à Bamako (Mali)
    Les ghettos de l’expulsion
    • Le ban et la langue du ghetto
    • Ceci n’est pas un camp
    • Quelle aide pour les expulsés ?
• Bibliographie
  Présentation
  • Bibliographie générale des œuvres citées
• Index des organisations
• Index des localités et populations