Table des matières

• Avant-propos
  • Prise de conscience individuelle et action collective
  • État d’urgence environnemental
  • Le démon nataliste et ses agents
  • Le poids des religions
  • Politique dénataliste et droits de l’homme
  • Le scandale de la maltraitance infantile
  • L’exemple de l’adoption
  • Permis de procréer et permis de parentalité
  • Liberté de procréer, intérêt de l’enfant et intérêt général
  • Accompagnement des naissances et financement des politiques dénatalistes
• LIVRE I Fondements
  du permis de procréer
  • partie i Doit-on pouvoir se reproduire
    quelle que soit sa situation personnelle ?
    • Chapitre 1 Tout le monde ne peut déjà pas se reproduire
      ni éduquer des enfants
      • Aujourd’hui, tout le monde peut-il se reproduire ? Non.
      • Aujourd’hui, tout le monde peut-il devenir parent ? Non.
      • Aujourd’hui, tout le monde peut-il demeurer parent ? Non.
      • Aujourd’hui, tout le monde peut-il s’occuper d’enfants ? Non.
      • Que nous disent toutes ces limitations sur la procréation et la parentalité ? Qu’il faut revoir notre rapport à la reproduction naturelle.
    • Chapitre 2 La liberté de procréer naturellement doit être encadrée
      • Le régime de l’adoption doit-il inspirer le permis de procréer ? Oui.
      • Faut-il concilier la liberté de procréer avec l’intérêt de l’enfant et l’intérêt général ? De toute urgence !
      • Est-il comparable de conduire une voiture et d’avoir un enfant ? Oui, mais jusqu’à un certain point.
    • Chapitre 3 Le contrôle social des naissances doit être humaniste
      • Le contrôle social des naissances peut-il porter atteinte aux droits de l’homme ? Oui.
      • Comment éviter tout risque d’eugénisme et de violence ? En affirmant que le contrôle des naissances ne peut autoriser aucune atteinte à l’intégrité physique des personnes.
      • Comment éviter tout risque de discrimination sociale ? En partant du principe que le but du contrôle des naissances est exclusivement de protéger l’enfant et d’aider les parents.
      • Le permis de procréer peut-il être un instrument de justice sociale ? Oui !
  • partie ii Doit-on pouvoir se reproduire indéfiniment ?
    • Chapitre 4 La démographie humaine est un danger
      pour l’environnement et pour l’humanité elle-même
      • La démographie est-elle la cause principale de la crise environnementale ? Non.
      • La démographie est-elle l’une des causes essentielles de la crise environnementale ? Oui.
      • Sommes-nous trop nombreux sur Terre ? Vu notre impact environnemental, oui.
      • Si nous sommes trop nombreux, pourquoi la catastrophe humanitaire annoncée par Malthus ne s’est-elle pas réalisée ? Parce que nous l’avons différée.
      • Les malthusiens se sont-ils totalement trompés ? Non, ils ont eu ponctuellement et localement raison.
      • La catastrophe globale malthusienne s’est-elle réalisée autrement ? Oui, c’est la crise environnementale.
    • Chapitre 5 On ne peut pas lutter efficacement contre la crise
      environnementale sans agir sur la démographie
      • Mise-t‑on encore sur le contrôle de la population pour lutter contre la crise environnementale ? Non.
      • Pourquoi a-t‑on écarté la population de la lutte contre la crise environnementale ? Pour des raisons idéologiques.
      • Sur quoi mise-t‑on aujourd’hui pour lutter contre la crise environnementale ? Exclusivement sur l’économie.
      • Peut-on compter sur la transition démographique ? Oui, mais son rythme devrait stabiliser la population mondiale à un niveau élevé.
      • Peut-on compter sur la transition énergétique ? Non, elle est insuffisante et, au moins au départ, intrinsèquement polluante.
      • La planète peut-elle attendre ? Non, la situation est trop grave.
      • Y aura-t‑il demain de quoi nourrir (et hydrater) tout le monde ? Cela n’est pas certain.
      • Quels autres risques l’humanité encourt-elle ? De l’appauvrissement à l’extinction.
    • Chapitre 6 Il faut mener des politiques dénatalistes
      et proscrire les politiques natalistes
      • Les politiques dénatalistes sont-elles une aberration historique ? Non.
      • Les politiques dénatalistes sont-elles efficaces ? Oui.
      • Les politiques dénatalistes peuvent-elles être humanistes ? Oui.
      • Peut-on encore mener des politiques natalistes ? Non.
      • Le natalisme est-il l’expression d’idéologies réactionnaires ? Il l’a souvent été.
      • Y a-t‑il de bonnes raisons de craindre la décroissance démographique ? Oui, des raisons économiques.
      • Faut-il craindre la décroissance démographique plus que la surpopulation ? Certainement pas !
      • Peut-on se préparer à la décroissance démographique sans soutenir la natalité ? Oui.
• LIVRE II Mise en œuvre
  du permis de procréer
  • partie i Contenu du permis de procréer
    • Chapitre 7 Contrôle social des naissances :
      une enquête pour concilier procréation,
      intérêt de l’enfant et intérêt général
      • Le contrôle social des naissances aurait-il vocation à sélectionner les parents compétents ou à former à la parentalité ? Non.
      • Quelle forme prendrait le contrôle social des naissances ? Celle d’une enquête psychosociale.
      • Le contrôle social des naissances aurait-il vocation à prédire la maltraitance ? Non, mais à la prévenir.
      • Finalement, à quoi servirait le contrôle social des naissances ? À évaluer les besoins sociaux liés à la parentalité et à répartir les moyens de la politique familiale.
    • Chapitre 8 Contrôle démographique des naissances :
      un marché ou un fonds pour concilier procréation et environnement
      • Quel est l’objectif du permis de procréer à l’échelle mondiale ? Faire converger développement durable et démographie.
      • Qu’est-ce qu’un marché mondial des droits à procréer (MMDP) ? Un système inspiré du marché des droits carbone.
      • Comment fonctionnerait le Fonds mondial de développement durable (FMDD) ? Comme un embryon de budget mondial.
      • Le permis de procréer implique-t‑il une évolution du droit international ? Oui, la création d’un droit international de la démographie.
    • Chapitre 9 Le permis de procréer en pratique
      • Le permis de procréer serait-il individuel ? Pas forcément.
      • Quand faudrait-il passer son permis de procréer ? En principe, durant la grossesse.
      • Quelles seraient les étapes du permis de procréer ? Déclaration, entretiens psychologiques et visites au domicile.
      • Comment se concrétiserait l’obtention du permis de procréer ? Par la signature d’un contrat de parentalité.
  • partie ii Moyens du permis de procréer
    • Chapitre 10 Moyens juridiques : sanction du permis de procréer
      • Faut-il craindre que le permis de procréer soit impossible à faire respecter ? Non.
      • Faudrait-il couper les allocations en cas de non-respect du contrat de parentalité ? Non.
      • Comment sanctionner le permis de procréer ? Par la déchéance de l’autorité parentale.
    • Chapitre 11 Moyens matériels : humains et financiers
      • Le volet social du permis de procréer serait-il « rentable » ? Oui.
      • Comment financer le volet social du permis de procréer ? Avec les moyens déjà investis dans la protection de l’enfance et la prise en charge médicale et sociale de la maltraitance tout au long de la vie.
      • Le volet environnemental du permis de procréer serait-il rentable ? Oui.
      • Comment financer le marché mondial des droits à procréer ou le Fonds mondial de développement durable ? Par la création d’une redevance de procréation et l’abandon des politiques natalistes.
    • Chapitre 12 Moyens sociétaux : évolutions sociales liées au permis de procréer
      • La mise en œuvre du permis de procréer implique-t‑elle de réformer l’aide sociale à l’enfance ? Oui.
      • Le permis de procréer implique-t‑il une réévaluation des liens du sang ? Oui.
      • Faut-il combattre les religions pour mettre en œuvre le permis de procréer ? Non, seulement leurs archaïsmes et les fondamentalismes.
      • La création du permis de procréer doit-elle s’accompagner d’une généralisation du planning familial et d’un élargissement de l’IVG ? Oui.
      • Faut-il faire converger procréation naturelle et procréation artificielle ? Oui.
      • Le permis de procréer s’accompagnerait-il d’un changement de société ? Oui, un changement profond.
• Conclusion
• Bibliographie
  • Livres
  • Rapports, articles et sites
• Remerciements
• Table