Table des matières

• Introduction
• Chapitre premier L’HÉRITAGE DE JÉSUS
  EN TERRE D’ISRAËL
  •  JÉSUS NE REVIENT PAS,
    LE ROYAUME N’ARRIVE PAS :
    ET POURTANT LA MARCHE CONTINUE
    • L’action et le message de Jésus
    • Prémisses pour durer
    • Un groupe de disciples solide
      et bien organisé
    • Un message capable de survivre
      à son auteur
    • Réaction à la mort de Jésus
  • LA MISSION ITINÉRANTE
    • Une mission qui ne se fonde pas
      principalement sur la résurrection
    • Une mission fondée sur la résurrection
      de Jésus
  • LES GROUPES SÉDENTAIRES
    ET LE CULTE DE JÉSUS RESSUSCITÉ
    • Structures stables
    • Les récits de la Cène et de la Passion
    • Le premier noyau de l’Église de Jérusalem
  • LA FAMILLE OU LES DISCIPLES ?
    • Qui est le successeur de Jésus ?
    • Le leadership de Jérusalem vers l’an 35
    • Jacques, le frère du Seigneur
    • L’autorité de la famille de Jésus
    • Le leadership de Jérusalem vers 48 :
      famille et disciples
• Chapitre II LE MESSAGE HORS D’ISRAËL
  • LES « HELLÉNISTES »
    ET LES DÉBUTS DE L’ANNONCE
    AUX GENTILS
    • Le Messie et le Fils de l’homme
    • Juifs de langue grecque
    • Le groupe d’Étienne
    • Les craignant-Dieu
    • Les Actes des Apôtres
  • AVANT PAUL :
    LES ORIGINES DE DEUX CENTRES
    ECCLÉSIASTIQUES, ANTIOCHE ET ROME
    • Antioche
    • Rome
  • PAUL ET LE PROBLÈME
    DE L’OBSERVANCE DE LA LOI
    • Jusqu’à la réunion de Jérusalem
    • La réunion de Jérusalem
      et la séparation d’Antioche
    • La mission de Paul
    • Les voyages et la disparition
    • La Loi et la Croix
    • Pourquoi l’héritage de Paul
      n’a pas été perdu
  • LE CHANGEMENT DE GÉNÉRATION
    (LES ANNÉES 60-70)
    ET LA NAISSANCE DES ÉVANGILES
    • La disparition des témoins
    • Fixer les mémoires
    • Le premier évangile-récit : Marc
    • Matthieu et Luc
    • Autre modèle d’évangile-récit : Jean
    • L’ Évangile selon les Hébreux
    • Le salut par les paroles de Jésus :
      l’ Évangile selon Thomas
• Chapitre III LES ÉGLISES DANS L’EMPIRE
  • LA DIFFUSION GÉOGRAPHIQUE
    DES CROYANTS EN JÉSUS AU ier SIÈCLE
  • L’ORGANISATION INTERNE DES ÉGLISES
    ET LE DÉVELOPPEMENT DES MINISTÈRES
    • Églises
    • Charismes
    • Apôtres, prophètes, docteurs
    • Presbytres et épiscopes
    • La montée de l’évêque unique :
      Rome au IIe siècle
    • La controverse sur la date de la Pâque
    • Ignace d’Antioche
      et la bataille pour le mono-épiscopat
  • LE REGARD DES AUTRES
    • Pline le Jeune et l’enquête sur les chrétiens
    • Celse : un conflit de projet culturel
• Chapitre IV LES CHRÉTIENS FACE AU POUVOIR
  • LE ier SIÈCLE JUSQU’AUX ANNÉES 80
  • L’EMPIRE
    COMME INSTRUMENT DE SATAN :
    L’APOCALYPSE DE JEAN
  • PERSÉCUTIONS LOCALES
    • Courageux parce que déments ?
    • L’incendie de Rome.
      Un édit de Néron contre les chrétiens ?
    • Domitien
    • L’invention d’une persécution sous Trajan
    • Marc Aurèle et les martyrs de Lyon
    • Perpétue et ses compagnons :
      martyre, vision, autorité
  • QUELS ATOUTS POUVAIENT FAVORISER
    L’ADHÉSION AU CHRISTIANISME ?
    • Les risques de la vie
    • Quel dieu est le meilleur protecteur ?
    • L’Église comme protectrice
• Chapitre V MÉMOIRES DIFFÉRENTES,
  DIFFÉRENTES ESPÉRANCES
  • LE JUDÉO-CHRISTIANISME
    A-t-IL EXISTÉ ?
  • CHRISTIANISME : ANCIEN OU NOUVEAU ?
    • Les Grecs ont-ils copié Moïse ?
    • Les chrétiens, un nouveau peuple
    • À Diognète : le christianisme,
      seule religion révélée
  • LE CHRISTIANISME
    COMME NOUVEAUTÉ RADICALE : MARCION
    • Le Créateur et le Dieu bon
    • L’Évangile contre le Logos
    • Religion d’Israël et christianisme :
      la fracture ontologique
  • FILLE D’UN DIEU MAJEUR : LA « GNOSE »
    • Les coordonnées fondamentales
    • Le mythe valentinien
    • L’hébraïsme, religion de ce monde
    • Savoir lire la Bible
  • LE CHRISTIANISME,
    UNE PROPOSITION POLITIQUE :
    LES APOLOGISTES
    • Le christianisme, seule vraie philosophie
    • Pourquoi l’État n’est pas chrétien,
      et pourquoi il doit le devenir
    • Méliton de Sardes :
      empire et christianisme, instruments
      de la providence
    • À Diognète : la réserve du martyre
  • LE CHRISTIANISME,
    UNE ÉCOLE DE PHILOSOPHIE
  • UN MODÈLE CHARISMATIQUE :
    LE MONTANISME
  • L’INVENTION DE L’HÉRÉSIE
    • L’hérésie dans l’histoire universelle
    • Justin : l’hérésie,
      une phase de la stratégie du démon
    • Hégésippe : l’hérésie,
      continuation des sectes juives
    • L’Elenchos : l’hérésie,
      un phénomène étranger au christianisme
    • L’hérésie comme signe des derniers temps
  • ASSURER LA CONTINUITÉ AVEC JÉSUS :
    IRÉNÉE
    ET LA « SUCCESSION APOSTOLIQUE »
    • Le monde, destinataire et lieu du salut
    • Atténuation de la critique
      contre les pouvoirs de ce monde
    • La « règle de la vérité »
      comme critère herméneutique
    • Un système fondé sur deux piliers :
      les Écritures et les évêques
• Chapitre VI NAISSANCE D’UNE MÉMOIRE OFFICIELLE : LA FORMATION
  DU NOUVEAU TESTAMENT

  • LA COLLECTION DES QUATRE ÉVANGILES
  • ÉCRITS REFUSÉS, MÉMOIRES EFFACÉES
  • LE RECUEIL DES LETTRES DE PAUL
  • LES ÉCRITS APOSTOLIQUES
    COMME GARANTIE
    DE FIDÉLITÉ À JÉSUS.
    LE Fragment de Muratori
• Conclusion
• APPENDICES
  • Bibliographie
    • OUVRAGES GÉNÉRAUX
      SUR LE CHRISTIANISME
      DES PREMIERS SIÈCLES
    • CHAPITRE I
    • CHAPITRE II
    • CHAPITRE III
    • CHAPITRE IV
    • CHAPITRE V
    • CHAPITRE VI
• Index
  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • Q
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • Z
  • «
  • È
  • É