Oeuvres complètes Baruch Spinoza Thibaut Gress (dir.), Charles Appuhn (trad.)

Résumé

" Prince des philosophes ", selon Deleuze, " moment crucial de la pensée moderne ", selon Hegel, Baruch Spinoza (1632- 1677) est considéré comme le philosophe le plus dérangeant du XVIIe siècle. Héritier dissident de Descartes, il décida de suivre la raison jusqu'au bout et élabora ainsi une philosophie radicalement neuve, aux conséquences révolutionnaires. Ce volume permet d'accéder à l'intégralité de ses écrits dans les traductions originelles de Charles Appuhn, depuis Les Principes de la philosophie de Descartes jusqu'au chef-d'oeuvre qu'est l'Ethique, en passant par le Traité politique, le Traité théologico-politique, le Traité de la réforme de l'entendement, le Court Traité, les Pensées métaphysiques et la correspondance. Outre la rigueur métaphysique préfigurée par le Court Traité et accomplie dans l'Ethique, on voit ici se déployer une réflexion de grande envergure et aux directions multiples. Politique d'abord : Spinoza traite du droit naturel, du contrat social, de la nature des régimes et des Etats, comme de la place des affects dans l'élaboration d'un champ social. Théologique ensuite : il teste une nouvelle méthode littérale de lecture de la Bible, en attribuant à l'interprétation une portion congrue. Morale enfin : le philosophe interroge les thèmes de la liberté, du bien et du mal dans leur existence même. Autant de domaines où s'affirme la volonté de n'obéir qu'à la raison et d'en accepter les verdicts et les principes. Nul n'a mieux défini que Spinoza ce que signifie philosopher : " Ne pas rire, ne pas déplorer, ne pas haïr, mais comprendre ".

Auteur :: Spinoza, Baruch
Contributeur :: Gress, Thibaut ; Appuhn, Charles
Éditeur :: Paris, Robert Laffont, 2019
Genre :: Essai
Langue :: français.
Description du livre original :: 1 vol. (1378 p.)
ISBN :: 9782221157497.
Domaine public :: Non

Voir le monde en spinoziste
- Un philosophe épineux
  - Un marrane à Amsterdam
  - 1656-1660 : le hérem et ses conséquences
  - 1660-1665 : les premiers ouvrages
  - 1665-1675 : troubles politiques
    et élaboration des chefs-d’œuvre
  - 1675-1677 : l’arrivée de la mort
- La subversion sémantique du lexique cartésien
  - Dissolution du temps
  - Le continuisme contre la création continuée
  - Penser Dieu (1) : substantialité, unicité et causa sui
  - Penser Dieu (2) : infini absolu ou infini en son genre ?
  - Comment rendre compte de l’erreur ?
    Entendement et volonté
  - Idée cartésienne et idée spinozienne
  - Modes et attributs
  - L’illusion du libre arbitre
  - Conclusion : la liberté comme réduction de la servitude
Note à la présente édition
Court traité
- Avertissement du traducteur
- Sommaire du Court Traité
  de Benoît de Spinoza sur Dieu,
  l’homme et la santé de son âmecomposé de deux parties avec,
  en outre, un appendice
- Court Traité de Dieu,
  de l’homme et de la santé de son âme
- Première partie – De Dieu
  - Chapitre premier – Que Dieu est
  - Chapitre II – Ce que Dieu est
    - Dialogue entre l’entendement, l’amour,
      la raison et la concupiscence
    - Second dialogue se rattachant pour une part à ce qui précède ;
      pour une autre part à la deuxième partie ci-après
      entre Érasme et Théophile
  - Chapitre III – Que Dieu est cause de tout
  - Chapitre IV – De l’action nécessaire de Dieu
  - Chapitre V – De la Providence de Dieu
  - Chapitre VI – De la Prédestination de Dieu
  - Chapitre VII –
    Des attributs qui n’appartiennent pas à Dieu
  - Chapitre VIII – De la Nature naturante
  - Chapitre IX – De la Nature naturée
  - Chapitre X – Ce qu’est le bien et le mal
- Deuxième partie
  De l’Homme et de ce qui lui appartient
  - Préface
  - Chapitre premier
    De l’opinion, de la croyance et du savoir
  - Chapitre II – Ce qu’est l’opinion, la croyance
    et la connaissance vraie
  - Chapitre III – Origine des passions ;
    passion naissant de l’opinion
  - Chapitre IV – Ce qui naît de la croyance
    et du bien et du mal de l’homme
  - Chapitre V – De l’amour
  - Chapitre VI – De la haine
  - Chapitre VII – De la joie et de la tristesse
  - Chapitre VIII – De l’estime et du mépris
  - Chapitre IX – De l’espérance et de la crainte
  - Chapitre X – Du remords et du repentir
  - Chapitre XI – De la raillerie et de la plaisanterie
  - Chapitre XII – De l’honneur, de la honte
    et de l’impudence
  - Chapitre XIII – De la faveur, de la reconnaissance
    et de l’ingratitude
  - Chapitre XIV – Du regret
  - Chapitre XV – Du vrai et du faux
  - Chapitre XVI – De la volonté
  - Chapitre XVII
    De la différence entre la volonté et le désir
  - Chapitre XVIII – De l’utilité de ce qui précède
  - Chapitre XIX – De notre félicité
  - Chapitre XX – Confirmation du précédent
  - Chapitre XXI – De la raison
  - Chapitre XXII
    De la connaissance vraie, de la régénération
  - Chapitre XXIII – De l’immortalité de l’âme
  - Chapitre XXIV – De l’amour de Dieu pour l’homme
  - Chapitre XXV – Des Diables
  - Chapitre XXVI – De la liberté vraie
  - Appendice
    - I
      - AXIOMES
      - PROPOSITION I
        
        Démonstration
      - PROPOSITION II
        
        Démonstration
      - PROPOSITION III
        
        Démonstration
      - PROPOSITION IV
        
        Démonstration
        
        Corollaire
    - II – De l’âme humaine
Traité de la réforme
de l’entendement
et de la meilleure voie à suivre
pour parvenir à la connaissance vraie
des choses
- Avertissement du traducteur
- Avertissement au lecteur
  - De la réforme de l’entendement
Les principes
de la philosophie de descartes
démontrés selon la méthode géométrique
- Avertissement du traducteur
  relatif aux Principes de la philosophie de Descartes
  et aux Pensées métaphysiques
- Au lecteur bienveillant
  Louis Meyer présente ses salutations
- Première partie
  - - INTRODUCTION
    - DÉFINITIONS
    - AXIOMES
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - AXIOMES PRIS DE DESCARTES
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION VII
      - Scolie
    - LEMME I
      - Démonstration
      - Corollaire
    - LEMME II
      - Démonstration
      - Démonstration de la Proposition VII
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Démonstration
      - Corollaire II
      - Démonstration
      - Corollaire III
      - Corollaire IV
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
      - Autre Démonstration
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXI
- Deuxième partie
  - - POSTULAT
    - DÉFINITIONS
    - AXIOMES
    - LEMME I
      - Démonstration
    - LEMME II
      - Démonstration
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION VII
      - Démonstration
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
    - LEMME
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
      - Autre Démonstration
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVIII
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXII
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
      - Démonstration
      - Corollaire III
    - PROPOSITION XXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIV
      - Règle 1
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXV
      - Règle 2
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVI
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXVII
      - Règle 3
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XXVIII
      - Règle 4
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIX
      - Règle 5
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXX
      - Règle 6
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXI
      - Règle 7
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVII
      - Démonstration
      - Scolie
- Troisième partie
  - - POSTULAT
    - DÉFINITIONS
    - AXIOMES
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
Appendice contenant
les « Pensées Métaphysiques »
dans lesquelles les difficultés qui se rencontrent
tant dans la partie générale de la métaphysique,
que dans la spéciale, au sujet de l’être
et de ses affections, de Dieu et de ses attributs
et de l’âme humaine, sont brièvement
expliquées par
Benoît de Spinoza
d’Amsterdam
- Première partie
  dans laquelle sont expliquées brièvement
  les principales questions qui se rencontrent communément
  dans la partie générale de la métaphysique
  au sujet de l’être et de ses affections
  - Chapitre premier – De l’Être Réel, de l’Être Forgé
    et de l’Être de Raison
  - Chapitre II – Ce que c’est que l’Être de l’Essence,
    l’Être de l’Existence, l’Être de l’Idée,
    l’Être de la Puissance
  - Chapitre III – De ce qui est Nécessaire,
    Impossible, Possible et Contingent
  - Chapitre IV – De la Durée et du Temps
  - Chapitre V – De l’Opposition, de l’Ordre, etc.
  - Chapitre VI – De l’Un, du Vrai et du Bien
- Deuxième partie
  dans laquelle sont brièvement expliquées
  les principales questions qui se rencontrent communément
  dans la partie spéciale de la métaphysique au sujet de Dieu
  et de ses attributs, et de l’âme humaine
  - Chapitre premier – De l’Éternité de Dieu
  - Chapitre II – De l’Unité de Dieu
  - Chapitre III – De l’Immensité de Dieu
  - Chapitre IV – De l’Immutabilité de Dieu
  - Chapitre V – De la Simplicité de Dieu
  - Chapitre VI – De la vie de Dieu
  - Chapitre VII – De l’entendement de Dieu
  - Chapitre VIII – De la Volonté de Dieu
  - Chapitre IX – De la puissance de Dieu
  - Chapitre X – De la Création
  - Chapitre XI – Du concours de Dieu
  - Chapitre XII – De l’âme humaine
Traité théologico-politique
contenant quelques dissertations où l’on fait voir
que la liberté de philosopher non seulement
peut être accordée sans danger pour la piété
et la paix de l’État, mais même qu’on ne peut
la détruire sans détruire en même temps
la paix de l’État et la piété elle-même
- - Préface
  - Chapitre premier – De la Prophétie
  - Chapitre II – Des Prophètes
  - Chapitre III – De la vocation des Hébreux
    et si le don prophétique fut particulier aux Hébreux
  - Chapitre IV – De la Loi Divine
  - Chapitre V – De la raison pour laquelle
    des cérémonies ont été instituées
    et de la foi aux histoires ; pour quelle raison
    et à quels hommes elle est nécessaire
  - Chapitre VI – Des Miracles
  - Chapitre VII – De l’Interprétation de l’Écriture
  - Chapitre VIII – Dans lequel on fait voir
    que le Pentateuque et les livres de Josué,
    des Juges, de Ruth, de Samuel et des Rois
    ne sont pas authentiques ; après quoi l’on recherche
    si ces livres ont été écrits par plusieurs personnes
    ou par une seule
  - Chapitre IX – Autres recherches sur les mêmes Livres ;
    si en particulier Esdras y mit la dernière main
    et ensuite si les notes marginales
    qui se trouvent dans les manuscrits hébreux
    sont des leçons différentes
  - Chapitre X – Où les autres Livres
    de l’Ancien Testament sont examinés
    de même manière
  - Chapitre XI – Où l’on se demande
    si les Apôtres ont écrit leurs Épîtres
    en qualité d’Apôtres et de Prophètes
    ou en qualité de Docteurs.
    Après quoi l’on montre
    quel a été l’office des Apôtres
  - Chapitre XII – De la véritable charte de la Loi Divine ;
    pour quelle raison l’Écriture est dite Sacrée
    et est appelée la Parole de Dieu ; que l’Écriture enfin,
    en tant qu’elle contient la Parole de Dieu,
    nous est parvenue sans corruption
  - Chapitre XIII – Montrant que l’Écriture
    ne contient que des enseignements très simples
    et ne tend à autre chose qu’à l’obéissance ;
    que de plus elle n’enseigne sur la nature divine
    que ce que les hommes peuvent en imiter
    en vivant suivant une certaine règle
  - Chapitre XIV – Ce qu’est la Foi ;
    quels hommes sont des fidèles ;
    détermination des fondements de la Foi ;
    enfin séparation de la Foi et de la Philosophie
  - Chapitre XV – Où il est montré
    que ni la Théologie n’est la servante de la Raison,
    ni la Raison de la Théologie ;
    raison par laquelle nous nous persuadons
    de l’autorité de l’Écriture Sacrée
  - Chapitre XVI – Des Fondements de l’État ;
    du Droit tant naturel que civil de l’individu ;
    et du Droit du Souverain
  - Chapitre XVII – Où l’on montre
    que nul ne peut transférer en totalité
    ce qui lui appartient au Souverain
    et que ce transfert n’est pas nécessaire.
    De l’État des Hébreux : quel il fut du vivant de Moïse,
    quel après sa mort, et de son excellence ;
    enfin des causes pour quoi l’État régi par Dieu a péri
    et, durant son existence, n’a presque jamais
    été libre de séditions
  - Chapitre XVIII – De l’État des Hébreux
    et de leur histoire sont conclus
    quelques dogmes politiques
  - Chapitre XIX – Où l’on montre que le droit de régler
    les choses sacrées appartient entièrement
    au Souverain et que, si nous voulons obéir à Dieu,
    le culte religieux extérieur doit se régler
    sur la paix de l’État
  - Chapitre XX – Où l’on montre que dans un État libre
    il est loisible à chacun de penser ce qu’il veut
    et de dire ce qu’il pense
  - Notes marginales ajoutées par spinoza
    - NOTE I
    - NOTE II
    - NOTE III
    - NOTE IV
    - NOTE V
    - NOTE VI
    - NOTE VII
    - NOTE VIII
    - NOTE IX
    - NOTE X
    - NOTE XI (PAGE 442)
    - NOTE XII
    - NOTE XIII
    - NOTE XIV
    - NOTE XV
    - NOTE XVI
    - NOTE XVII
    - NOTE XVIII
    - NOTE XIX
    - NOTE XX
    - NOTE XXI
    - NOTE XXII
    - NOTE XXIII
    - NOTE XXIV
    - NOTE XXV
    - NOTE XXVI
    - NOTE XXVII
    - NOTE XXVIII
    - NOTE XXIX
    - NOTE XXX
    - NOTE XXXI
    - NOTE XXXII
    - NOTE XXXIII
    - NOTE XXXIV
    - NOTE XXXV
    - NOTE XXXVI
    - NOTE XXXVII
    - NOTE XXXVIII
    - NOTE XXXIX
Éthique
démontrée suivant l’ordre géométrique
et divisée en cinq parties
où il est traité
- Avertissement du traducteur
  - Première édition
  - Deuxième édition
- Première partie – De Dieu
  - - DÉFINITIONS
    - AXIOMES
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Autre démonstration
    - PROPOSITION VII
      - Démonstration
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
      - Scolie I
      - Scolie II
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
      - Scolie I
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
      - Autre démonstration
      - Autre démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
      - Corollaire III
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
      - Scolie
    - PROPOSITION XVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
    - PROPOSITION XXI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIV
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXV
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXII
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
    - PROPOSITION XXXIII
      - Démonstration
      - Scolie I
      - Scolie II
    - PROPOSITION XXXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVI
      - Démonstration
    - APPENDICE
- Deuxième partie
  De la nature et de l’origine de l’âme
  - - DÉFINITIONS
    - AXIOMES
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION VII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - AXIOME I
    - AXIOME II
    - LEMME I
      - Démonstration
    - LEMME II
      - Démonstration
    - LEMME III
      - Démonstration
      - Corollaire
    - AXIOME I
    - AXIOME II
    - DÉFINITION
    - AXIOME III
    - LEMME IV
      - Démonstration
    - LEMME V
      - Démonstration
    - LEMME VI
      - Démonstration
    - LEMME VII
      - Démonstration
      - Scolie
    - POSTULATS
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXIX
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XXX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXI
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXXII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVIII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXXIX
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XL
      - Démonstration
      - Scolie I
      - Scolie II
    - PROPOSITION XLI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLIV
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Scolie
      - Corollaire II
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLIX
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
- Troisième partie
  De l’origine et de la nature des affections
  - - PRÉFACE
    - DÉFINITIONS
    - POSTULATS
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
    - PROPOSITION VII
      - Démonstration
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XVIII
      - Démonstration
      - Scolie I
      - Scolie II
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXIV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXVII
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire I
      - Démonstration
      - Corollaire II
      - Démonstration
      - Corollaire III
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XL
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire I
      - Corollaire II
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLI
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XLII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION L
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LIII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION LIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION LV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LVI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION LIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - DÉFINITIONS DES AFFECTIONS
      - I
      - II
      - III
      - IV
      - V
      - VI
      - VII
      - VIII
      - IX
      - X
      - XI
      - XII
      - XIII
      - XIV
      - XV
      - XVI
      - XVII
      - XVIII
      - XIX
      - XX
      - XXI
      - XXII
      - XXIII
      - XXIV
      - XXV
      - XXVI
      - XXVII
      - XXVIII
      - XXIX
      - XXX
      - XXXI
      - XXXII
      - XXXIII
      - XXXIV
      - XXXV
      - XXXVI
      - XXXVII
      - XXXVIII
      - XXXIX
      - XL
      - XLI
      - XLII
      - XLIII
      - XLIV
      - XLV
      - XLVI
      - XLVII
      - XLVIII
    - DÉFINITION GÉNÉRALE DES AFFECTIONS
- Quatrième partie – De la servitude de l’homme
  ou des forces des affections
  - - PRÉFACE
    - DÉFINITIONS
    - AXIOME
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
    - PROPOSITION VII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXI
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXXII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXV
      - Démonstration
      - Corollaire I
      - Corollaire II
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVII
      - Démonstration
      - Autre démonstration
      - Scolie I
      - Scolie II
    - PROPOSITION XXXVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XL
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLV
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire I
      - Corollaire II
      - Scolie
    - PROPOSITION XLVI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XLIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION L
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION LI
      - Démonstration
      - Autre démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION LIV
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LV
      - Démonstration
    - PROPOSITION LVI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION LVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LIX
      - Démonstration
      - Autre démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXI
      - Démonstration
    - PROPOSITION LXII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXIII
      - Démonstration
      - Scolie
      - Corollaire
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXIV
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION LXV
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION LXVI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION LXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION LXVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXIX
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION LXX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXXI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXXII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION LXXIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - APPENDICE
    - CHAPITRE I
    - CHAPITRE II
    - CHAPITRE III
    - CHAPITRE IV
    - CHAPITRE V
    - CHAPITRE VI
    - CHAPITRE VII
    - CHAPITRE VIII
    - CHAPITRE IX
    - CHAPITRE X
    - CHAPITRE XI
    - CHAPITRE XII
    - CHAPITRE XIII
    - CHAPITRE XIV
    - CHAPITRE XV
    - CHAPITRE XVI
    - CHAPITRE XVII
    - CHAPITRE XVIII
    - CHAPITRE XIX
    - CHAPITRE XX
    - CHAPITRE XXI
    - CHAPITRE XXII
    - CHAPITRE XXIII
    - CHAPITRE XXIV
    - CHAPITRE XXV
    - CHAPITRE XXVI
    - CHAPITRE XXVII
    - CHAPITRE XXVIII
    - CHAPITRE XXIX
    - CHAPITRE XXX
    - CHAPITRE XXXI
    - CHAPITRE XXXII
- Cinquième partie – De la puissance
  de l’entendement ou de la liberté de l’homme
  - - PRÉFACE
    - AXIOMES
    - PROPOSITION I
      - Démonstration
    - PROPOSITION II
      - Démonstration
    - PROPOSITION III
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION IV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION V
      - Démonstration
    - PROPOSITION VI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION VII
      - Démonstration
    - PROPOSITION VIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION IX
      - Démonstration
    - PROPOSITION X
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XVII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XVIII
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXIV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVI
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXVIII
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXIX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXX
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXII
      - Démonstration
      - Corollaire
    - PROPOSITION XXXIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXIV
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXV
      - Démonstration
    - PROPOSITION XXXVI
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXVIII
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XXXIX
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XL
      - Démonstration
      - Corollaire
      - Scolie
    - PROPOSITION XLI
      - Démonstration
      - Scolie
    - PROPOSITION XLII
      - Démonstration
      - Scolie
Traité politique
dans lequel il est démontré comment une société
où existe le régime monarchique, et aussi une société
où les meilleurs ont le pouvoir, doivent être instituées
pour ne pas être précipitées dans la tyrannie
et pour que la paix et la liberté des citoyens
demeurent inviolées
- Avertissement du traducteur
- - Chapitre premier
  - Chapitre II
  - Chapitre III
  - Chapitre IV
  - Chapitre V
  - Chapitre VI
  - Chapitre VII
  - Chapitre VIII – Que l’État aristocratique
    doit comprendre un grand nombre de patriciens ;
    de sa supériorité ; qu’il se rapproche
    plus que le monarchique de l’État absolu
    et pour cette raison convient bien
    au maintien de la liberté
  - Chapitre IX
  - Chapitre X
  - Chapitre XI
Lettres
- - Lettre I – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre II – À Monsieur Henri Oldenburg,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre III – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la précédente
  - Lettre IV – À Monsieur Henri Oldenburg,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre V – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la précédente
  - Lettre VI – À Monsieur Henri Oldenburg,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
    Contenant des observations sur le livre
    de Monsieur Robert Boyle au sujet du nitre,
    de la fluidité et de la solidité
    - Du salpêtre
    - De la fluidité
    - Sur la solidité
  - Lettre VII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre VIII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Simon de Vries
  - Lettre IX – Au très savant jeune homme Simon de Vries,
    de Benoît de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre X – Au très savant jeune homme Simon de Vries,
    de Benoît de Spinoza
  - Lettre XI – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la lettre VI
  - Lettre XII – Au très savant et très sage Louis Meyer,
    docteur en philosophie et médecine,
    de Benoît de Spinoza
  - Lettre XII bis – Au très savant
    et très sage Louis Meyer, de B. de Spinoza
  - Lettre XIII – À Monsieur Henri Oldenburg,
    de B. de Spinoza Réponse à la lettre XI
  - Lettre XIV – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre XV – À Monsieur Louis Meyer,
    B. de Spinoza envoie ses salutations
  - Lettre XVI – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre XVII – Au très savant
    et très avisé Pierre Balling,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XVIII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Guillaume de Blyenbergh
  - Lettre XIX – Au très savant Guillaume de Blyenbergh,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre XX – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Guillaume de Blyenbergh Réponse à la précédente
  - Lettre XXI – Au très savant Monsieur Guillaume
    de Blyenbergh, de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre XXII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Guillaume de Blyenbergh Réponse à la précédente
  - Lettre XXIII – Au très savant Guillaume de Blyenbergh,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre XXIV – À Monsieur Benoît de Spinoza,
    de Guillaume de Blyenbergh Réponse à la précédente
  - Lettre XXV – À Monsieur Benoît de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre XXVI – À Monsieur Henri Oldenburg,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre XXVII – À Monsieur Guillaume de Blyenbergh,
    de B. de Spinoza Réponse à la lettre XXIV
  - Lettre XXVIII – À Johannes Bouwmeester ,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XXIX – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre XXX – À Oldenburg, de B. de Spinoza
    - [Fragment 1]
    - [Fragment 2]
  - Lettre XXXI – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la précédente
  - Lettre XXXII – À Monsieur Henri Oldenburg,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre XXXIII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la précédente
  - Lettre XXXIV – À Monsieur Hudde,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XXXV – À Monsieur Hudde, de B. de Spinoza
  - Lettre XXXVI – À Monsieur Hudde,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XXXVII – Au très savant M. Jean Bouwmeester,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XXXVIII – À Monsieur Jean Van Der Meer,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XXXIX – À Monsieur Jarig Jelles,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XL – À Monsieur Jarig Jelles, de B. de Spinoza
  - Lettre XLI – À Monsieur Jarig Jelles,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XLII – À Monsieur Jacob Osten,
    de Lambert de Velthuysen
  - Lettre XLIII – À Monsieur J. Osten,
    de Benoît de Spinoza
  - Lettre XLIV – À Monsieur Jarig Jelles,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XLV – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Godefroy Leibniz
  - Lettre XLVI – À Monsieur Godefroy Leibniz,
    docteur en droit et conseiller à Mayence,
    de B. de Spinoza
  - Lettre XLVII – Au très célèbre
    et très profond philosophe B. de Spinoza,
    de J. Louis Fabritius
  - Lettre XLVIII – Au très haut docteur Louis Fabritius,
    professeur à l’Académie de Heidelberg
    et conseiller de l’Électeur Palatin,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre XLVIII bis –
    [À Monsieur Jarig Jelles, de B. de Spinoza]
  - Lettre XLVIII ter –
    À Monsieur Jarig Jelles, de B. de Spinoza
  - Lettre XLIX –
    À Monsieur Joh. Geo. Graevius, de B. de Spinoza
  - Lettre L – À Monsieur Jarig Jelles,
    de Benoît de Spinoza
  - Lettre LI – Au très profond philosophe B. de Spinoza,
    de Hugo Boxel, docteur en droit
  - Lettre LII – À Monsieur Hugo Boxel,
    de B. de Spinoza
  - Lettre LIII – Au très profond philosophe B. de Spinoza,
    de Hugo Boxel Réponse à la précédente
  - Lettre LIV – À Monsieur Hugo Boxel,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LV – Au très pénétrant B. de Spinoza,
    de Hugo Boxel Réponse à la précédente
  - Lettre LVI – À Monsieur Hugo Boxel,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LVII – Au très éminent
    et très pénétrant philosophe B. de Spinoza,
    d’Ehrenfried Walther de Tschirnhaus
  - Lettre LVIII – Au très savant G.H. Schuller,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LIX – Au très éminent
    et pénétrant philosophe B. de Spinoza,
    d’Ehrenfried Walther de Tschirnhaus
  - Lettre LX – Au très noble
    et savant Ehrenfried Walther de Tschirnhaus,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LXI – Au très célèbre B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre LXII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre LXIII – Au très savant
    et pénétrant philosophe B. de Spinoza,
    de G.H. Schuller
  - Lettre LXIV – Au très savant
    et honoré G.H. Schuller,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LXV – Au très pénétrant
    et savant philosophe B. de Spinoza,
    d’Ehrenf. Walth. de Tschirnhaus
  - Lettre LXVI – À Monsieur de Tschirnhaus,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LXVII – À Monsieur B. de Spinoza,
    d’Albert Burgh
  - Lettre LXVIII – Au très noble
    et très savant Henri Oldenburg, de B. de Spinoza Réponse à la lettre LXII
  - Lettre LXIX – Au très savant
    Lambert de Velthuysen, de B. de Spinoza
  - Lettre LXX – Au très éminent
    et très pénétrant philosophe B. de Spinoza,
    de G.H. Schuller Dr. Med.
  - Lettre LXXI – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg
  - Lettre LXXII – Au très savant G.H. Schuller,
    de B. de Spinoza Réponse à la lettre LXX
  - Lettre LXXIII – Au très noble
    et savant Henri Oldenburg, de B. de Spinoza Réponse à la lettre LXXI
  - Lettre LXXIV – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la précédente
  - Lettre LXXV – Au très noble
    et très savant Henri Oldenburg, de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LXXVI – À Monsieur Albert Burgh,
    de B. de Spinoza Réponse à la lettre LXVII
  - Lettre LXXVII – À Monsieur B. de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la lettre LXXV
  - Lettre LXXVIII – Au très noble
    et savant Henri Oldenburg, de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LXXIX – À Monsieur Benoît de Spinoza,
    de Henri Oldenburg Réponse à la précédente
  - Lettre LXXX – Au très savant
    et très pénétrant philosophe B. de Spinoza,
    de Ehrenfr. Walther de Tschirnhaus
  - Lettre LXXXI – Au très noble
    et très savant Ehrenfried Walther von Tschirnhaus Réponse à la précédente
  - Lettre LXXXII – Au très pénétrant
    et très savant philosophe B. de Spinoza,
    d’Ehrenfried Walther von Tschirnhaus
  - Lettre LXXXIII – Au très noble et très savant
    Ehrenfried Walther von Tschirnhaus,
    de B. de Spinoza Réponse à la précédente
  - Lettre LXXXIV –
    À un ami au sujet du Traité politique
Glossaire du spinozisme
Présentation des principales notions
du système de Spinoza
- Dictionnaire raisonné
  de la réception philosophique
  du spinozisme
  - - ALAIN (Émile Chartier, dit) (1868-1951)
    - ALQUIÉ, Ferdinand (1906-1985)
    - ALTHUSSER, Louis (1918-1990)
    - BAYLE, Pierre (1647-1706)
    - BERGSON, Henri (1859-1941)
    - BRUNSCHVICG, Léon (1869-1944)
    - DELEUZE, Gilles (1925-1995)
    - DIDEROT, Denis (1713-1784)
    - L’Encyclopédie, 1751-1772
    - FICHTE, Johann Gottlieb (1762-1814)
    - HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)
    - JACOBI, Friedrich Heinrich (1743-1819)
    - KANT, Emmanuel (1724-1804)
    - LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm (1646-1716)
    - LESSING, Gotthold Éphraïm (1729-1781)
    - MALEBRANCHE, Nicolas (1638-1715)
    - NIETZSCHE, Friedrich (1844-1900)
    - Querelle du spinozisme, ou Querelle du panthéisme – Pantheismusstreit (1785-1815)
    - SCHELLING, Friedrich Wilhelm Joseph von (1775-1854)
    - SCHOPENHAUER, Arthur (1788-1860)
    - STRAUSS, Leo (1899-1973)
- Bibliographie spinoziste
  - Aspects biographiques
  - Outils et manuels
  - Première approche
  - Présentations générales de Spinoza et du spinozisme
  - Classiques de l’interprétation
  - Monographies
  - Lectures comparées :
    influences, héritages, disputes, postérité
  - Lectures néomarxistes de Spinoza
  - Collectifs
  - Revues
  - Sitographie
- Notes du traducteur
  - Court traité
  - Traité de la réforme de l’entendement
  - Les principes de la philosophie de descartes
  - Pensées Métaphysiques
  - Traité théologico-politique
  - Éthique
  - Traité politique
  - Lettres

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Oeuvres complètes Baruch Spinoza Thibaut Gress (dir.), Charles Appuhn (trad.)

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