Table des matières

• Mentions légales
• A propos de ce livre numérique
• Sommaire
• Prologue en forme de souvenir
• De Lépante à Lesbos, 
l’Église dans une idolâtrie de l’accueil ?
• 1 « L’enfantement d’une humanité nouvelle » : 
ce que dit l’Église de l’immigration
  • « Nous invitâmes de nouveau les peuples, 
plus riches en territoire et moins peuplés que d’autres, à ouvrir leurs frontières » (Pie XII)
  • « Un droit inhérent à la personne humaine 
de se rendre en tel pays où on espère trouver 
des conditions de vie plus convenables » (Jean XXIII)
  • « Un nouvel et plus vaste élan à l’unification 
de tous les peuples et de l’univers entier »
  • « Dieu a voulu choisir la migration pour signifier 
son plan de rédemption de l’homme » (Jean-Paul II)
  • « Une voie nécessaire pour l’édification 
d’un monde réconcilié » (Jean-Paul II)
  • « Un travail d’enfantement d’une humanité nouvelle » 
(Conseil pontifical pour la pastorale des migrants)
  • Les migrations comme « préfiguration anticipée 
de la cité sans frontières de Dieu » (Benoît XVI)
  • « Au nombre des droits humains fondamentaux, 
la faculté pour chacun de s’établir là où il l’estime 
le plus opportun » (Benoît XVI)
• 2 « Le chrétien laisse venir tout le monde » : 
ce que dit le pape François
  • « Fermer les frontières ne résout rien »
  • « Une nouvelle humanité, pour laquelle 
toute terre étrangère est une patrie 
et toute patrie est une terre étrangère »
  • « La “culture de la rencontre”, seule capable 
de construire un monde meilleur »
  • « L’identité européenne a toujours été 
une identité dynamique et multiculturelle »
  • « On pourrait interpréter, 
avec la même idée de conquête, 
la fin de l’Évangile de Matthieu »
  • « Combien d’invasions l’Europe a connu 
tout au long de son histoire ! »
• 3 « Chers immigrés musulmans » : 
l’étrange islamophilie de l’Église
  • « Ceux qui ajoutent foi à sa parole 
croient à la légère » (saint-Thomas d’Aquin)
  • « Le pseudo-prophète Mahomet 
a séduit beaucoup d’hommes par l’attrait du monde 
et par les voluptés charnelles » (Innocent III)
  • « Un dialogue de salon, faussement consensuel » 
(père François Jourdan)
  • « Vous Nous donnez l’occasion d’exprimer ici 
Notre profond respect pour la foi 
que vous professez »(Paul VI)
  • « C’est en pensant au vaste monde islamique 
que j’exprime l’estime de l’Église catholique 
pour ces valeurs religieuses » (Jean-Paul II)
  • « Nous croyons au même Dieu » (Jean-Paul II)
  • « L’islam comporte des poches 
de fanatisme terrible » (Benoît XVI)
  • « Le véritable Islam et une adéquate interprétation 
du Coran s’opposent à toute violence » 
(pape François)
  • « Qui suis-je pour décerner 
des brevets d’orthodoxie islamique ? » 
(Rémi Brague)
  • « Nos souffrances d’aujourd’hui constituent 
le prélude de celles que vous subirez aussi 
dans un proche avenir » (Mgr Amel Shimoun Nona, 
archevêque chaldéen de Mossoul)
  • « L’islam a comme projet l’instauration, par l’État, 
d’une cité qui soit institutionnellement musulmane » 
(Henri Sanson)
• 4 « Une invasion arabe » : 
pourquoi l’immigration de masse 
peut détruire l’Europe
  • Un terrorisme islamique qui ne pourrait exister 
sans les vagues successives d’immigration
  • « Une vague qui submerge le fleuve national » 
(Jean-Claude Barreau)
  • Une importation massive « d’esclaves modernes » 
(Mgr Gyula Márfi)
  • « Ils n’ont pas d’autre choix que de tomber 
dans la criminalité » (Ahmet Toprak)
  • « Qui a le droit de dire que la France ne sera pas 
un pays musulman ? » (Marwan Muhammad)
  • « Pour la première fois dans l’histoire, 
nous avons un phénomène de désassimilation » 
(Georges Bensoussan)
• 5 « L’unification de tous les peuples 
et de l’univers entier » : comment l’Église 
fait de la – mauvaise – politique
  • Des réfugiés « qui fuient la guerre et la faim » ?
  • « L’immigré n’a pas à se laisser assimiler » 
(Jean-Paul II)
  • « Nous avons besoin de vous ! » 
(Mgr Joatton aux immigrés)
  • Trois erreurs politiques historiques
  • « Le Divin Maître lui-même donna l’exemple 
de cette préférence envers sa terre et sa patrie » 
(Pie XII)
  • « La fidélité à l’identité nationale possède aussi 
une valeur religieuse » (Jean-Paul II)
  • Le rôle du politique : 
préserver « l’état tranquille de la Cité » 
(saint Thomas d’Aquin)
  • « Les plus proches ont un droit de priorité » 
(saint Thomas d’Aquin)
  • Le bonisme, « caricature de l’amour » 
(père Spicacci)
• 6 « Se tromper avec le pape ? » : 
du devoir des catholiques 
de rester libres en politique
  • Une dérive de l’obéissance pontificale
  • Une assistance divine diversifiée selon les cas
  • « Il est arrivé que des documents magistériels 
ne soient pas exempts de déficiences » 
(Congrégation pour la Doctrine de la foi)
  • « Enseigner dans l’Église est une affaire très grave 
où l’on comprend que le pape ne parle pas 
de manière personnelle » (cardinal Burke)
  • « Il ne s’agit pas seulement de charité, 
mais aussi de raison » (cardinal Marx)
  • « Que ce soit justifié ou non, la terreur a aujourd’hui 
une étiquette islamiste » (cardinal Schönborn)
• Conclusion
  Suicide de l’Europe, suicide de l’Église : 
comment le catholicisme se coupe 
des populations européennes
• Bibliographie
• Remerciements
• Fin de l'ouvrage.