Table des matières

• Introduction
  • Souvenirs lancinants
  • Une présence massive
  • Une minorité inégalement répartie
  • Comment connaître l’islam indien ?
  • Survol du livre
• Première partie Retour sur l’histoire
  • Prologue Treize siècles d’islam en Inde :
    un survol
  • Chapitre 1 La mer, la steppe et les airs :
    l’Inde musulmane dans le monde
    • Une fausse insularité
    • Les réseaux marchands des mers du Sud
    • Steppes, chevaux et dromadaires : les voies de la conquête
    • Du bateau à l’avion : les diasporas
    • L’islam indien et la longue durée
  • Chapitre 2 Une nouvelle gouvernance :
    le legs de six siècles d’hégémonie
    • Royaumes hindous et États musulmans
    • Le sultanat ou l’empire comme modèle politique
      • Les origines du sultanat et ses variétés
      • Le souverain et la maison royale
      • La « noblesse »
      • L’administration centrale et provinciale
      • Les revenus de l’empire : commerce et agriculture
    • Le sultanat : État islamique ou État musulman ?
    • Qu’est-ce qu’un royaume hindou ?
    • Convergences
  • Chapitre 3 L’irruption de la modernité :
    l’État colonial
    • La démilitarisation de l’Inde
    • Les premières réformes
      • Le droit anglo-indien et le statut personnel musulman
      • La politique linguistique : persan, ourdou et hindi
      • L’éducation scientifique et l’imprimerie
      • Réformes sociales et prosélytisme chrétien
    • Entre passé et avenir : les premiers réformateurs
    • L’entrée définitive dans la modernité après 1857
• Deuxième partie Quels islams ? Quels musulmans ?
  • Prologue Les multiples dimensions
    de la civilisation musulmane
  • Chapitre 4 L’héritage de la multiplicité doctrinale :
    sectes, écoles, confréries
    • Le paysage sectaire
      • Les grandes « discordes » : kharijites et chiites face au sunnisme
      • Les chiites zaidites et ismaéliens
      • Le chiisme duodécimain
    • L’héritage sunnite : écoles juridiques et théologiques
    • Le marché mystique : un large choix de confréries
      • Un double héritage : Asie centrale et Moyen-Orient
    • Qu’offrent les confréries aux fidèles ?
  • Chapitre 5 Les héritages ethniques et culturels
    • Le legs touranien
    • Le monde iranien
      • La référence culturelle
      • L’influence politique et sectaire
    • Les marges afghanes : l’indispensable Pathan
    • Flux et reflux de l’influence arabe
      • Marginalisation spatiale
      • Marginalisation culturelle
      • Un regain progressif
    • Les « Abyssins », « nègres » de l’Inde
    • Épilogue : il y a « musulmans » et musulmans
  • Chapitre 6 L’inventivité et le rayonnement de l’Inde
    • Synthèses médiévales
      • La culture indo-persane dominante
      • Une culture politique originale
      • Le développement d’une pensée messianique
      • L’indianisation du soufisme
      • L’essor des langues vernaculaires
      • Les syncrétismes
      • Syncrétisme ou étagement ?
    • Les grandes réformes modernes
      • Le grand diviseur : Sayyid Ahmad « le wahhabite »
      • Réformisme conformiste : Deoband et la Nadwatu’l-ulamâ
      • Les frères ennemis non conformistes : fondamentalistes et modernistes
      • La réaffirmation de la tradition : les Barelwis
    • Les enjeux contemporains
      • L’invention du prosélytisme
      • Le génie de l’islamisme
      • L’élaboration d’une pensée laïque
    • Épilogue : l’islam indien dans le monde
• Troisième partie Quelles sociétés ? Quelles communautés ?
  • Prologue Comment tordre le cou à des préjugés tenaces ?
    Immigration, conversion, acculturation
  • Chapitre 7 La société globale
    • La structure économique de base
      • Prépondérance de l’économie agraire
      • Subordination de l’économie marchande
      • Déclin du nomadisme et marginalisation des sociétés tribales
    • La hiérarchie des statuts : le système des castes
      • La hiérarchie héréditaire comme système
      • Les « deux-fois-nés » comme dominants
      • « Revenus de tout... » : les renonçants
      • Castes moyennes et artisans respectables
      • Impurs, voire intouchables
    • La caste : organisation, gouvernement, stratégies
      • La structure interne
      • Le gouvernement de la caste
      • Stratégies de préservation et de mobilité
    • Variations régionales et ethniques
      • Les marges
      • Les ethnies indo-aryennes du nord
      • Les ethnies dravidiennes du sud
  • Chapitre 8 Musulmans et hindous :
    identités, analogies, différences
    • La diversification ethnique
    • Islam, parenté et famille
    • Hiérarchie sociale et islam
      • La structure socioéconomique de base
      • L’éventail des « castes » dans la communauté musulmane
      • Égalité et hiérarchie en islam
      • Les critères de la hiérarchie et leur combinaison
    • Jusqu’à quelle hauteur la hiérarchie hindoue est-elle conservée ?
      • Osons la provocation : y a-t-il des intouchables musulmans ?
      • Impurs mais indispensables : bouchers, barbiers, fakirs...
      • Métiers purs mais méprisés : ces « bigots de tisserands »...
      • Enfin la respectabilité : artisans honorables et agriculteurs
    • Les nobles (ashrâf ) face aux deux-fois-nés
      • Origines ethniques et gradation de statut
      • Différences fonctionnelles et différences ethniques
    • Les musulmans ont-ils des castes ?
• Quatrième partie Garder sa place au soleil après 1857
  • Prologue Comment survivre à l’empire moghol ?
  • Chapitre 9 Représentation politique et séparatisme
    • Entre répression et sollicitude
    • Les musulmans tels qu’en eux-mêmes
      • Un sentiment de frustration
      • La réorganisation de l’éducation
      • Lignes de fractures internes
    • La polarisation du champ politique indien
      • On se compte !
      • Divergences culturelles et conflits
      • Neutralité ou polarisation
    • Comment se faire représenter ?
      • La vieille garde et les électorats séparés
      • Une jeune garde plus agressive
  • Chapitre 10 Les grandes fractures et la Partition
    1921-47
    • Le contexte et les enjeux
    • 1916-21 : une brève lune de miel et ses prolongements
      • Le mouvement pour le califat et les beaux jours de l’unité
      • Un héritage durable
    • Les crises des années 1921-28
      • Naissance du fondamentalisme hindou
      • Réaction musulmane : prosélytisme et guerre sainte
    • Les frustrations des années 1930 : la montée du séparatisme
      • Stratégie séparatiste
      • L’idéologie du nationalisme religieux
    • Vers la Partition : 1940-46
      • La politique de la Ligue et la résolution de Lahore
      • Les préparatifs de Maududi
      • La victoire de la Ligue aux élections de 1945-46
      • Les négociations de la dernière chance
    • Le sceau de la Partition
  • Chapitre 11 Variations imbriquées :
    les États après la Partition
    • Contraintes initiales : les séquelles de la Partition
    • Drôles de pactes
    • L’éventail des possibilités institutionnelles
    • Les promoteurs des États religieux et leurs stratégies
      • Religieux et partis religieux
      • Les modernistes et l’instrumentalisation du religieux
      • La surenchère, technique de base
    • États formellement ou substantiellement religieux ?
    • Une configuration excentrée : Sri Lanka
    • Les archaïsmes : Maldives, Bhoutan, Népal
    • Le Pakistan : surenchère islamiste dans une géostratégie cruciale
      • Le statut des minorités
      • Tensions ethniques
      • Une islamisation laborieuse et limitée
      • Dérives sectaires et islamistes
    • Le Bangladesh : entre particularisme bengali et islamisme
    • Secrets et résilience du pluralisme indien
      • La laïcité à l’indienne et ses limites
      • Difficultés structurelles
      • Vulnérabilité : la récurrence des émeutes
      • Convictions et stratégies contrastées
  • Conclusion Fractures internes partagées
  • Épilogue « Un homme, une femme » :
    Roman ethnographique
    • Le cœur caché de l’islam indo-pakistanais
    • Un garçon nanti
      • Un lignage terrien de parvenus
      • Devenir musulman
      • Un mariage en fanfare
      • Les funérailles du père
      • Les travaux, les fêtes et les jours
      • Peut-on encore garder son rang au village ?
      • Le passage du temps et la récurrence de la violence
    • « Grande sœur du ciel, petite sœur des enfers, quand nous reverrons-nous ? »
      • Grandir dans le monde des femmes
      • Des mariages dispersés
      • Pas drôle d’être une bru
      • Maîtresse de maisonnée
      • Les aventures de la nouvelle génération
• Notes
  • Introduction
  • première partie
    Retour sur l’histoire
    • Prologue. Treize siècles d’islam en Inde : un survol
    • 1. La mer, la steppe et les airs : l’Inde musulmane dans le monde
    • 2. Une nouvelle gouvernance : le legs de six siècles d’hégémonie
    • 3. L’irruption de la modernité : l’État colonial
  • deuxième partie
    Quels islams ? quels musulmans ?
    • Prologue. Les multiples dimensions de la civilisation musulmane
    • 4. L’héritage de la multiplicité doctrinale : sectes, écoles, confréries
    • 5. Les héritages ethniques et culturels
    • 6. L’inventivité et le rayonnement de l’Inde
  • troisième partie
    Quelles sociétés ? quelles communautés ?
    • Prologue. Comment tordre le cou à des préjugés tenaces ?
      Immigration, conversion, acculturation
    • 7. La société globale
    • 8. Musulmans et hindous : identités, analogies, différences
  • Quatrième partie
    Garder sa place au soleil après 1857
    • Prologue. Comment survivre à l’empire moghol ?
    • 9. Représentation politique et séparatisme
    • 10. Les grandes fractures et la Partition : 1919-47
    • 11. Variations imbriquées : les États après la Partition
    • Conclusion. Fractures internes partagées
    • Épilogue. « Un homme, une femme » : roman ethnographique
• Bibliographie
  • Chronologie
    • VIIe-Xe s. I. Premières incursions
    • XIe-XVIIIe s. II. Hégémonie politique musulmane
    • 1765-1947   III. Domination britannique
    • 1947-2005  IV. Indépendances
  • Glossaire
    • Remerciements
    • Index des noms propres
    • Table des cartes