Métaéthique : connaissance morale, scepticismes et réalismes textes réunis et présentés par A. C. Zielinska traductions par G. Kervoas, M. Malherbe, J.-Ph. Narboux... [et al.]

Résumé

Grande fut au XIXe siècle la confusion des termes et l’incertitude des objectifs dans les théories morales concurrentes. En réaction, naquit une discipline nouvelle, la métaéthique, requérant qu’on commençât par soumettre la réflexion morale à des contraintes épistémologiquement plus rigoureuses. Ainsi émergèrent des travaux portant sur la signification des énoncés moraux et sur leurs conditions de vérité, sur les éléments constitutifs de l’éthique, sur la tension entre ce qu’on peut connaître et décrire et ce qu’on peut plutôt sentir et exprimer dans la sphère morale. Le présent volume réunit des textes qui ont marqué leur époque et qui sont devenus des références essentielles dans le paysage métaéthique contemporain. La première partie du volume présente l’effort qui fut fait de saisir dans un cadre réaliste les notions fondamentales de l’éthique, la deuxième oppose à cette entreprise qui se veut scientifique la critique parfois sceptique, la troisième met en cause certains présupposés actifs dans les deux partis, et propose de nouvelles lectures du réalisme moral.

Editeur scientifique :
Zielinska, Anna C. (1979-....)
Éditeur :
Paris, J. Vrin,
Collection :
Textes clés
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Bibliogr. p. 315-320. Index
Mots-clés :
Nom commun :
Méta-éthique
Description du livre original :
1 vol. (326 p.) ; 18 cm
ISBN :
9782711624775.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • Introduction générale
    • La philosophie du langage
    • Les origines du débat sur les sources de la normativité
    • Distinction entre les faits et les valeurs
      • De G. E. Moore à l’expressivisme
      • De Neurath à Putnam : la critique de la dichotomie
    • Esquisse du contenu du volume
  • La connaissance morale
    • À la recherche de la connaissance
      • Henry Sidgwick
      • G. E. Moore
      • Intuitionnisme
    • Aristote. Critique de la théorie platonicienne de l’idée du bien
    • Henry Sidgwick. Les méthodes de l’éthique
      • § 1
      • § 2
      • § 3
      • § 4
      • § 5
    • G. E. Moore. Le sujet de l’éthique
      • § 7
      • § 10
      • § 14
    • William Frankena. Le sophisme naturaliste
  • Les scepticismes
    • Les difficultés des projets rationalistes
      • L’Influence de hume
      • Variétés de l’émotivisme
      • Le scepticisme moral de J. L. Mackie
    • David Hume. Sur le sentiment moral
    • Alfred J. Ayer. La critique de l’éthique *
    • John Mackie. La subjectivité des valeurs
      • 2. Subjectivisme
      • 6. Impératifs hypothétiques et impératifs catégoriques
      • 7. La revendication d'objectivité (the claim to objectivity)
      • 8. L’Argument de la relativité
      • 9. L’argument de la bizarrerie (argument from queerness)
      • 12. Conclusion
    • John Skorupski. Les propositions portant sur des raisons
    • 1. Cognitivisme et réalisme
      • 2. Le concept de raison - terminologie et distinctions
      • 3. Faits, propositions et vérité
      • 4. Pourquoi « irréalisme » ?
      • 5. L’épistémologie des raisons
  • Les réalismes
    • Les anti-antiréalismes
      • Le réalisme des vertus
      • Réalismes naturalistes et le réductionnisme
      • L’anti-antiréalisme de McDowell
      • Néointuitionnisme ou particularisme moral
    • Philippa Foot. Les croyances morales
      • I
      • II
    • John McDowell. Non-cognitivisme et suivre une règle
      • § 2
      • § 3
      • § 4
      • § 5
    • Jonathan Dancy. Le particularisme éthique et les propriétés moralement pertinentes
  • Bibliographie

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