L'escroquerie de l'homme par l'homme ou The confidence-man Jean-Michel Rey
Résumé
Chacun des trois volumes d’Histoires d’escrocs est lisible séparément : en s’appuyant sur trois romans populaires prémonitoires du XIXe siècle, l’auteur fait chaque fois l’histoire des « affaires » actuelles – crédit, « valeurs », fraude – et expose leurs ressorts, comme un détective minutieux. Après La vengeance par le crédit ou Monte-Cristo– l’histoire de la ruine du banquier Danglars par le comte de Monte-Cristo, qui obtient de lui un « crédit illimité » en le saoulant de rhétorique ; après La banqueroute en famille ou les Buddenbrook, quand Thomas Mann décrit la chute d’une famille et de ses valeurs, les financières comme les morales – la violence du capitalisme prendrait-elle naissance en famille ? –, le troisième tome s’appuie sur Melville et L’Escroc à la confiance où c’est le principe de la mascarade qui est le véritable héros. C’est une théorie de la fraude, consciente et inconsciente – et de la mascarade qui camoufle sans doute tout escroc à ses propres yeux –, qu’élabore Jean-Michel Rey dans ce dernier tome d’une inquiétante histoire de l’escroquerie.
- Auteur :
- Rey, Jean-Michel (1942-....)
- Éditeur :
- [Paris], Éd. de l'Olivier, DL 2014
- Collection :
- Histoires d'escrocs Penser-rêver
- Genre :
- Essai
- Langue :
- français.
- Mots-clés :
-
- Auteur/titre :
- Melville Herman 1819-1891
- Nom commun :
- Escrocs et escroqueries -- Dans la littérature
- Description du livre original :
- 1 vol. (193 p.) ; 19 cm
- ISBN :
- 9782823605426.
- Domaine public :
- Non
Table des matières
- Prologue
- I Melville
- Un problème américain
- La confiance
- L’escroc a lu saint Paul
- Le chevalier d’industrie
- II L’imposteur
- XIXe siècle prophétique :
vers un « moi international » - L’escroc à la rhétorique
- La Grande Thérèse
- XIXe siècle prophétique :
- III L’objet négatif
- La bonne escroquerie
- Valeur des choses absentes
- L’énigme du Code pénal
- Le crédit imaginaire
- IV Escamotage
- Le dernier mot
- L’usurpation
- L’escroquerie de l’homme par l’homme
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