Table des matières

• Avant-propos personnel
• Note sur la traduction
• INTRODUCTION
  Peut-il y avoir une mort heureuse ?
• UN ENTRETIEN AVEC ANNE WILL
  • La chance d’être contredit
  • Premières réactions
  • Au prix spécial Arthur-Koestler 2013, dédié par la Société allemande pour une mort humaine
    • 1. Extrait de l’éloge du professeur Dieter Birnbacher
    • 2. Extrait du remerciement de Hans Küng
• ÉCLAIRCISSEMENTS ET APPROFONDISSEMENTS
  • I. Des événements clés dans ma vie
    • 1. Mon frère Georg
    • 2. Les expériences de mort imminente : Elisabeth Kübler-Ross
    • 3. L’ami perdu : Walter Jens
  • II. Des normes d’éthique médicale
    • 1. Pour une éthique selon le principe d’humanité
    • 2. Que doit être la norme fondamentale de l’éthique médicale ?
    • 3. Que veut dire, aujourd’hui, porter assistance aux humains avec humanité ?
    • 4. Peut-on pratiquer une attitude d’humanité même hors religion ?
    • 5. La religion – aussi et surtout la religion – peut-elle devenir la base d’une médecine selon le principe d’humanité ?
    • 6. Aide à mourir et éthique planétaire
  • III. Les efforts pour un mourir digne de l’homme
    • 1. Utilité et limites de la médecine palliative
    • 2. Soutenir le « Mouvement des hospices »
    • 3. Fatalement exposés à la maladie d’Alzheimer ?
    • 4. Un jeûne pour mourir ?
  • IV. Quelle aide à mourir ?
    • 1. L’euthanasie obligée est un meurtre
    • 2. L’aide à mourir qui est communément acceptée
    • 3. Abréger la vie pour soulager la douleur
    • 4. L’aide à mourir contestée
    • 5. Entre aide passive et aide active à mourir : une zone grise
    • 6. En finir avec l’incertitude juridique
  • V. Être responsable de soi-même jusque dans la mort
    • 1. Don de Dieu et, simultanément, devoir de l’homme
    • 2. S’autodéterminer – même à la fin de sa vie
    • 3. Respecter la volonté des patients
    • 4. Des dispositions de patients qui constituent une obligation légale
    • 5. Une activité médicale dans l’intérêt des malades
    • 6. Organiser l’aide à mourir ?
    • 7. Libéraliser le suicide des vieillards ?
  • VI. Le changement de paradigme dans la considération de la vie humaine
    • 1. Une vision transformée des débuts de la vie humaine individuelle
    • 2. Une vision nouvelle de la fin de vie individuelle
    • 3. L’allongement de la vie pose des questions nouvelles
    • 4. L’augmentation considérable des maladies séniles : un défi sociétal et politique
  • VII. La dimension religieuse du mourir
    • 1. La possibilité de dire Non à une vie éternelle
    • 2. Un Oui à une vie éternelle fondé en raison
    • 3. Croire en un enfer ?
    • 4. Rêver du Ciel ?
    • 5. Une confiance dont il faut répondre
    • 6. La personne finie entre dans l’infini : la félicité éternelle
  • VIII. La mort déterminée par soi-même : une attitude non chrétienne ?
    • 1. Soutenus par Dieu dans la mort
    • 2. Suivre le Christ, ce n’est pas imiter le Christ
    • 3. Doctrine de l’Église et pratique de l’Église
    • 4. Prière
• Post-scriptum dû aux circonstances actuelles
• Table