Table des matières

• Introduction. Le meurtre des rois morts. Un épisode révolutionnaire et ses enjeux
  • Le meurtre cru des pères : un échafaud pour les morts
  • Du mausolée à la nécropole : Saint-Denis ou « l’espace régalien »
  • Un acte sans précédent : sacrilège et politique
  • Un objet pour l’anthropologie psychanalytique : sujet, histoire et politique
• Première partie. Spectroscopie de l’acte profanatoire
  • Chapitre I. La « profanation » planifiée « Ouvrons quelques tombeaux » (I)
    • Un acte et ses noms : profanation, exhumation, extraction
    • Du discours à l’acte : la « prise au mot » ou l’ode funèbre à la royauté
    • Le décret ou l’anniversaire d’une chute : l’acte infamant
    • Le jugement dernier des rois
    • Acteurs et témoins : l’administration profanatoire, de la destruction au monumental
  • Chapitre II. La profanation en acte « Ouvrons quelques tombeaux » (II)
    • L’autopsie administrative : modalités de l’extraction
    • Le défilé des rois ou la rencontre des corps
    • L’odeur-signe ou les miasmes royaux : le narcissisme décomposé
    • Le cadavre ou « la chose sans nom »
    • Voyage d’outre-tombe : temps de l’histoire et espace tombal
    • La mise au jour du corps : du « fétiche noir » au mort nouveau-né
    • A l’école du roi mort : le héros royal
    • La fin du roi-soleil ou le lynchage post mortem
    • « Tu trembles, carcasse !...»: l’exception Turenne
    • Le destin des reines mortes
    • Une profanation sans images ? Le scotome de l’acte
  • Chapitre III. Les coulisses de l’acte La guerre aux morts
    • L’argument militaire : du plomb pour la nation ou la « défense nationale »
    • L’argument économique : l’expropriation des expropriateurs
    • L’argument politique : la destruction du temple despotique
    • L’encerclement par les morts ou l’angoisse de la République
    • L’économie inconsciente : le roi et ses objets ou l’iconoclastie révolutionnaire
    • Du caveau vide à la fête de l’être suprême
• Chapitre IV. Totem paternel et tabou du chef Anthropologie du corps royal
  • « Ci gît le totem... » : L’anthropophagie royale
    • Le chef, le mort et l’ennemi : le tabou royal
    • Outrage et respect : le refoulé totémique
    • Les obsèques royales : du rituel au contre-rituel
    • La relique royale ou les Furta sacra
    • La lèse-majesté absolue ou le « lèse-totem »
    • De la haine des pères à la paranoïa posthume
    • « Est-il mort, est-il vivant ? » L’immortalité totémique
    • L'« entre-deux morts » des souverains
    • Le retour des imagos ou la mascarade royale
    • Corps de saints, corps de rois : la « désanctification »
    • L’acte nécrophobique
• Deuxième partie. Désir révolutionnaire et destins de l’idéal : de la haine à la mélancolie
  • Chapitre V. De la haine en acte à l’extraction de l’objet : le fantasme révolutionnaire
    • La religion du régicide
    • De l’idée du régicide à l’acte de Saint-Denis
    • Le « postulat de Saint-Just » : le roi coupable d’office
    • Le « surmoi régicidaire »
    • Surmoi révolutionnaire et pulsion de mort
    • L’extraction de l’« objet royal » : le désir révolutionnaire
    • Le bénéfice fétichiste de l’extraction
    • L’exhaustion de la jouissance
    • Généalogie inconsciente de la « haine de roi »
  • Chapitre VI. Objet de l’idéal et désir de mort La masse révolutionnaire
    • La « foule révolutionnaire » : Freud et la Révolution française
    • Travail de l’idéal et pulsion de mort, masses et culture
    • Le besoin sauvage de consolation
    • Du « tort » royal au préjudice historique : le droit au crime
    • La guerre contre les pères et les « frères d’armes »
    • Idéal de terreur, terreur de l’idéal : le théâtre révolutionnaire
    • Le banquet révolutionnaire ou la déliaison jubilante
  • Chapitre VII. Mélancolie révolutionnaire. Le meurtre impossible ou le drame néobaroque
    • Ruine de la royauté et mélancolie révolutionnaire
    • Le « cri des ruines » ou le spectateur ruiné
    • La Vergänglichkeit dans l'histoire
    • La mélancolie des décombres ou le retour de l’objet perdu
    • La jouissance ruinesque ou le débris considérable
    • Le royal masochisme : la jouissance baroque de la mort
• Troisième partie. Un acte et sa postérité. Restauration, monumental et souveraineté
  • Chapitre VIII. La posthistoire de Saint-Denis Le retour des restes royaux
    • Le fantasme napoléonien
    • Du « point de non-retour » au « grand témoin »
    • La restauration ou le faire-retour des rois
    • Le spleen postrévolutionnaire
    • Le « cas » de « l’homme sans nom » : l’acteur maudit
    • La tragi-comédie restaurative : la « poésie du passé »
• Chapitre IX. Patrimonial et monumental. Le désir du conservateur
  • Le discours « monumentaliste » : ordre patrimonial et « désir du conservateur »
    • Le désir restaurateur
    • Les sentinelles des ruines : vers l'anastylose
    • Sous la dalle, le corps : la pierre et le père
    • Le legs monumental : posthistoire d’un désir
  • Chapitre X. Le corps baroque de la souveraineté. L’enjeu politique de l’histoire
    • L’acte d’Othon: la profanation restauratrice
    • Le « drame baroque français »
    • Narcissisme et souveraineté : la majesté en métaphore
    • Parricide et régicide : souveraineté et métaphore paternelle
    • L’obscénité royale ou l’érection monumentale : le phallus souverain
    • Le nom-du-roi : le corps double des rois
• Conclusion. Un acte et son héritage. La modernité politique et son envers inconscient
  • Réalité historique et réel inconscient
  • Le drame baroque de la souveraineté : le spectacle sans spectateur
  • De la réconciliation post mortem au crime mélancolique
  • La Franciade ou le nom de la Mère
  • Révolution finie, révolution sans fin : le désir révolutionnaire
  • Psychanalyse et « Critique du jugement politique »