Table des matières

• • Introduction
  • Chapitre I - Individu et société
    • 1. L'essence de la vie en société
      • A. La nature du lien social
        • LA SOCIÉTÉ COMME ASSOCIATION D'INDIVIDUS
          • * La notion d'individu
          • * Une conception égalitariste
        • INDIVIDUALISME ET ÉGOÏSME
      • B. La société comme communauté des citoyens
        • LE CITOYEN ET L'ÉTAT
          • * La notion de citoyenneté
          • * L'État et la société civile
        • LA LIBERTÉ EST OBÉISSANCE À LA LOI
      • C. La défense des libertés individuelles
        • LA LIBERTÉ DES ANCIENS ET DES MODERNES
        • CONTRAINTE DE LA LOI ET PROTECTION DES LIBERTÉS INDIVIDUELLES
    • 2. Liberté individuelle et déterminisme social
      • A. Les doctrines du déterminisme social
        • LA SOCIÉTÉ COMME ENTITÉ EN SOI
        • LA VIE PROPRE DE LA SOCIÉTÉ
        • LA NATURE SOCIALE DE LA MORALE INDIVIDUELLE
        • LA CONSCIENCE COMME ILLUSION
          • * Le fait social
      • B. Critique des sociologies déterministes
        • L'INDIVIDUALISME MÉTHODOLOGIQUE
          • * Principes de base
          • * Une conception utilitariste des mobiles de l'action humaine
        • LE DÉTERMINISME CONDUIT À EXCLURE TOUTE RESPONSABILITÉ MORALE
          • * L'illusion de la liberté
          • * Le déterminisme annule tout jugement moral
        • LA CONSTRUCTION THÉORIQUE DU FAIT SOCIAL
          • * Concepts et réalité
          • * L'individu est l'unique réalité
      • C. Le dépassement de l'opposition liberté-déterminisme
        • LA "PHYSIQUE SOCIALE" SELON A. QUÉTELET
          • * "L'homme moyen"
          • * La loi des grands nombres
        • LA CONCILIATION DE LA LOI ET DE LA LIBERTÉ
        • LES COMPLEXES COMBINAISONS DES DÉTERMINATIONS SOCIALES
          • * Les limites du modèle causal
          • * La systémique
  • Chapitre II - Le contrat social
    • 1. Les principes des théories classiques du contrat
      • A. La doctrine de Hobbes
        • UNE THÉORIE DE LA PACIFICATION DES ÉGOÏSMES
        • ÉTAT DE NATURE, ÉTAT DE GUERRE
          • * L'égalité naturelle entre les hommes
          • * L'absence de justice naturelle
        • LE CONTRAT D'ASSOCIATION COMME CONTRAT DE SUJÉTION
        • UNE CONCEPTION DÉMOCRATIQUE DE LA SOUVERAINETÉ ABSOLUE
          • * Une aliénation volontaire
          • * La légitimité de la contrainte
      • B. La doctrine de Locke
        • LA SÉPARATION DES AUTORITÉS CIVILES ET RELIGIEUSES
        • LA SOCIÉTÉ CIVILE ET LA PROTECTION DES DROITS NATURELS
        • LES BORNES DU POUVOIR
      • C. La doctrine du contrat social selon Rousseau
        • LA CONCILIATION DE LA LIBERTÉ ET DE L'OBÉISSANCE À LA LOI
          • * Une alternative à la solution de Hobbes
          • * Le pacte d'association
          • * Contracter avec soi et avec le corps politique en formation
        • LA DOCTRINE DE LA VOLONTÉ GÉNÉRALE
          • * Une conception mathématique de l'intégration sociale
          • * L'obéissance à la volonté générale est liberté
          • * L'aporie du système de Rousseau
    • 2. La critique libérale du contractualisme
      • A. La critique d'une conception théorique de l'harmonie sociale
        • LES PRINCIPES DE LA CRITIQUE DE BENJAMIN CONSTANT
        • UNE LÉGITIMATION THÉORIQUE DE LA VIOLENCE
      • B. La réforme progressive des institutions
        • LA RAISON CONTRE L'HISTOIRE
          • * Le respect de la diversité des cultures
          • La modestie des prétentions de la raison
        • LA PENSÉE LIBÉRALE ET LA CONSCIENCE DE LA FINITUDE DE L'HOMME
    • 3. La théorie de l'ordre spontané selon F. A. Hayek
      • A. Les limites de la connaissance humaine
        • L'IGNORANCE OÙ EST L'HOMME DE TOUS LES FAITS PARTICULIERS
          • * Connaissance et adaptation
          • * L'ignorance comme principe d'intelligibilité
          • * Les limites du positivisme scientiste
      • B. Les deux types d'ordre
        • "KOSMOS" ET "TAXIS"
        • LA NOTION D'ORDRE SPONTANÉ
          • *L'élaboration des règles
          • *La tâche du commandement
          • * La critique de l'intervention de l'État
        • L'AUTORÉGULATION ET LE DÉVELOPPEMENT DES SOCIÉTÉS MODERNES
      • C. La régulation du droit
        • CRITIQUE DU CONSTRUCTIVISME JURIDIQUE
        • LA DISTINCTION "NOMOS", "THESIS"
      • D. Remarques critiques
        • LE "JEU CATALLACTIQUE"
        • LE JEU N'EST PAS ALÉATOIRE
  • Chapitre III - La souveraineté de l'État
    • 1. La souveraineté de l'État moderne
      • A. La souveraineté est l'essence de l'État moderne
        • LA SOUVERAINETÉ EST L'EXERCICE SOUVERAIN DE LA PUISSANCE
        • SOUVERAINETÉ ET TRANSCENDANCE
          • * La souveraineté est l'essence de l'État
          • * La libération à l'égard de toute norme transcendante
          • * Les Droits de l'homme ne conduisent pas à une limitation de la souveraineté
        • SOUVERAINETÉ DE L'ÉTAT ET RATIONALITÉ DU DROIT
        • L'EXTENSION DES FORMES RATIONNELLES DE LA SOUVERAINETÉ DE L'ÉTAT
          • * De l'État-protecteur à l'État-providence
          • * La volonté de puissance du pouvoir
          • * Capitalisme et bureaucratie
          • * Le développement du rôle de l'État
      • B. Le danger despotique des démocraties modernes
        • LA DOCTRINE DE TOCQUEVILLE
          • * Centralisation du pouvoir et fragilité de l'individu
          • * L'État comme grand organisateur de la société civile
          • * Le despotisme de l'opinion majoritaire
        • LA DÉFENSE DES LIBERTÉS INDIVIDUELLES ET LA LIMITATION DE LA SOUVERAINETÉ DE L'ÉTAT
    • 2. La raison d'État
      • A. La défense de la continuité de l'État
        • LA NOUVELLE SAGESSE POLITIQUE SELON MACHIAVEL
          • * La question de la stabilisation du pouvoir
          • * La sombre anthropologie et l'inconstance de la fortune
      • B. Le sens moderne de la raison d'État
        • LA DOCTRINE DE RICHELIEU
        • L'OPPOSITION DE LA MORALE ET DE LA POLITIQUE
        • UNE NOTION INSÉPARABLE DE LA CONDUITE ÉTATIQUE
    • 3. La crise de la souveraineté
      • "PERSONNALITÉ" DE L'ÉTAT
      • DROIT INTERNATIONAL, INGÉRENCE ET LIMITATION DE LA SOUVERAINETÉ
        • * Une limitation volontaire de la souveraineté
        • * La distinction entre la limitation et le transfert de souveraineté
  • Chapitre IV - L'économie de marché
    • 1. L'échange économique et la providentielle harmonie des intérêts
      • A. Les dangers de la pacification politique de la société
        • LA DISTINCTION RELATION POLITIQUE-RELATION ÉCONOMIQUE
          • * La relation de commandement et d'obéissance
          • * La nature égalitaire de l'échange
        • LA CRITIQUE DE "L'HOMME SYSTÉMATIQUE"
        • LA VERTU PACIFIQUE DES VICES
      • B. De l'utilité sociale des passions
        • L'AMOUR-PROPRE ET LA CHARITÉ
        • LA FABLE DES ABEILLES DE BERNARD MANDEVILLE
        • LES PASSIONS ET LES INTÉRÊTS
      • C. L'économie de marché et l'harmonie naturelle des intérêts
        • L'ÉGOÏSME À DÉFAUT DE LA BIENFAISANCE
        • L'HARMONIE NATURELLE DES INTÉRÊTS
        • LA SOCIÉTÉ DE MARCHÉ : UNE DÉFINITION MARCHANDE DES RAPPORTS HUMAINS
        • L'OPPOSITION ENTRE LES THÉORIES DU CONTRAT ET DU MARCHÉ
        • LA "MAIN INVISIBLE"
          • * Les conséquences rationnelles des décisions individuelles égoïstes
          • * La réalisation de l'équilibre général
        • UNE THÉORIE DE L'ÉTAT MINIMAL
    • 2. Critiques de la théorie libérale de la société de marché
      • A. Le conflit des intérêts selon Adam Smith
        • LE "COMPLOT DES MAÎTRES"
          • * L'inégalité des acteurs économiques
          • * La rétribution du travail au minimum nécessaire à la subsistance
        • LE MARCHÉ MALGRÉ TOUT
      • B. La critique de Marx
        • L'ABSTRACTION CONSTITUTIVE DE LA SCIENCE ÉCONOMIQUE
          • * La définition de la valeur des biens
          • * Travail vivant et travail mort
        • L'ALIÉNATION DU TRAVAIL COMME MARCHANDISE
        • L'APPROPRIATION DE L'HOMME À LA MACHINE
        • L'EXPLOITATION DU TRAVAIL ET LA CONFISCATION DE LA PLUS-VALUE
      • C. La société de marché et la "fabrique du diable"
  • Chapitre V - L'utilitarisme
    • 1. Les principes de la philosophie utilitariste classique
      • A. La doctrine de Bentham
        • PRINCIPE D'UTILITÉ ET MESURE DE L'UTILITÉ
          • * Le principe d'utilité
          • * L'arithmétique des plaisirs et des peines
        • CONSÉQUENCES SUR LES PRINCIPES DE LA LÉGISLATION
        • L'EFFET DE PROPAGATION DES PLAISIRS ET DES PEINES
          • *Le principe de sympathie
          • * L'intersubjectivité humaine
        • LES RAPPORTS ENTRE LE PRINCIPE DE SYMPATHIE ET L'ÉGOÏSME
        • L'IMPOSSIBLE QUANTIFICATION DES SENTIMENTS
      • B. L'utilitarisme de John Stuart Mill
        • L'UNIVERSALITÉ DE LA RECHERCHE DU "PLUS GRAND BONHEUR"
        • LA QUALITÉ DES PLAISIRS
        • L'UTILITARISME EST UNE MORALE DU DÉVOUEMENT
        • DISTINCTION ENTRE LA PHILOSOPHIE UTILITARISTE ET L'UTILITARISME "VULGAIRE"
    • 2. L'utilitarisme dans la science économique
      • A. L'économie et la théorie des choix rationnels
        • "L'AXIOMATIQUE DE L'INTÉRÊT"
          • * Postulats de base
          • * Universalité du principe d'utilité
        • CRITIQUE DE LA RÉDUCTION UTILITARISTE DANS LES SCIENCES ÉCONOMIQUES ET SOCIALES
          • * Les principales objections contre l'utilitarisme
          • * Une conception anthropologique étroite
          • * Résumé des enjeux critiques
      • B. Éthique et économie
        • L'HOMO OECONOMICUS EST UN "IDIOT RATIONNEL"
        • LA NOTION D'ENGAGEMENT
        • LA "SOCIO-ÉCONOMIE"
          • * Critique de la "monodimensionnalité" du sujet
          • * Les préférences morales
          • * Critique de la théorie de l'ordre spontané
  • Chapitre VI - Critique de la théorie des choix rationnels
    • 1. Les théories de la frustration
      • A. Les "préférences adaptatives"
        • LES LIMITES DE L'INTERPRÉTATION UTILITARISTE
        • PRÉFÉRENCE ET RESTRICTION
        • LES ILLUSIONS DE LA LIBERTÉ
      • B. La théorie de la "frustration relative"
        • FORMULATION DU PARADOXE
        • LA NOTION DE GROUPE DE RÉFÉRENCE
        • LE PARADOXE DE L'ÉGALISATION DES CONDITIONS SELON TOCQUEVILLE
        • LE PARADOXE DU "SOLDAT AMÉRICAIN"
    • 2. La rationalité imparfaite
      • A. La théorie des "effets secondaires"
        • LES IMPUISSANCES DE LA VOLONTÉ
        • QUELQUES EXEMPLES
        • L'ORDRE SPONTANÉ COMME "EFFET SECONDAIRE"
      • B. La théorie des "effets pervers"
        • LES PARADOXES DE L'ACTION COLLECTIVE
          • * Les conséquences inintentionnelles des décisions rationnelles
          • * Le dilemme du prisonnier
          • * Conclusion
        • UN ARGUMENT CONTRE LA THÉORIE LIBÉRALE DU MARCHÉ ?
      • C. La pluralité des conceptions du monde
        • LA RATIONALITÉ DES CHOIX ET LE MODÈLE MÉCANISTE
        • LES NAÏVETÉS DE LA RATIONALITÉ INSTRUMENTALE
        • LA RELATIVITÉ DES CONCEPTIONS DU MONDE
        • L'HOMME EST UN "ANIMAL QUI ÉVITE LES GAFFES"
        • LE DÉSENCHANTEMENT DU MONDE
  • Chapitre VII - Critique de "l'économisme"
    • 1. La notion "d'économisme"
      • DÉFINITION
      • LA PRIMAUTÉ DU MODÈLE UTILITARISTE
      • LES CONSÉQUENCES POLITIQUES D'UNE CONCEPTION DÉTERMINISTE DU RÉEL
      • ABSTENTIONNISME ET CRISE DE LA DÉMOCRATIE
    • 2. Les dangers politiques de "l'économisme"
      • A. La confiscation du pouvoir
        • LE DÉBAT, CONDITION DE LA DÉMOCRATIE
        • LE "TEMPS RACCOURCI"
      • B. La crise du politique
        • L'IDÉAL RÉGULATEUR DE LA RAISON
        • L'ÉCART ENTRE L'ÊTRE ET LE DEVOIR-ÊTRE
    • 3. Le primat du politique
      • IL N'Y A PAS DE DÉTERMINATION UNILATÉRALE DU MONDE
      • LA DISTINCTION DES TYPES DE RÉGIME
      • RATIONALITÉ ET RAISON INSTRUMENTALE SELON HABERMAS
        • * La notion "d'agir communicationnel"
        • * Démocratie et communication rationnelle
    • 4. Les illusions de la rationalité économique
      • IL N'Y A PAS DE RÉALITÉ ÉCONOMIQUE EN SOI
      • LA CRITIQUE DE LA RATIONALITÉ ÉCONOMIQUE
        • * Un discours tautologique
        • * La critique de l'objectivité des prix
      • VERS UNE AUTRE ÉCONOMIE POLITIQUE
  • Chapitre VIII - La théorie de la justice selon John Rawls
    • 1. La théorie de la justice comme équité
      • A. Une doctrine du contrat social
        • LA NOTION DE COOPÉRATION SOCIALE
          • * La fondation anthropologique
          • * Le problème machiavélien de la pacification de la société
        • LE "VOILE D'IGNORANCE"
        • LE CHOIX EN FAVEUR DES PLUS DÉFAVORISÉS
          • * Les critères de décision
          • * Les principes de base
        • LA RÉPARTITION DES BIENS SOCIAUX PRIMAIRES
      • B. Une conception politique et non métaphysique de la justice
        • L'UNIVERSALISATION IMPOSSIBLE DE LA DOCTRINE
        • LE FAIT DU PLURALISME ET LA NOTION DE "CONSENSUS PAR RECOUPEMENT"
        • UNE DOCTRINE QUI RESTE "PHILOSOPHIQUEMENT À LA SURFACE"
      • C. Les ambiguïtés de la critique de l'utilitarisme
        • UNE DOCTRINE DE L'UTILITARISME GÉNÉRALISÉ
    • 2. La doctrine de l'État minimal selon Robert Nozick
      • L'ÉTAT DE NATURE ET LES ASSOCIATIONS PROTECTRICES
      • L'ÉTAT MINIMAL EST LE SEUL LÉGITIME
  • Chapitre IX : La pauvreté et la lutte contre l'exclusion sociale
    • 1. Les mutations culturelles dans les représentations de la pauvreté
      • A. Les conceptions traditionnelles de la pauvreté
        • LA PAUVRETÉ DANS LE MOYEN ÂGE CHRÉTIEN
          • * La distinction entre les bons et les mauvais pauvres
          • * La valeur ambiguë de la pauvreté
          • * La charité et la pratique de l'aumône
          • * L'amour désintéressé du prochain
          • * L'évolution dans les représentations du mendiant
          • * L'institutionnalisation de l'aide
          • * La paupérisation au Moyen Âge
      • B. Speenhamland (1795) : les lois sur les pauvres en Angleterre aux XVIII ième et XIX ième siècles
        • L'AUTOPROTECTION DE LA SOCIÉTÉ CONTRE LE MARCHÉ
          • * De l'ouvrier au pauvre
          • * L'inspiration paternaliste de la loi de Speenhamland
        • LES EFFETS PERVERS DE LA LOI DE SPEENHAMLAND
        • L'ABOLITION DE LA LOI SUR LES PAUVRES ET L'AVÈNEMENT DE LA CLASSE OUVRIÈRE
    • 2. L'aide aux plus défavorisés dans la législation contemporaine
      • A. La pauvreté comme flétrissure dans les sociétés modernes
        • LA LENTE DÉSOCIALISATION DES PAUVRES
          • * La "normalisation" de l'être social
          • * La définition de l'homme comme être productif
        • LES DIFFÉRENTES FORMES DE PAUVRETÉ
          • * L'insuffisance des critères économiques
          • * La pauvreté comme stigmate
        • LES DIFFÉRENTS DEGRÉS D'EXCLUSION SOCIALE
      • B. Le respect de la justice dans les différentes pratiques de l'aide sociale : l'exemple de la Belgique
        • LES LOIS BELGES DU 7 AOÛT 1974 ET DU 8 JUILLET 1976
          • * Principes de ces lois
          • * Le débat théorique sur la nature de l'aide aux pauvres
        • LES MANQUEMENTS ÉTHIQUES DANS LA PRATIQUE DE L'AIDE
        • LA CONTRADICTION ENTRE LES PRINCIPES
      • C. La loi sur le RMI en France
        • LES PRINCIPES DE LA LOI DE 1988
          • * Le droit à l'aide sociale
          • * Le refus de la logique paternaliste libérale de la bienfaisance
          • * Comparaison de la loi de 1988 avec les propositions du Comité de mendicité de 1790
          • * Le refus de la catégorisation des pauvres
          • * L'impossible définition d'un seuil de pauvreté
        • LE CONTRAT D'INSERTION
          • * Une logique de l'intégration sociale
          • * Les conditions de l'intégration sociale selon Durkheim
          • * Le RMI n'est pas un contrat juridique
        • L'INSERTION COMME FINALITÉ
        • LES LIMITES DANS LA PRATIQUE DE L'ALLOCATION DU RMI
          • * La logique intégratrice en question
  • Chapitre X - L'État-providence
    • 1. Les impasses de la conception traditionnelle de la responsabilité
      • A. Faute et responsabilité dans la doctrine libérale
        • LE REFUS D'UN DROIT AU SECOURS
        • RESPONSABILITÉ ET PRÉVOYANCE
          • * La régulation par la responsabilité individuelle
          • * Les contradictions du libéralisme
      • B. Le risque et la rationalité probabilitaire
        • LE RISQUE COMME PROBABILITÉ
          • * L'accident comme risque
          • * L'invention de la rationalité probabilitaire
        • LE RISQUE ET L'ASSURANCE
        • ASSURANCE ET PRÉVOYANCE
          • * Origines
          • * La solidarité plutôt que la responsabilité
    • 2. La "société assurantielle" ou l'État-providence
      • SIGNIFICATIONS DE L'ÉTAT-PROVIDENCE
        • * Origine de l'expression
        • * Significations
      • L'INSTITUTION DE LA SÉCURITÉ SOCIALE
        • * Origines
        • * Le système français d'assurances sociales avant 1945
        • * Principes du système français
    • 3. La crise de l'État-providence
      • LE PROBLÈME DE LA LIMITE DES DÉPENSES
      • INEFFICACITÉ ET DIRIGISME
        • * Crise de la protection sociale
        • * Le traitement du chômage
      • DE L'ÉTAT PROTECTEUR À L'ÉTAT-PROVIDENCE
      • L'INTERROGATION SUR LE PROJET ÉGALITAIRE
      • VERS UNE SOCIÉTÉ PLUS SOLIDAIRE
  • Conseils bibliographiques
  • Table des matières détaillée