Histoire du judaïsme André Chouraqui

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Résumé

Le mot judaïsme dérive d'une racine hébraïque qui signifie «rendre grâce à Dieu», et sert à désigner un pays, la Judée, et ses habitants, les descendants de Juda, les Juifs. Ainsi cette religion se caractérise-t-elle par le mariage d'un Dieu, celui du Sinaï, d'un peuple, Israël, et d'un pays, la Terre sainte. L'histoire du judaïsme sera celle d'une trinité : le message est inséparable du peuple qui le reçoit, et celui-ci ne se conçoit que par rapport à sa terre. Cette alliance, d'autant plus contraignante qu'elle est indissoluble, explique l'exceptionnelle difficulté à laquelle se heurte, aujourd'hui comme hier, toute tentative visant à définir avec exactitude les perspectives du judaïsme.

Auteur :

Chouraqui, André (1917-2007)

Éditeur :

Paris, Presses universitaires de France, 2002

Collection :

Que sais-je ?

Genre :

Essai

Langue :

français.

Pays :

France.

Note :

Bibliogr. p. 124-125

Mots-clés :

Nom commun :: Judaïsme -- Histoire

Mention d'édition :

13e éd.

Description du livre original :

126 p. : couv. ill. ; 18 cm

ISBN :

2130525741.

Domaine public :

Non

Table des matières

Quatrième de couverture :
Introduction
- I. Le verbe, l'homme et la terre.
- II. Dimensions d'Israël.
- III. L'énigme et le mystère.
Première Partie : Genèse d'Israël
- I. Les Origines
- II. la religion patriarcale
- III. moïse, prophète et apôtre
- IV. les prophètes et le temple
- V. le second temple (516 av. J. C., 70 ap. J. C.)
- VI. naissance du judaïsme
- VII. les partis religieux
  - 1. les saducéens :
  - 2. les pharisiens :
  - 3. les esséniens :
  - 4. le peuple théophore :
Deuxième partie : l'exil : situation de l'exil
- Chapitre premier : sur les ruines du Temple
  - I. En Terre Sainte
  - II. Le centre babylonien
  - III. La Synagogue
  - IV. La liturgie
  - V. La préservation du texte de la Bible
  - VI. Exégèse biblique : le peuple du Livre
  - VII. La Mishna ou les six ordres de la tradition
  - VIII. Le Talmud ou les six Ordres de l'enseignement
  - IX. L'Herméneutique du Talmud
  - X. La diffusion du Talmud
  - XI. Le dogme de la Loi
- Chapitre II le règne de l'islam
  - I. Dar el islam
  - II La réaction anti-talmudique
  - III l'essor de la pensée théologique
  - IV limites de la théologie juive
  - Chapitre III : Dans l'ombre de la croix
    - I l'exil d'Occident
    - II la cabbale
      - a. la genèse de la cabbale : Ier siècle av. J. C.,Xe siècle ap. J. C.
      - b. le livre de la création (sepher yetsira)
      - c. les développements de la cabbale
      - d. le mysticisme juif en Allemagne
      - e. le livre de la splendeur (sepher ha zohar)
      - f. le triomphe de la cabbale
      - g. L'hérésie sabbatienne
    - III le hassidisme (XVIIe-XVIIIe siècle)
    - IV les poètes de l'exil
    - V l'attente du messie
Troisième partie le retour.
- I. la fin de l'exil
- II. l'option
- III. la renaissance de l'érudition juive
- IV. la réforme
- V. la contre-réforme
- VI le rassemblement des exilés
  - a. les forces religieuses d'Israël
  - b. la diaspora spirituelle
  - c. la marche vers l'unité
- VII conclusion

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