Table des matières

• INTRODUCTION
  • La « fin du village », miroir du « malaise français »
  • Un « autre village » du Luberon
  • La Provence éternelle ?
  • « Un étranger dans son pays lui-même »
• PROLOGUE
  • Le bar des boules
    Vie et traditions d’un café provençal
    • Plaisirs de la conversation
    • Le charme populaire
    • Une famille élargie
    • Les « solitaires » sont toujours là
    • Palabres et « grandes bouches »
    • Les cartes, les boules et la chasse
    • L’univers de Pagnol toujours vivant ?
  • Arrêts sur image
    
    • L’Église et la République
    • La « Maison des anciens » et la mairie
    • La « maison des amandes »
    • L’artisan artiste et son fils héritier
    • La place du Tambour et la quincaillerie d’autrefois
    • Le gardien des remparts
    • Chez le boulanger
    • De la place du 14-Juillet à l’ancienne rue du Saint-Esprit
    • Vers le château
• I Communauté villageoise et peuple ancien
  • 1 Un village de paysans et de vanniers
    Travail et traditions provençales
    • Un travail familier
    • « Travailler dur pour gagner quatre sous »
    • Entraide et libre sociabilité
    • Pauvreté, labeur et gaieté
    • Différences de classe et traditions
    • Un communisme de village
  • 2 Cher pays de mon enfance
    Jeunesse et plaisirs d’autrefois
    • « Le village de Cécile »
    • « Il faut bien que jeunesse se passe »
    • Amour et « passades »
  • 3 Le plaisir de la parole
    Sociabilité et conflits
    • Amitié et conversation
    • Le marché paysan
    • Les commérages : « passe-temps et maladie d’autrefois »
    • Vexations et brouilles
    • Le plaisir de « barrer des noms »
    • Un ordre de proximité
  • 4 Les « gens d’ici »
    Filiation et « interconnaissance »
    • Parenté et « noblesse du terroir »
    • Surnoms
    • Le monde des « ils » et les « étrangers »
    • « Rudes et superficiellement accueillants »
    • L’enracinement
  • 5 Mémoires de guerre. Leçons d’humanité
    
    • Face à l’humiliation
    • « Comment les jeunes peuvent-ils comprendre ce que nous avons vécu ? »
    • Ce terrible 14 juillet
    • Libération et règlements de comptes
    • 14 juillet 2005, près du pont de Pile
  • 6 Les derniers combattants ?
    
    • Face au pacifisme ambiant
    • Bataille mémorielle
    • Une « sale guerre »
    • Le fossé des générations
    • Dimanche 25 avril 2005 — Journée de la déportation
• II La fin d’un monde
  • 7 La grande transformation
    
    • Télévision et automobile
    • La modernisation
    • Mai 68 au village
    • Le tournant des années 1970
  • 8 Des soixante-huitards à la campagne
    
    • La bergère au-delà du miroir
    • La maison près de la rivière
    • « Que le goût des fêtes nous revienne »
    • Lendemains de fête
    • Des « cathos soixante-huitards » au village
    • Du bonheur des enfants et de leur éducation
    • Des militants associatifs d’un nouveau genre
    • De l’association à la politique municipale
  • 9 Des militants communistes face au nouvel « air du temps »
    
    • Anciens et nouveaux communistes
    • Ouverture et langue de bois
    • De la « langue de bois » à la « langue caoutchouc »
    • L’identité communiste en question
    • S’unir malgré tout pour les élections
  • 10 On ne ressuscite pas le passé
    Patrimoine, culture et grands travaux
    • Une politique de « grands travaux »
    • Retour sur le passé
    • Des ateliers aux « espaces culturels »
    • La nouvelle animation culturelle
    • « Participons ! »
    • Les « cultureux » et les autres
    • L’ancien et le nouveau
  • 11 Le tissu associatif : facteur de renouveau ?
    
    • Chasse, boules et traditions
    • Nouvelles demandes, nouveaux services
    • Un petit monde avide de subventions
    • Privilèges et confusion des rôles
    • Une association exemplaire ?
    • De la fuite en avant à la faillite
    • Quel contrôle des subventions ?
  • 12 L’engagement associatif n’est plus ce qu’il était
    Du bénévole au professionnel
    • « Se faire plaisir », « partager une passion », « gagner sa vie »
    • Petits pouvoirs et jeux de rôle
    • Fatigue des militants et relève d’un nouveau genre
    • Anciens bénévoles et nouvel individualisme
    • Les militantes de la « culture »
    • La culture de l’« entre soi »
    • Le militant élu et professionnel
• III Le nouveau monde
  • 13 Des citadins à la campagne
    De la collectivité villageoise à l’individualisme urbain
    • La « manie de la clôture »
    • Du gazon et des piscines
    • Des insectes et des animaux
    • Soins du corps et performance
    • Stress et déprime
    • Médecines et psychothérapies en tout genre
  • 14 Le maire, les pompiers et les gendarmes
    Ruptures dans les traditions communales
    • Du maire rural au gestionnaire communal
    • Des pompiers volontaires
    • L’esprit de corps et la relève
    • Quel rapport à l’histoire et à la collectivité ?
    • Les nouveaux gendarmes
    • Quel rapport avec les habitants ?
    • Sécurité et assistance sociale
    • Mentalité nouvelle
  • 15 Vivre dans un parc
    
    • « Nous ne sommes plus chez nous »
    • Un espace naturel protégé
    • Une bureaucratie en réseau
    • Logomachie, management et « démocratie participative »
    • Éduquer les jeunes générations
    • Nos amis les plantes et les animaux
  • 16 Touristes et campeurs du nouveau monde
    
    • Des touristes de passage
    • « Dynamiser le village »
    • Une occasion manquée
    • Un camping sous contrôle
    • Le village mondial des mobile homes
    • Au service du « client-roi »
    • Quelle adaptation ?
  • 17 L’étrange univers des « cultureux »
    
    • Le livre animé
    • Des oiseaux et des droits de l’homme
    • Des messages angéliques et militants
    • Théâtre et nouvelle laiterie
    • « Répondre aux attentes variées d’un public hétérogène »
    • Des « événements » et des « fêtes »
  • 18 Anciens et nouveaux curés
    Des rituels et des mœurs
    • Un curé hors des normes ?
    • Prendre en compte les traditions et les rites
    • Mariage et fidélité : quel engagement ?
    • La mort insupportable
    • « Le prêtre n’est pas un homme séparé »
    • Des curés polonais en terre provençale
    • Rencontre au presbytère
  • 19 De nouvelles formes de spiritualité diffuse
    
    • Bouddhiste et « catho » à la fois
    • Le mandala à tout faire
    • Griots et chamans
    • « Être bien dans sa tête et dans son corps »
• IV Le village bariolé
  • 20 Une modernisation problématique
    Coexistence sociale et recomposition
    • Terres en friche, petits commerces et artisans
    • Flambée des prix et désarroi des classes moyennes
    • Les nouveaux amoureux de la Provence
    • Fractures
    • Recomposition
  • 21 Le retraité, la femme de cadre et l’entrepreneur
    
    • Le retraité sociable et esseulé
    • La solitude d’une femme de cadre
    • Remise en question
    • L’« ami américain », nouvel entrepreneur
    • Nouvelle mentalité
  • 22 Des gens à qui parler ?
    
    • Méfiance et regret
    • Des étrangers dans un pays compliqué
    • Comportements et politique
    • Jeu de rôle
    • Invitations à dîner
    • Médiateurs et réseaux
  • 23 Intégration, pauvreté et « déglingue »
    
    • Harkis, saisonniers et clandestins
    • Racisme : discours et réalités
    • Ceux qui veulent s’intégrer et les autres
    • Ancienne et nouvelle immigration
    • Logements sociaux
    • Pauvreté et « déglingue »
• V Grandir et vieillir à Cadenet
  • 24 « Maîtres d’école » et nouvelles enseignantes
    
    • Deux instituteurs de la République
    • Morale au quotidien
    • Face aux nouveaux parents
    • Les limites d’une « ouverture sur le monde »
    • « Expression libre » et « groupe de régulation »
    • Combattre les a priori des enfants
    • Des droits de l’enfant aux droits de l’homme
    • Pacifisme et monument aux morts
  • 25 Organisation et mise en scène de la « jeunesse citoyenne »
    
    • Dynamique de groupe et pédagogie du projet
    • « Comme les grands »
    • Les enfants sages et les jeunes turbulents
    • Entretenir la motivation
    • Que fait la mairie ?
    • Quelles leçons de citoyenneté ?
    • La citoyenneté sans fin
  • 26 Les nouveaux parcours de l’enfance et de l’adolescence
    
    • Un dispositif impressionnant
    • Des câlins à visée éducative
    • Apprendre aux jeunes à grandir
    • Médiateur et militant
  • 27 Famille et éducation : le grand chambardement
    
    • L’« éducation à la dure »
    • Du « dressage » à l’« enfant-roi »
    • Des enfants « de plus en plus énervés »
    • Chômage et familles décomposées
    • Enfants et parents déchirés
  • 28 Où sont passés les vieux ?
    
    • Anciens et « nouveaux vieux »
    • De l’hospice à l’EHPAD
    • La « maison des fadas » ?
    • Les avatars du management
    • Les « outils-miracles »
    • Le « meilleur des mondes » ?
    • Autonome, actif et citoyen jusqu’au dernier souffle
• Épilogue
  • La provence en morceaux
    Le chasseur, le berger et le cafetier
    • La chasse n’est plus ce qu’elle était
    • Anciens et nouveaux bergers
    • La fin d’un « foutu métier »
  • Retour sur les lieux
    d’un patrimoine1
    
    • Le musée de l’étrange
    • Visite au « Casino »
    • Carrefour et fontaines
    • Nouveaux commerces et restaurants
    • Rénovations et « ateliers »
    • Une soirée champêtre
    • Quand les anciens s’en vont
    • Les derniers survivants
• ANNEXES
  • Annexe méthodologique
    • Entretiens
    • Documents municipaux
    • Bulletins associations locales
    • Histoire, ouvrages et documents liés à la vie locale
    • Documents audiovisuels
    • Parc naturel régional du Luberon, publications et documents
    • Habitants, documents
    • Journaux, documents département et région
    • Sites Internet consultés
    • Statistiques
  • Bibliographie
    • Ouvrages sur le Luberon et sur le Vaucluse
    • Livres sur la Provence
    • Livres et revues sur le « village » et la campagne
    • Ouvrages de référence